参观上海博物馆（东馆）随记2025.2.11

白眉大侠DHY

上海博物馆东馆位于上海市浦东新区世纪大道南端，世纪广场西侧，紧邻上海科技馆和上海图书馆东馆。 上海博物馆（东馆）正门 走进上海博物馆（东馆）的大厅内，首先看到的是用金属材料编制的青铜器模型。 首先参观了青铜馆，青铜馆内的展品很多，丰富多彩，以下三件展品都是镇馆之宝。大克鼎大克鼎铸造于西周时期，鼎腹内壁铸铭文290字，这些铭文是研究西周社会政治、经济的重要资料，也是西周书法艺术瑰宝是上海博物馆（东馆）的镇馆之宝。 牺尊春秋晚期（公元前6世纪上半叶一前476年）尊是盛酒器，形状好像水牛，从外形上看，这是一件温酒器，牛背上的锅形器可以。盛酒，空穴注水装于尊腹用来温酒。是目前唯一集盛酒、温酒为一体的青铜酒器，代表作品之一。该藏品也是上海博物馆（东馆）的镇馆之宝。 商鞅方升（禁止出国（境）展览之物）商鞅方升是量器。左壁刻有铭文三十二字，记秦孝公十八年（公元前344年）大良造商鞅铸造了容量为十六又五分之一立方寸为一升的标准升。底部铭文为秦始皇廿六年诏书。此器是中国度量衡史上极为重要的实物资料，是商鞅变法的唯一实物例证，也是国内现存最早的计量器具。该藏品不仅仅是上海博物馆（东馆）的镇馆之宝，更是国宝级藏品。 镶嵌十字纹方钺（yue）夏晚期（公元前18世纪一前16世纪） 西周晋侯苏钟（一套16件）上海博物馆14件和山西博物馆2件，偶尔特展形式两馆组合展出。西周晋侯苏钟是一套珍贵的古代青铜乐器，它不仅展现了西周时期高超的铸造技术和音乐文化，还承载着丰富的历史信息。16枚钟皆有铭文，铭文记录了晋侯苏受周王之命征伐的功绩，是研究西周历史的重要资料。 上图8亇钟，下图6亇钟，一共14亇钟。 四羊首瓿（Bu）商晚期（公元前13世纪一前11世纪初）这是一件盛酒器，以其独特的羊首装饰闻名于世。 透雕蟠龙纹鼓座春秋晚期（公元前6世纪上半叶一前476年） 子仲姜盘春秋早期（公元前770一前7世纪上半叶）这是一件具有时代特色的文物，盘底雕刻着鱼、龟和蛙荨多种动物，精美绝伦。这是一种盛水器。 五牛枕西汉（公元前201年一公元8年） 齐侯匜（yi）匜是注水器，始见于西周中期，流行于西周晚期至战国时期。 八牛贮贝器西汉（公元前206年一公元8年） 父乙觥（Gong）觥是盛酒器，流行于商代晚期至西周中期。 商鞅铍（Pi）战国时期秦孝公十六年（公元前346年） 越王者旨於睗剑战国早期（公元前475年一前4世纪中叶） 从左到右分别是：1.越王者旨於睗剑（战国时期）2.越王州句剑（战国时期）3.吴王光剑（春秋时期） 吴王夫差鉴春秋晚期（公元前6世纪上半叶一前476年）鉴是大型盛水器，出现于春秋中期，流行于春秋晚期和战国时期。 交龙垂鳞纹鼎春秋晚期（公元前6世仔上半叶一前476年） 建鼓打击乐器，既可用作宴乐礼仪场合的乐鼓，也可用于作沙场战鼓作。 以下是雕塑馆的展品：白石供养菩萨像玄宗时期的白石造像利用大理石细腻的材质，淋漓尽致的展示了肌肤柔软弹性质感，刻画写实细致入微，仿佛冰冷的石材也具有了体温。通体汉白玉雕刻而成，是盛唐白石造像的顶峰之作。该展品也是上海博物馆（东馆）的十大镇馆之宝。 七牛青铜贮贝器西汉（公元前206年一公元8年）这是件滇文化青铜器。此类器物出土时多装有贝壳，故得名贮贝器。器身以双虎为把手，器顶圆雕七牛。仿佛两虎将牛群围。困于器顶，将虎与牛对峙的紧張态势刻画得淋漓尽致。雕塑搏斗的动物，系受到北方草原文化的影响。 鎏金铜思惟菩萨像唐（公元618一907年）荒萨右手托颊作思惟状，高发髻，束发披肩，宽肩收腰，四肢修长，体现出武周时期的特色。 马仕悦等石造像碑北齐武平三年（公元572年） “石像十堪”碑北齐（公元550一577年） 以下是玉器馆的展品：石家河文化玉神人青黄玉质，整器圆雕一全身神人像。神人头戴平冠，耳佩环饰，双手交于胸前，再现史前巫师或部落首领举行祭祀仪式时虔诚与神沟通的形象。该展品也是上海博物馆（东馆）的十大镇馆之宝。 神人兽面飞鸟纹玉琮良渚文化（距今约5400一4300年） 龙蝠纹玉如意清（1644一1911） 玉迦楼罗辽（公元961年一1125年）迦楼罗又名金翅鸟，为印度教三大神之一毗卢湿好的坐骑，佛教中则为八部护法之一，常见人首鸟身或全鸟身形象，传递吉祥安宁。 乌龟吐云纹玛瑙带饰元（公元1271年一1368年） 犀牛望月纹玉饰金（公元1115年一1234年） 持莲玉童宋（公元960一1279年）宋代起，持莲童子题材十分流行，寄寓“连生贵子”，渊源或与“鹿母莲花生子”的佛教传说相关。童子形象多似佛教弟子“摩睺罗”，常作折荷叶、玩荷花之态。 龟鹤纹玉饰宋（公元960年一1279年） 玉牺尊清（公元1644年一1911年） 玉飞天唐（公元618年一907年）飞天对应佛典八部护法中的“乾闼婆”，是能歌善舞、满身香馥、造福人间的仙人，东汉末年随佛教传入中国，或因与我国传统的羽人传说相合而广受喜爱。玉飞天盛行于唐代，是人仙对极乐祈求的缩影。 “三羊开泰”玉摆件清（公元1644年一1911年） 春水玉带饰金（公元1115年一1234年）春水、秋山玉流行于金元时期，以北方游牧民族春、秋渔猎活动为纹饰主题。春水玉常见鹘攫天鹅，秋山玉多表现秋天山林中鹿、虎等动物悠闲共处景象，且善用“俏色”工艺，即巧妙利用玉材天然的颜色来设计雕琢，使得物象浑然天成、生动鲜活。 莲荷形玉摆件清（公元1644年一1911年） 山水人物纹玉山清（公元1644年一1911年） 农事图玉山玉山多以山水人物及历史故事为题材，布局有清初山水画之风，雕琢集历代大成，代表了中国古代玉雕艺术的最高水平。 以下是玺印篆刻馆的展品：冒辟疆六面印康熙二年（1663）冒襄•辟疆氏、真赏、巢民•冒辟疆私邱、凤栖铎形、小三吾鉴藏、忍辱忘怨 晋归义氐王金印“晋归义氐王”金印为西晋王朝颁发给归附内郡的氐族首领的官印。此方金印重87.5克，印文凿刻而成，线条犀利明快，布局跌宕起伏，可谓“疏可走了、密不容针”，是晋代凿印的代表风格。 虎牙将军章三国•魏银 涡纹玺西周铜 以下是货币馆的展品：一刀平五千钱体以方孔圆形和刀形相接而成，上有“一刀平五千”五字，表示一枚当五千枚五铢钱。“一刀”二字以错金工艺为之，故俗称“金错刀”。从文物角度来说，此钱制作精美，书法娟秀，堪称艺术珍品，且出土和传世不多，因此在中国钱币铸造史上占有重要地位。 十布六泉、十布属新朝始建国二年（10年）所实行的“宝货制”，是王莽数次币制改革中的一种。“宝货制”分为五物六名二十八品，即五种材质、六种类型、共计二十八亇品级的货币。六泉，指六亇等级的泉币；十布，指十亇等级的布币。 六泉：小泉直一幺泉一十幼泉二十中泉三十壮泉四十大泉五十 以下是陶瓷馆的展品：青釉盘汝窑北宋（公元960一1127年）汝窑为宋代著名的窑场之一，因产品精美，存世量少而被历代文人及收藏爱好者所适捧。此盘器身是天青色釉，釉质莹润。釉面有细密冰裂纹开片，隐如蟹爪。滿釉支烧，底有五粒芝麻状支钉痕，支钉断截处可见灰白色胎骨，俗称“香灰胎”。 粉彩蝠桃纹瓶景德镇窑清雍正（公元1723一1735）胎质细腻，釉色莹润，制作极为精良，瓶底有青花“大清雍正年制”楷书款。枝上绘寿桃八只，枝梢点缀桃花，桃枝之间绘一对飞舞的蝙蝠，取“福寿双全”之寓意。景德镇窑始于唐代，历宋、元、响、清，至今仍然窑火不断。景德镇是世界的瓷都，唐代以烧制青瓷为主。五代以后，开始烧制白瓷。北宋时景德镇巳经发展成为一个颇具规模的窑场，以烧造青白瓷驰名海内外，釉色白中透青，故又被称为“影青”。南宋时引进吸收了定窑的覆烧工艺，生产规模进一步扩大。产品胎体薄匀、光照见影，有刻、划、邱等装饰工艺，构图精细，线条流畅，釉色温润如玉。元代景德镇窑创烧了青花和釉里红等彩色釉瓷器，改写了以单色釉瓷器为主流的陶瓷史。明清时期，朝廷在景德镇设立宫窑，烧造出诸多代表当时陶瓷艺术最高水平的名品佳作，极大地促进了瓷业发展。景德镇一跃成为世界范围内的制瓷中心，并对全世界的陶瓷发展产生了重大影响。主要器型：碗、盘、盏、盒、枕、执壶、温碗、炉、香薰、瓶、瓷塑等。 青釉海棠式碗越窑唐（公元618一907年）此碗通体施青釉，釉色纯正，是唐代越窑青瓷巅峰之作。上海博物馆收藏瓷器中的代表作，为海内孤品。北宋初期，朝廷在越州设置“瓷窑务”。此后，越窑烧造的瓷器在延续前朝风格的同时，又有了一定的发展，以细线刻划各类动植物、花卉纹样来装饰品器物显著增加，构图规整对称，图案严谨繁密，表现出鲜明的宋代工艺美术特征。越窑是中国古代制瓷历史最悠久的窑场之一，早期烧造中心在浙江上虞一带。唐代开始，慈溪、鄞县、绍兴等地成为主要产地，产品造型俊秀，釉质薄匀滋润，晚唐五代，浙江慈溪上林湖等地设立“贡窑”并“置官监窑”，不惜工本、以瓷质匣钵烧造的“秘色瓷”成为高等级瓷器的代表。北宋中期以后，越窑的制瓷业逐渐衰微。 青釉贴塑鱼耳三足炉临汝窑金（公元1115一1234年）临汝窑是宋代河南地区的重要瓷窑，在汝州严和店、东沟等多地发现了窑址，主要烧造品种有青釉和钧釉两大类，此外还烧造釉绿彩、白地黑花、黑釉、绿釉等品种。 青釉五足洗哥窑南宋（公元1127一1279年）哥窑是宋代五大名窑之一，但其烧造地点至今仍是陶瓷史上的一大悬案。从目前的窑址调查与考古发掘情况看，杭州老虎洞窑址的出土材料与传世哥窑的特征最为接近。南宋、元代是其主要的烧造时期。传世哥窑瓷器均为器馆的身密布开片的青瓷，这种开片被称为“金丝铁线”，是哥窑瓷器的显著特征。瓷器在烧制过程中，釉面呈大开片套小开片的形式分布。所谓的“金丝”是呈金黄色的细小开片，而“铁丝”则是纹路深缝隙大的大开片，呈铁黑色，犹如铁丝密布于器物表面。这种大小开片本是瓷器的一种缺陷，而哥窑由于巧妙地利用了纹片深浅色的对比，造成了一种天然的缺陷美，倍受世人珍爱。“紫口铁足”为哥窑器物的又一特征。紫口与铁足上下辉映，再加之金丝铁线的分布，形成了哥窑瓷器的独特的装饰艺术风格。主要器型：碗、盘、盆、洗以及仿古青铜器的贯耳壶、簋式炉等。 玳瑁釉执壶吉州窑南宋一元（公元1127一1368年）吉州窑地处江西吉安永和镇，唐代始烧，宋元时期为南方重要的瓷窑。以黑釉瓷最为著名，往往以木叶纹、剪纸贴花、玳瑁斑、剔花等装饰，具有鲜明的艺术风格。 白釉执壶定窑北宋（公元960一1127年）定窑是北方地区一亇非常重要且规模庞大的窑场，河北省曲阳涧磁村、燕山村为其主要烧造区域。定窑创烧于唐，盛烧于宋金，延续到元代。产品以白瓷最为著名，装饰技法以印花最为突出。北宋时期首创覆烧法，可提高产量，减少变形。定窑的印花及覆烧工艺对其他地区影响很大。一些定窑白瓷的器底刻有“官”、“新官”、“尚食局”等款识，显示出与宫廷或政府机构的联系。宋代的汝、官、定等窑为宫廷烧选一代名品。 青釉贴花云龙纹盘龙泉窑元（公元1271一1368年）浙江龙泉地区的窑业始于唐。北宋时期初具规模，但仍然受到越窑的影响，釉色多呈青黄色。南宋至元是其鼎盛时期，其间创烧的粉青、梅子青，以石灰碱釉多次施釉，质若凝脂，色比翠玉，可谓中国古代青瓷的翘楚。元代的龙泉窑在海外贸易的刺激下，有了很大的发展，不但瓷窑和产品数量激增，在烧造工艺上也有创新。元代景德镇窑和龙泉窑继续发展状大，成为中国最重要的两个制瓷中心。 青釉力士托荷叶高足盘耀州窑北宋（公元960一1127年）耀州窑位于陕西铜川黄堡镇，唐代开始烧造，五代以后产品以青瓷为主，宋代逐渐形成了独特的艺术风格，尤其是刻花工艺，刀法犀利洒脱，线条流畅自然，非常具有辨识度。耀州窑的工艺技法对其他地区的窑场影响很大。 兔毫盏建窑南宋（公元1127一1279年）建窑位于福建建阳，为宋代黑釉瓷器的著名产地，免毫斑、鹧鸪斑、油滴、曜变等釉色的茶盏名品为世人所珍视。其中刻有“供御”“進盏”字样的茶盏应是宋代宫廷的御用器。 月白釉海棠式盆托钧窑元（公元1271一1368年）钧窑位于河南禹州，为宋代“五大名窑”之一。钧窑是以烧造生活日用器为主的民间瓷窑，产品主要是青瓷和一种特色鲜明的乳浊釉瓷器。乳浊釉呈色有天蓝、月白、海棠红、玫瑰紫等。而其最为世人所珍视的、多见于明清宫廷的精细陈设类器物，郓所谓的“官钧”，基本可以确定是明代早中期的制品。 青釉双耳炉官窑南宋（公元1127一1279年） 绿釉模印花卉纹花口盘长沙窑唐（公元618一907年）长沙窑是唐五代时期的重要瓷窑，窑址位于湖南省长沙市望城区铜官镇至石渚湖一带。长沙窑兴起于中唐时期，是第一个以生产彩绘瓷器为主的瓷窑，开创了彩绘瓷器的新时代。装饰技法丰富多样，不仅将绘画艺术用于瓷器装饰，还将文学、书法融入其中，纹样之丰富、题材之广泛，在南北瓷窑中首屈一指，反映了唐代的技术革新与社会风貌。 白地黑彩云雁纹罐磁州窑元（公元1271一1368年）磁州窑位于河北磁县，是宋金时期北方地区规模最大的民间瓷窑。其烧造品种之繁多、造型之丰富、装饰技法之多样，可谓首屈一指。白地黑彩、褐彩，以及在化妆土上剔花、划花等产品最有代表性。装饰纹样多取材于民间，有浓郁的生活气息。磁州窑的影响范围很广，河南鹤壁、禹县扒村，山西介休、霍县，陕西耀州等地瓷窑纷纷仿制，各具特色。 以下是绘画馆的展品：孙位高逸图卷（禁止出国（境）展览文物）这是唐末书画家孙位的唯一存世作品。该画描绘了竹林七贤中的四人（阮籍、刘伶、王戎和山涛）形象，人物形象生动逼真，神态各异，人物之间或点缀有松石草木，营造出一种清幽的氛围，暗合了竹林七贤的隐逸气质，是传世几位少数的唐画中的珍品，为研究唐代人物画、社会风貌以及竹林七贤的文化形象等提供了重要的实物资料。竹林七贤，是指三国魏正始年间（240年一249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。因常在当时的山阳县（今河南焦作修武县，可能为现今之台山一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。现存《高逸图》为《竹林七贤图》残卷，图中只剩四贤。在长卷式的画面上，主体人物是四亇封建士大夫分别坐于华丽的毡毯上，每人身旁都有一名小童侍候。 现代齐白石七冠报呜图轴齐白石（1864一1957）原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍等。擅印、工书、善画，开一代风气。此图画雄鸡七只，为其传世仅见，形象朴质，笔墨沉雄。 现代黄宾虹层峦瀑布图轴黄宾虹（1865一1955），原名懋质，改名质，后更字宾虹，以字行。安徽歙县人，生于浙江金华。工山水，早年宗新安派，晚岁墨法精密。偶作花鸟草虫，亦奇崛有致。此图作于1946年，作者时年八十三岁，墨色醇厚华润，茂密深邃。 现代徐悲鸿雄狮图轴徐悲鸿（1895一1953），原名寿康，后改名悲鸿，江苏宜兴人。工人物、走兽、花鸟，尤善画马，在艺术上倡导中西合璧。此图描绘雄狮下视之势，凛然之威溢于笔墨。作于1947年，作者时年五十三岁。 现代刘海粟青绿山水图轴刘海粟（1896一1994），名槃，字季芳，号海翁，江苏常州人。著名画家、美术教育家，善山水、花鸟。本图作重彩青绿山水，参以西画手法，笔墨泼辣，气魄撼人。作于1978升，作者时年八十三岁。 现代张大千庐山高图轴张大千（1899一1983），名爱，号大千，以号行，空名大风堂等，四川内江人。工山水、花鸟、人物、仕女。与溥儒合称“南张北溥。此图参合黄公望、王蒙之法，临沈周（庐山高图）。作于1948年，作者时年五十岁。 以下是书法馆的展品：王義之《上虞贴》（唐）《上虞贴》是书圣王義之的一通行草书手札，是唐代的摹本。 王献之《鸭头丸帖》（唐）《鸭头丸贴》是大书法家王献之的行草代表作。 怀素草书苦笋帖卷（禁止出国（境）展览文物） 怀素（737一799），俗姓钱，法名藏真。長沙人。工狂草，与张旭并创“狂草”，人称“颠张醉素”。此系其致友人短札。用笔圆转灵动，自然古淡，深得二王风致。是迄今传世怀素作品中唯一没有争议的真迹。是唐代书法家怀素的草书书法代表作之一，以毛笔在薄且坚韧的绢上书写而成，正文2行，共14字，内容为“苦笋及茗异常佳，乃可迳来。怀素白。”以篆书笔法入草书，旋笔藏锋，笔画刚健，体现了狂草的恣肆豪放，清代鉴赏家安岐评论其“草书十四字超妙入神”。 现代罗振玉篆书小臣宅敦铭轴罗振玉（1866一1940），近现代考古学家、古文字学家、金石学家。擅篆书，工甲骨文及金文。 清吴昌硕篆书临石鼓文轴吴昌硕（1844一1927），擅书画，精篆刻。书于1917年，时年七十四岁。 元赵孟頫行书手札册此系其致亲友费拱辰、吴瓘等人信札合册，为中年至晚年所书。 現代黄宾虹篆书七言联黄宾虹（1865一1955），能书擅画。书于1943年，时年七十九岁。 以下是江南造物馆的展品：景德镇窑粉彩秋菊草虫纹盖碗清道光（1821一1850）盖碗很漂亮，特别是上面的蟋蟀真是活灵活现。 黄杨木雕群孩蟋蟀戏看到该展品，就仿佛看到了儿时的自己，和邻居的小伙伴们一起玩蟋蟀、斗蟋蟀。 浮雕婴戏图陶蟋蟀盆清（1644一1911）小时候抓过蟋蟀，养过蟋蟀，斗过蟋蟀，就是没有这么精致的蟋蟀盆。 深刻白菜图象牙笔筒清（1644一1911）我家也有许多笔筒，就是没有这么精致的笔筒。 鲍天成制仙人浮槎犀角杯 象牙雕寿星清（1644一1911） 黄杨木雕《儿戏》王笃纯作1954看到这件展品，就想起小时候的童年时光，是那么丰富多彩，无忧无虑，充满着童趣，无锡话“翻跟头，划虎跳”样样都来。 象牙雕《送货上山》20世纪60年代 圆雕渔农图玉山子清（1644一1911） 黄杨木雕《甩稻女子》徐宝庆作20世纪50年代看到该展品，不由自主的想起了当年在农村插队的务农场景，该农活也干过，当时我们是把稻穗对着石滾子摔打，让稻谷脱离稻穗（当地农民叫作脱粒），后来有了脱粒的机械，才摆脱了辛苦而费力的人力活。 象牙雕《草笠舞》 浮雕山水沉香木杯清（1644一1911） 浮雕云涛海兽纹犀角杯明（1368一1644） 兽面纹四贯耳玉瓶清乾隆（1736一1795） 橄榄核雕舟清（1644年一1911年）在三厘米长的橄榄核上雕刻小船，刻得那么好，真不容易。真是太精美绝伦了。 无锡泥塑本色大阿福看到该展品，就想起小时候（上世纪五十年代）在无锡惠山的老街上看到的惠山泥人，无锡人叫“那泥菩萨”，感觉特别亲切，非常可爱。 来到五楼馆内的屋顶花园 在屋顶花园内 从5楼的屋顶花园出来，看到馆内的环形坡道，就顺着环形坡道下去到三楼。 在馆内的露天环状走道上看到，中央是穹顶。在黄色灯光宀映托下，非常漂亮。还可以看到不远处的上海科技馆。 在环形坡道上看到的上海博物馆东馆的内部结构。最上面第五层是空中花园的出入口，下面分别是第四层和第三层展厅的出入口。 看了博物馆，叹为观止，大开眼界，学到许多知识，了解历史文化。上海博物馆的展品非常丰富多彩，令人目不暇接，令人留恋往返。本篇选择了一些亇人比较感兴趣的展品做了该美篇，以便欣赏。