2025记-1

秦奋

2025-1-4《周易》包括《经》和《传》两部分，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“大道之源”。中国一切学术思想，其根源都在《大易》，它是智慧的大宝藏。 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 《尚书》分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》，是一部追求古代事迹著作的汇编。记载了从尧舜禅位到夏商周三代以来帝王的训、诫、诰、命，以及君臣之间关于施政方面的讨论，是中国古代最早的政治和文化的真实记录。 功崇惟志，业广惟勤。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。（只要你不自视太高，世人就不会与你比高低；只要你不自夸劳苦功高，天下就不会有人和你争功。）玩人丧德，玩物丧志。 2025-1-5一个婴儿的重量没有多重，他的力量却能把一个家庭紧紧的捆在一起。一个婴儿不光能团结一个家庭，而能给出一个家庭奋斗的目标和方向，他是稳定家庭的核心。孩子是什么？孩子是把爱情变成亲情的过程，把我变成我们。第一步，是变成爱；第二步，把爱情变成亲情；第三步，把亲情变成责任。随着年龄的增长，我们就会把责任变成了我们的牵挂。你所有的朋友包括伴侣他都可能让你孤独，当你有孩子的时候，你就会无限的牵挂。希望年轻人都有一个孩子，这孩子不光是生命的传承，也是亲情的传承，更是慧命的传承，还是一个福报的传承。 小寒时处二三九，天寒地冻冷到抖。 2025-1-6《诗经》是中国古代诗歌的开端，内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，反映了劳动与爱情、战争与徭役、风俗与婚姻、祭祖与宴会等社会方方面面，是周代生活的一面镜子。高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。靡不有初，鲜克有终。他山之石，可以攻玉。江雪唐•柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 2025-1-9《礼仪》是春秋战国时期的礼制汇编，共十七篇。以记载士大夫的礼仪为主，涉及周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，是中国最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，是研究先秦政治生活的核心经典。 辞多则史，少则达，辞苟足以达义之至也。 2024-1-14苦难多斗志，安逸多享乐。这是人性的本质。人立志在少年，所以育儿要深悟其意，绝不可依着孩子的天性任其发展，孩子在挫折中成长方能获得素质修养。人心惟危，道心惟微。西方人的哲学是防范人的恶性，中国人的哲学是启发人的心智，两者有着本质的区别。孔庆东曾说，新加坡的文明是建立在皮鞭之下的文明；西方的繁荣是建立在制度之上。反观我国，倡导精神文明，树立英雄，评选先进，用榜样的力量召唤人性，其效果甚微，从当下反腐斗争的战绩可见一斑。不能看商鞅被五马分尸，就否定商鞅的法规严酷。人性的弱点不加于严格限制，恶意就会泛滥。评选往往是把尽职尽责作为评判标准，反之那就是说不尽职尽责就是普遍现象了。其实榜样本质就有水分，何来召唤人性呢？ 2025-1-18二十四史经典名言天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。智者弃短取长，以致其功。明者，见危于无形；智者，见祸于未萌。过而不改，是谓过矣。千人所指，无病而死。智足以拒谏，言足以饰非。贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。 2025-1-20《周礼》中国第一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书。通过官制来表达治国方案。其中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及的内容极为丰富，无所不包，堪称中国文化史之宝库。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者然后可以为良。烁金以为刃，凝土以为器，作车以为陆，作舟以为水，此皆圣人之所作也。 2025-1-21《礼记》中国古代一部重要的典章制度选集，以儒家礼论为主的论文汇编。主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、学校管理、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。（人们学习，有的错在贪多，有的错在贪少，有的错在认为知识太简单，有的错在半途而废。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。） 2025-1-23《春秋公羊传》，《春秋》三传之一。专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致。其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《春秋公羊传》不仅是今文经学的重要经籍，还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。朋友相卫，而不相迿。逢雪宿芙蓉山主人唐•刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 2025-1-24《春秋穀梁传》，《春秋》三传之一，其起讫年代与《春秋》一致。《穀梁传》强调维护宗法，立论合于常情，不为妖妄怪诞之说，长于解经而少有记叙，是研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。知者虑，义者行，仁者守。贵义而不贵惠，信道而不信邪。人之于天也，以道受命；于人也，以言受命。湖心亭看雪明·张岱大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挈一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（节选） 禅宗经典是卓越人生的必修课。佛教从东汉初年传入中国，经历千年的演化和融入，到了唐朝的时候，已经基本和中国文化融为一体。佛学的主旨和中国儒家、道家的主旨是一致的，都主张人人皆有良知良能，主张人人心中皆有佛性，只要我们按照圣贤的启迪和指导去修证，人人皆可以成就人生。所以，儒、释、道内在的修证思路上具有一致性，是佛学能够内化成中国文化的重要原因。禅宗是佛学中国文化的重要表现，在某种意义上说，不懂禅宗，就无法理解中国的历史和文化，无论是文学、艺术，还是政治、社会生活，禅宗的影响都随处可见。著名的党史专家逄先知曾经专门研究毛泽东的读书生活，据他考证，毛主席在出差的时候，一般都要随身带的几部佛经：一部是《六祖坛经》，另一部就是《金刚经》。此外，《华严经》也是毛主席常读的书。而这些佛经，都是禅宗修习的重要经典。“全心全意为人民服务”源自禅宗“普度众生”。 2025-1-25无量寿经不计众苦，少欲知足。志愿不倦，忍力成就。善护口业，不讥他过。 2025-1-25无量寿经我若成正觉，立名无量寿。复为大施主，普济诸穷苦。出生众善根，成就菩提果。开彼智慧眼，获得光明身。常作天人师，得为三界雄。圆满昔所愿，一切皆成佛。 《尔雅》中国第一部词典。“尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。”全书按事类分篇，分为释话、释言、释训、释亲等十九篇。内容涉及人际关系、古代建筑服饰器物、音乐、天文历法、气象、地理、植物、动物等方面，是古代文化知识的渊薮。 2025-2-5北方小年北方小年是腊月二十三，传说这天灶王爷要上天向玉皇大帝禀告人间善恶。在北方，人们都会买一些糖瓜、关东糖、麻糖等供奉灶王爷，祈求灶王爷嘴甜些，上天言好事。小年晚上还要吃饺子给灶王爷送行。南方小年南方小年是腊月二十四。无论南方北方，都有祭灶的习俗。同时，家家户户还要打扫房屋，北方叫“扫房”，南方叫“掸尘”。此外，南方小年还有吃年糕吃年粽等食俗。 立春，民间有打春牛的习俗。打春牛，又称鞭春牛，在立春这一天，人们用泥土做成春牛然后拿着彩鞭抽打，祈求五谷丰登、国泰民安，因此俗称立春为打春。立春日，北方还流行吃春饼，南方则吃春卷叫作“咬春 ” 2025-2-10在一粒沙中看到世界，在一朵花中看到天堂。在你的掌中把握无限，在一小时中掌握永恒。