和悟空一起满血复活_晋城铁佛寺

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是黑悟空游戏唤醒了沉睡的铁佛寺，并带着他一次次霸屏热搜！不知道是铁佛寺成就了黑悟空还是黑悟空挟铁佛以令诸侯？

他从历史走来，他从寺庙走出，他在游戏作者写手笔下诞生，今天他们齐聚一堂，再次唱响了铁佛寺的辉煌。

铁佛寺周边街道唯铁佛而视听。

据保安员介绍，春节期间排3个小时的队进去只准停留一分钟，根本来不及拍照。看来我们的错峰出游太对了。

铁佛寺正殿和天王殿的梁架、屋面等均体现了明代建筑风格，且具有鲜明的地方特色，是金、元至明地方建筑风格过渡演变的实物例证。正殿保存有完整的一组佛教彩塑群像，是该地区明代佛教彩塑艺术的范例，具有较高的艺术价值。

天王殿柱头科在头翘之上平置五架梁，五架梁有撩檐檩向外伸出的部分制成耍头；平身科里转设置了扶住金檩受力的斜向挑斡，这种组合方式形成的构架结构严谨。

大殿屋顶上的脊刹，刹座由相背而设的吞口与七间牌额组成，牌上书“释迦宝殿”；吞口上站狮驮宝瓶，在宝瓶顶部共拉设铁质风绳四条，风绳下端于前后瓦面上专设的望砖系接，用以稳固脊刹。垂脊前段置垂兽，形为跑狮，兽前岔脊之檐后向山口45度转折起翘，形似翼角。

铁佛寺现存的27尊塑像按二十四诸天的排列顺序，四大天王分立四角，最南端分立杨戬（昭惠天）和关羽（崇宁天），颇具晋东南特色。佛坛正面现存释迦佛两侧为文殊、普贤菩萨，背光悬塑有三世佛、十二圆觉菩萨、接引佛、十大明王、大鹏金翅鸟，间以花卉飞龙。

佛坛背面现存观音菩萨（头被盗），善财、鬼卒，周围悬塑灵山，山上有庙宇、唐僧、沙僧、白龙马、猪八戒、孙悟空、佛塔一字排列，数只山羊穿插其间。佛坛外侧为二十四诸天，东西各12尊

佛坛外侧为二十四诸天，东西各12尊，北起东向依次为大梵天、辩才天、东方持国天王、月天、密迹金刚、紫薇大帝、摩醯首天、菩提树神、大将军天、娑竭罗龙王、南方增长天王、昭惠天。

铁佛寺每一尊造像的身上都运用了大量的铁丝铁线，每一尊造像呈现出“以铁为骨，用铁造型”的核心型造手法，呈现出截然不同的视觉效果。

铁佛寺的彩塑的轮廓张扬，肢体语言表情语言夸张，衣纹层次特别丰富，铠甲等细节装饰、局部的衣纹图案等，都表现出一种华丽的效果

中国的文化传统是讲究含蓄，“忌满”的，所以有“留白”“通气”的习惯，所有艺术做到八分，九分就足够了。而铁佛寺的雕像不仅做满了，做到十分，而且在十分的基础上向前跨了一步，做到了十二分。

一堂彩塑，满堂喝彩，隐世瑰宝，独冠天下曾有美术学者形容铁佛寺是“一个很深的酒巷”，多数人都不知道它，等到“酒香飘出来之后”，铁佛寺的独一无二才被世人发现，那些“满天神佛藏于一室”的特殊场景，让观者无不心驰神往。

空间虽然狭小，承载却如此厚重。

当然，铁佛寺最震撼人心的，当数环绕佛殿四周的二十四诸天造像。

这尊大梵天造像为中年帝王形象，头戴天冠、面相方圆饱满，面貌和悦，神情静穆，流露出宽怀静谧之美。

东方持国天王造像头戴化佛华冠，环形耳珰，双目圆鼓，龇牙咧嘴，粗眉短须，呈忿怒相。身穿甲胄，脚蹬战靴，双目凝视前方，全身蓄势待发，充满活力。

金刚密迹造像呈狰狞忿怒相，锁眉怒目，大嘴阔张，似在呼啸呐喊，环形耳珰饰连珠，上身袒露，腰系战裙，赤脚站立。造像上身微微旋转，头向左扭，右臂斜上举，左臂横于前方，整个身体呈现强烈的动感，具有很强的艺术感染力。

紫微大帝造像为长眉长须之长者形象，面貌和悦，慈祥中透露出几分威严。头戴宝冠、着广袖长衫。双手置于前，一手似说法印。

菩提树神造像为中国后妃装扮，头顶精美发冠，面相方圆饱满，五官精致秀美，手持菩提树枝，身穿长裙，裙裳质地柔软；造像体态优雅，全身散发出生命的活力，具有独特的东方女性魅力。

崇宁真君（关公）造像为中年武将形象，头顶奢华精美发冠，面容肃穆生威，身着铠甲，脚蹬战靴，双脚分开站立，身躯微倾向前，袖袂迎风飘扬，充满动感；左手置于胸前，手指自然柔顺，形象威武。双目凝视前方，全身充满活力，蓄势待发。

斑驳的画面讲述着历史的故事。

站在神台前与这些造像对视仿佛能听到历史的回声，给人前所未有的视觉震撼。

华丽精美绝伦！

犬子嘱咐我帮他拍个门钉的照片，其实关于门钉使用的数量，明代以前，无明文规定，到了清代，才把门钉数量和等级制度联系起来。铁佛寺史建于金大定七年，清朝的规制怎能约束他？

但我还是拍了，数了，查了，没有查到有人就此研究和论述过，5✘6=30个。