医道传奇，中华医圣﹣﹣张仲景

佳君

张仲景（约150一219)，名机，字仲景，东汉末年南阳涅阳县（今张寨村）人，伟大的医学家。他所著《伤寒杂病论》是我国第一部临床治疗学方面的巨著，确立了辨证论治的原则。张仲景医德高尚，仁爱为怀，济世救人，被后世人尊为"医圣"。

张仲景在长沙做太守时，每月初处理政务，大开衙门，立端坐在大堂上，专为百姓治病。后来，人们为了纪念张仲景，把坐在药铺里给人看病的人称为"坐堂大夫"。

年轻时，张仲景与同郡的何颙一同游历洛阳。何颙对同行的张仲景的学识非常佩服，称赞他的医术比张伯祖更为精湛。他能够准确地诊断出刚萌发的疾病，即使是超乎常人的神秘病症，也难以逃过他的眼睛。因此，张仲景被誉为当世的神医。

他曾经会见王仲宣时说到四十岁的时候你会生病，眉毛会脱落，脱落后半年必将死去。最好预先饮用五石汤，就可以避免。王仲宣当时二十多岁，听了他的话觉得十分不高兴，虽然勉强接受了药方，却不饮药。过了几天，王仲宣又看见了张仲景，于是假装说到："五石汤已经饮用了。"张仲景说："看你的气色，不是饮药后的样子，怎么能这样轻视生命呢？"仲宣觉得更加不高兴了。后，王仲宣果然得了疾病，眉毛都脱落了，过了一百八十七日死去了。

张仲景不仅能够准确地诊断出各种疾病，还能够针对疑难杂症提出有效的治疗方案。他深入研究病理机制，将自自己的临床经验与古代医书的知识相结合，创造出了许多独特的治疗方法。

有一次，张仲景遇见一个妇女，哭笑无常，疑神疑鬼。家人以为是"鬼怪缠身"，要请巫婆为她"驱邪"。张仲景看了病人的气色和形态，对她的家人说："病人是受了较大刺激，造成了'热血入室'，根本不是鬼怪缠身，她的病完全可以治好。"在征得家人的同意后，他用针刺治疗，没过几天，妇女的病就好了起来，疑鬼疑神的症状也消失了。

在张仲景生活的东汉末年，战乱四起，瘟疫流行，张仲景非常同情患病的百姓，下决心控制瘟疫的流行，根治伤寒。他勤求古训，博采众方，广泛借鉴，不断实践总结，用大慈大悲之心为后世留下了辉煌的医学典籍《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》中有一篇名为《瘟疫论》的章节，详细介绍了瘟疫的病理特点、病因、症状以及治疗方法。张仲景认为瘟疫是由于外邪侵袭人体而引起的，主要表现为高热、寒战、头痛、咳嗽等症状。他根据瘟疫的不同类型和病情轻重，提出了一系列针对性的治疗方案。

张仲景的治疗方案主要包括了草药的使用和针灸疗法。他认为草药可以清热解毒、祛除病邪，从而恢复人体的正常功能。他在《伤寒杂病论》中列举了许多草药的配方，如麻黄汤、桂枝汤等，用于治疗不同类型的瘟疫。此外，张仲景还提出了一种名为"救瘟汤"的特殊治疗方案，用于治疗瘟疫病情严重的患者。这个方案包括了多种草药的组合，能够清热解毒、祛除病邪，并且具有提高免疫力的作用。救瘟汤在当时被广泛应用，并取得了显著的疗效。

《伤寒杂病论》是中医史上第一部理、法、方、药俱全的经典，经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》。张仲景不仅医术高明，而且真正做到了"医者仁心"。人们不仅尊崇他的医术，敬重他的医德，更敬仰他勤政廉洁和一心为民的精神。至今，河南省南阳市的"医圣祠"，百姓依旧拜谒不断。

张仲景提出“辨证论治”原则，强调根据病症的不同表现进行个性化治疗，开创了中医诊疗的新纪元。他的贡献不仅在于其医学理论，更在于其实践经验的总结，对后世中医学发展影响深远。他的医术和医德，至今仍被中医界所推崇和学习。