<p class="ql-block"> 春节，阖家团圆过大年，初夕夜，各家都要把逝者的灵牌正放桌上，恭请已逝亲人祖先都回家过大年。</p><p class="ql-block"> 正月十六早上，要反放祖先牌位，写有字的那面向里，並送祖先到南桥赶会，且仪式甚恭。</p><p class="ql-block"> 各家都要送祖先到门外路边，敬献炒小米羹饭，焚香化裱，鸣炮，祝祷祖先到南桥赶会。这是极富孝道文化意义的民德归厚和对逝者的慎终追远。</p><p class="ql-block"> 过大年，这一迎送逝者的古老习俗不知源自何年，因何而兴！尽管岁月悠悠，代代传承无穷期。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 所说的南桥，即村前河创于元代的石砌拱形通济桥。其形似城内景德桥，比之更为玲珑精巧。桥身约长十四丈，高五丈，径四丈，宽两丈，两边有雕花石栏。远望，状若长桥卧波，不霁之虹。桥墩边还有铜铁二牛，斜对面有舞台。西有可荡扁舟的水乡建筑观音堂儿，东有玉宇琼楼一镇之巨观南河庵。可谓"风景这边独好"。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 元代有诗人道: 半空驾起苍龙脊，不怕双溪水流急。踏向亭亭高处望，东西有路通南北。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 清代王佺有巜醉花荫》词道一一一一驾得桥梁不病涉，凭眺人堪悦。最好廉图中，驴背诗翁，拈须吟风雪。 题桥司马真英杰，往事犹堪说，折柳送行人，把袂叮咛，歧路难分别。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 词中竟把通济桥比作司马相如题柱言志的升仙桥，鼓励士子要志在功名，离乡关别儿女情长难分别。由之可见大阳南桥在人们心中的位置。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 正月十六，是南桥传统大会，都要到此赶会，到桥上丟病。丟病，即把钱物从桥上丢下以趋吉避凶。此病泛指身心之病及忧念思愁，要在桥上丟去晦气迎来新年好运。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此日，如画桥上，红男绿女，黄童白叟纷纷桥上一游，桥上桥下一片年节盛景。更有家家已逝祖先或会影影绰绰其间，阴阳和合共度佳节，当会皆大欢喜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 今日通济桥，因修大板运煤铁路已"香消玉散"。但民俗中的正月十五和十六传承至今是二分街庙会。庙会，时代气息纷呈，要放熖火还有灯会，更有上党梆子剧演出助兴，是正月里的狂欢节。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 大阳年俗正月十五要包粽子，说这是慰问曹军征高干遗风。历史上的公元206年正月，曹操北上太行征讨固守潞北壶关袁绍侄子高干，还写下《苦寒行》一诗。大阳村包粽慰问曹军或可为史实。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 元宵节过后，十六的灯会更有别样景象。民谚，老牛老马歇十六。此日早饭家家炒米羹饭，还要送祖先南桥赶会。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一地的民俗风情给人以赏心悦目，无不烙印着地域性历史文化的胎记！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 丢病</span></p><p class="ql-block">飞虹凌空心倍爽，</p><p class="ql-block">阅诗千卷已成章。</p><p class="ql-block">南桥送祖思清福，</p><p class="ql-block">通济仙桥梦一场。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 一一追寻</span></p>