游飞来寺微思

独步轻尘

山如碧玉簪，水作青丝带？

佛道共修

岭南第一山，第十九福地，神道居住 （晋·茅盈大道长）

延祚飞来:七二莲峰开圣域，十九福地畅宗风—— （太禹、仲阳两仙神力）

飞来禅寺:净土庄严遍满琼葩琪树，宝坊奂彩仍饶灵鹫迦陵。（佛资源·阳刻）

第十九福地:福地尊崇名标东粤，洞天景仰法绍南宗。（道教缘·阴刻）

明·张镜心

（两广总兵）

2025.2.3约同学共走白庙栈道。至飞来寺前，家庭较重神灵风的同学议入内走走。本着进屋叫人，入庙敬神的说法，基本每处敬香处都敬上了香。在这香火鼎盛处，不敬不知道，敬上才被僧人告知，应在敬香处才点香，而不是一大扎点着后才到处上。后又被他人告知，上香时心口要念所祈求之愿望或在纸上写好心中愿望烧递上。

对寺中供奉的众多神灵其实并不大了解，以往多次行走寺门外栈道并不曾入内，此次入内是连很冷门的六能慧祖也敬了柱香，是本着进屋叫人，入庙敬神的礼貌而进。除了希望人生平安顺利，国泰民安外，去财神殿敬拜时也没想着财源广进，大富大贵（潜意识里和敬过后或许会有财富满足生活日常需要并有余之祈求），心神偏安宁，无求却感满足愉快。本来栈道一行之初并非为专为祈福而走。

或许，是平常把自己日子过好了，才能安宁地肯为他人花费财物而觉舒适。不过再细究，却觉得心里还有一道声音在执着——想收获，须自己努力付出与争取才能实现，否则一切白谈，世上哪有那么多天上掉馅饼的事？另外，寺庙里敬奉的神灵原型其实都是能力突出，对社会、人类有突出贡献之人，在自己能力有余之内为他们敬上一柱香，表达对他们的敬佩纪念之情，有何不可？为什么非要让他们助己完成什么愿望有所求才上香？此处，这些地方也许只是让人们寄托安放精神灵魂之处，人们少去触犯违背其规则？

对于这些神祉敬奉，理解还是懵懂浑沌阶层吧，暂时还是只能用自己所知与理解去做了。

后山清幽，确为个人修为胜地。不过众人更爱表示造福世人之香火鼎盛处。

树木掩映，香客纷纭后面仍有幽深庭院。

殿内供奉的谁呢？擅长的是什么？能为世人造福什么？其实都还不了解，只是在浑浑噩噩中敬香表达敬佩纪念之情，亦助世人延续寄托安放精神灵魂罢了。内心安宁是世人之一大幸福。僧人、道俗修为之人或递或赠予的平安符祝福，倒甚是喜欢，且算是真能佑今年冲太岁之虎、猴、龙之人，平安健康顺遂吧。（整理之时，好像终于明了自己祈求的是什么了，高大上之出色难求，且就亲近需之平常所要！）

朱汝珍之《爱山亭》

清修

临江佛诞花

谋生之后才能享受山水之清幽安宁，也许这就是有人评此处是“儒、道、佛”相融之地的真谛吧。初六击六响金钟，祈求世界和平，国泰民安，家庭安康顺遂幸福美满。