老解小语（四）

至正者静

第四单元 导语： 猜测与推想，使我们的阅读之 旅充满了乐趣。 老子曰： “其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易判也。其危也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。” 猜测与推想，锻炼的是学生提前研判的能力。 任何事情在发生之前必有端倪，学生阅读文章，要学会根据现有信息，来推测下一步可能会发生什么。推想对了，学生会产生一种对自己预判能力的肯定，推想不对，也会反过头看看自己还有哪些信息遗漏了，或调整自己的认知。这个过程都能够让学生阅读更专注、更感兴趣。 猜测与推想并不是天马行空，瞎猜乱想，一定要根据事情发展的内在联系和基本的价值认同去推测，要合情合理合逻辑。而要掌握这个规律，对三年级的学生来讲，并非易事，需要长期诵读《老子》《周易》《黄帝内经》这样的哲学经典著作。因为《老子》的“谋未兆”思想、《周易》的变易思想、《黄帝内经》的“治未病”思想，都可以培养学生的研判能力。 第12课总也倒不了的老屋 老子曰： “既以为人己愈有，既以与人己愈多。” “圣人恒无心，以百姓之心为心。” 老屋在不断帮助他人的过程中，始终坚挺地站在那里。老屋先后帮助了小猫、老母鸡和小蜘蛛，他的慈爱之心温暖了他人的同时，也温暖了自己。你看，“老屋到现在还站在那儿，边晒太阳，边听小蜘蛛讲故事。” 老子说：“不失其所者，久也；死不亡者，寿也。”意思是，不离失本分的人，就能长久不衰；身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。老屋总也倒不了的秘诀就是它的“以百姓之心为心”和“为人、与人”之“道”。 经典诵读建议： 1.《德道经》第三十一章“不积”。 2.《德道经》第七十七章“尽己”。 第13课胡萝卜先生的长胡子 老子曰： “既以为人己愈有，既以与人己愈多。” 胡萝卜先生的长胡子可以用来做放风筝的线，可以用来做晾小鸟尿布的绳子……凡是能用来帮别人解决问题的点子，我想学生的脑子里一定会层出不穷，因为他们似乎天生就有一种救世情节，能够帮助别人，是自己的荣幸，帮得越多，快乐越多。 如果胡萝卜先生知道他的长胡子能给这么多人带来帮助，他恐怕再也不会为胡子发愁了。顺着这个思路想，学生们是不是又会脑洞大开呢？ 经典诵读建议： 《德道经》第三十一章“不积”。 第14课小狗学叫 老子曰： “知人者智，自知者明。” 文中的小狗既不知人，又不自知。学习别人的东西一定要为我所用，为我所用的前提是要了解自己。盲目学习，犹如邯郸学步、东施效颦，最终一无所获，反而迷失了自己。 猜测结局一定要顺着“回归自我”这个思路想。学生的成长也是一个发现自我、唤醒自我、做好自我的过程。在这个基础上再去取人之长，补己之短。就像学习马克思主义基本原理一定要同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合一样。 口语交际名字里的故事 老子曰： “道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。” 《黄帝四经·名形》：“欲知得失情，必审名察珍。形恒自定，是我愈静；事恒自施，是我无为。”大意是，名字和人的一生有着紧密的联系，要想一生好运常伴，幸福相随，一定要守住自己的本心，按照万物运行的规律，去学习生活、待人接物，做到名行相应，名行相符，知行合一。 《黄帝四经·道法》：“见知之道，唯虚无有，秋稾成之，必有形名，形名立，则黑白之分已。是故天下有事，无不自为形名声号矣。形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。”大意：依靠道，就能把握所出现的细微事物的形和名，形和名的观念一旦确立，那么是非黑白的分界，也就随之确定。 因此，天下之事便可以在形名确立、名实相符的情况下，自然而然地得到治理，各项法令制度都已确立，官职都已建置，那么天下万物就都在正道中了。 可见人的名字有多么重要。取了一个好名字，还得用一生去践行它，不仅使名副其实，还要让名字的内涵更加丰富。 日积月累 ·人心齐，泰山移。 ·二人同心，其利断金。 ·三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 ·一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 老子曰： “故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之，同于失者，道亦失之。” 符合道的规律，才能与道永存相同；把握德的能量性和品格性，才能与德永恒相应；心身失于道德者，永恒在天地间存在的道德必然失于心身中。 具备德的品格者，道就会助之以德的能量；与德“一”能量的品格相违背者，道也就会弃之而去。 《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”“天时不如地利，地利不如人和。”中国共产党能取得革命成功，能建设好新中国，不正是有了无数志同道合的仁人志士抛头颅、洒热血，齐心协力，团结合作，心往一处想，力往一处使么？ 这四句俗语都是在讲“人和”，即人心所向，内部团结。这里的人心所向一定是符合道义的，是符合事物发展规律的。只有志同道合了，才能无坚不摧，金属也能砍断，泰山也能移除；志同道合了，才能出更多的诸葛亮，才能助力更多的好汉干大事。