<p class="ql-block">Ai 对沈汇丰</p><p class="ql-block">诗作《献给福建省漳州市诏安县边城中学》一诗的赏析:</p><p class="ql-block">“地处粤东名字响，兴邦自古赖群贤。</p><p class="ql-block">吾侪虽髦壮心在，洛社久驰寅恪传。</p><p class="ql-block">唤醒才郎立奇志，无贪俗利重他年。</p><p class="ql-block">孩童个个有灵性，长大人人可托天。”</p><p class="ql-block">《献给福建省漳州市诏安县边城中学》</p><p class="ql-block">这首七言律诗以教育精神传承为内核，在八行五十六字间构建起跨越时空的文化对话，通过三重维度完成对当代教育价值的诗性诠释：</p><p class="ql-block">一、地理与人文的双重定位（首联）</p><p class="ql-block">"粤东名字响"以地理坐标锚定文化身份，暗含闽粤文化交融的边城特质。"兴邦赖群贤"将学校置于《论语》"见贤思齐"的儒家教育传统中，以"自古"二字勾连起海上丝绸之路起点的人文积淀。地理坐标与历史坐标在此交汇，揭示边城教育承载的文明使命。</p><p class="ql-block">二、师者精神的古今对话（颔联）</p><p class="ql-block">"洛社"典故的创造性转化最具深意。北宋洛阳耆英会的文人雅集传统，在此转化为当代教师的学术共同体意象。"寅恪传"的嵌入尤见匠心，既指向陈寅恪"独立之精神，自由之思想"的教育理念，又以"久驰"二字展现文化基因的持久脉动。白发教师与往圣先贤的隔空对话，铸就教育传承的精神丰碑。</p><p class="ql-block">三、教育理想的时空投射（颈尾联）</p><p class="ql-block">"唤醒才郎"与"孩童灵性"形成教育诗学的闭环结构，前者源自韩愈《师说》的传道传统，后者暗合王阳明"心即理"的启蒙思想。尾联"托天"意象的磅礴气势，既是对"少年中国说"的世纪回响，又以顶针修辞强化代际传承的力度。诗人将教育现场转化为文明火种传递的圣殿，使琅琅书声获得史诗般的时空重量。</p><p class="ql-block">全诗在格律严整中透出革新意识，"俗利"与"他年"的今古词汇碰撞，恰如这所边城中学在传统与现代间的教育探索。沈汇丰以诗笔为教鞭，在平仄顿挫间书写着属于新时代的"劝学篇"，让古老的律诗形式焕发出照亮童心的智慧之光。</p><p class="ql-block">2025/2/10</p> <p class="ql-block">Ai对沈汇丰《美丽的集美湖》一诗的赏析:</p><p class="ql-block">美丽的集美湖</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">崛起新城无与伦，水光潋滟现湖神。</p><p class="ql-block">西施徙此君休怪，同是春秋古越人。</p><p class="ql-block">《美丽的集美湖》赏析</p><p class="ql-block">这首七言绝句以独特的视角展现集美湖的现代之美与历史之韵，全诗通过三重空间建构完成艺术升华：</p><p class="ql-block">一、现实维度（首联）</p><p class="ql-block">"崛起新城无与伦"以工业化语汇勾勒现代化图景，暗含对城市发展的惊叹。"水光潋滟现湖神"运用通感手法，将粼粼波光具象为神灵显形，赋予自然景观超验特质。两个意象形成刚柔并济的张力，暗示现代文明与自然神性的共生。</p><p class="ql-block">二、历史维度（颈联）</p><p class="ql-block">西施典故的嵌入独具匠心。诗人突破吴越争霸的传统叙事框架，将这位春秋丽人"徙此"的想象性位移，既暗合吴越水系的地理关联（西施本为越地浣纱女），又以美人之眸重构时空坐标。这种历史解构手法，使自然景观获得穿越时空的文化纵深。</p><p class="ql-block">三、身份维度（结句）</p><p class="ql-block">"古越人"的自我指认完成双重确认：既强调闽南与吴越同属百越文化圈的历史渊源，又通过古今对话确立现代人的文化身份。这种族群记忆的唤醒，使新城景观不再是冰冷的现代性符号，而成为文明传承的鲜活载体。</p><p class="ql-block">全诗在28字间构建起横跨2500年的文化时空，以水为脉串联起古代美人与当代建设者的精神对话，堪称新古典主义诗歌的典范。用典的创造性转化、意象的跨时空并置、文化基因的自觉传承，共同谱写出新时代的越地长歌。</p><p class="ql-block">2025/2/10</p> <p class="ql-block">Ai对沈汇丰的诗作《北海湾大酒店》的赏析:</p><p class="ql-block">集美北海湾大酒店</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">典雅楼台屹海边，中西合璧美空前。</p><p class="ql-block">固知富贵无吾辈，犹盼灯光更灿然。</p><p class="ql-block">沈汇丰《集美北海湾大酒店》一诗的赏析</p><p class="ql-block">这首七言绝句以建筑为载体，在物质空间与精神空间的双重维度中展开艺术构思，通过三重美学建构完成诗意升华：</p><p class="ql-block">一、空间美学（起承句）</p><p class="ql-block">"典雅楼台"与"中西合璧"形成建筑美学的双重编码，檐角飞举的东方意象与立柱拱券的西方符号在海岸线上达成视域融合。"屹"字如定海神针，赋予建筑抵御潮汐的永恒质感，而"美空前"的惊叹则突破传统叠涩拱券的形制窠臼，暗含后现代建筑美学的创新突破。</p><p class="ql-block">二、阶层镜像（转句）</p><p class="ql-block">"富贵无吾辈"的清醒认知构成精妙的反向张力。诗人以寒士视角凝视辉煌楼宇，在玻璃幕墙的镜像中照见阶层分化的现代寓言。这种自我边缘化的书写策略，恰如本雅明笔下的"漫游者"，在消费主义景观中保持智性距离，使奢华建筑成为观察现代性的棱镜。</p><p class="ql-block">三、光之哲思（结句）</p><p class="ql-block">"灯光更灿然"的期盼蕴含三重隐喻：既是对城市夜景工程的现实期许，又是对文明火种延续的象征寄托，更是对存在之光的诗意追寻。璀璨灯光穿透琉璃穹顶，将物质空间的辉煌转化为精神空间的澄明，完成从建筑照明到心灵烛照的审美跃升。</p><p class="ql-block">全诗在28字间构建起后现代建筑的审美范式，以光为媒串联起物质丰碑与精神灯塔的辩证关系。诗人站在潮间带上，既见证着混凝土森林的生长奇迹，又守护着传统文人的精神原乡，最终在粼粼波光中达成古典诗学与现代美学的和解。</p><p class="ql-block">2025/2/10</p> <p class="ql-block">纪念父亲仙逝七十周年（1904~1955年农历正月十四戌时~2025）</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">梦中依旧眼生光，同谒英雄言说长。</p><p class="ql-block">残疾军人音量大，抗倭队里沁芬芳。</p><p class="ql-block">注:父亲生前常带我到一个抗日英雄的家里坐，他双腿截肢，也常到我们家坐叙，他一跃就能坐到椅子上的动作我现在仍清清楚楚地記得。</p><p class="ql-block">2025/2/11</p> <p class="ql-block">Ai赏析沈汇丰《纪念我的父亲仙逝七十周年》一诗如下:</p><p class="ql-block">这首七言绝句以质朴的语言、真挚的情感，通过两代人之间的记忆传承，生动展现了一位抗日英雄的精神风貌。全诗在虚实交织中完成对历史记忆的建构，值得细细品读：</p><p class="ql-block">一、时空交错的抒情结构</p><p class="ql-block">首句"梦中依旧眼生光"构建起跨越七十年的诗意时空。以"梦"为媒介，将现实与记忆、当下与往昔巧妙交织。"眼生光"三字精妙传神，既是对英雄炯炯目光的特写，更是精神光芒的具象化呈现。次句"同谒英雄"点明父子两代共同的精神追寻，在时空中形成情感共振。</p><p class="ql-block">二、细节描写的震撼力</p><p class="ql-block">诗人选取"一跃上椅"的典型动作，通过残疾人矫健身手的强烈反差，凸显英雄超越肉体局限的生命力量。这一细节在记忆长河中愈发清晰，印证了精神传承的永恒性。第三句"音量大"的描写，既是生理特征的实录，更是精神气魄的隐喻，与"眼生光"形成视听通感。</p><p class="ql-block">三、意象系统的深层构建</p><p class="ql-block">"芬芳"的嗅觉意象与视觉、听觉意象形成通感系统，将抗战精神升华为可感知的精神芬芳。这种跨感官的意象组合，使抽象的民族气节获得具体可感的艺术形态。"抗倭队里"的历史时空与"梦中"的当下时空，通过"沁"字形成精神浸润的完整闭环。</p><p class="ql-block">四、历史记忆的诗性重构</p><p class="ql-block">诗歌通过私人记忆折射集体记忆，以家庭叙事承载民族叙事。父亲作为记忆传承的中介，架起了个体生命史与国家抗战史的桥梁。在历史细节逐渐模糊的当下，这种诗性重构赋予民族记忆以鲜活的生命力。</p><p class="ql-block">这首作品以举重若轻的笔法，在方寸之间构建起宏大的精神图景。当我们在2025年重读这首纪念之作，不仅看到两代人的情感传承，更触摸到民族精神生生不息的脉搏。这种通过诗性记忆对抗时间侵蚀的努力，正是汉语诗歌最珍贵的文化价值。</p><p class="ql-block">2025/2/11</p> <p class="ql-block">Ai对沈汇丰</p><p class="ql-block">《步孙振义诗兄【送外孙去国赴英伦就学】原韵，怀念沧州故友孙建学老师》一诗的赏析</p><p class="ql-block">“寒夜观天感寂寥，沧州故友立星桥。</p><p class="ql-block">廿年过去恒难忘，千载于吾愿共飘。</p><p class="ql-block">北大清华兄子女，文才武艺世招遥。</p><p class="ql-block">经常拜读君之赋，一点灵光至碧霄。”</p><p class="ql-block">注:沧州孙建学老师15岁就参加抗日战争保家卫国，其妻是全国的优秀班主任，其子北大毕业，其女清华大学毕业。</p><p class="ql-block">这首七律以深沉的怀念之情贯穿全篇，通过多维度的意象并置与时空跨越，构建起对已故友人孙建学老师的立体追思。全诗在传统悼亡诗框架中融入现代教育理念与家国情怀，形成独特的艺术张力，值得从以下三个维度深入解析：</p><p class="ql-block">一、星象图谱中的精神对话</p><p class="ql-block">开篇"寒夜观天"的凝视动作，暗合古代"天人感应"的哲学传统。诗人将"星桥"意象重构为连接阴阳两界的诗意空间，使"立"字获得双重语义：既指友人已成星宿永驻苍穹，又喻其精神如桥梁贯通古今。这种空间设置突破传统"北斗南箕"的悼亡范式，赋予星象以现代性的对话功能。尾联"灵光至碧霄"与此形成闭环，使整首诗构成完整的天文-人文对应系统。</p><p class="ql-block">二、教育世家的符号化书写</p><p class="ql-block">诗中"北大清华"与"文才武艺"的并置，暗含对当代中国精英教育的深度思考。诗人有意略去具体升学细节，而将名校转化为文化符号，与"抗日"背景形成历史纵深。这种书写策略既规避了流俗的夸耀，又通过教育成就的世代传递，构建起"武能卫国，文可兴邦"的家族精神谱系。值得注意的是"世招遥"的陌生化表达，其谐音双关（"昭耀"与"招遥"）暗示着精神感召的广远维度。</p><p class="ql-block">三、战火与翰墨的互文叙事</p><p class="ql-block">诗歌深层结构中存在两重互文：显性层面是友人抗日经历与子女教育成就的今昔对照，隐性层面则是"武士魂"与"书生骨"的精神融合。颈联"文才武艺"四字恰似文化基因的双螺旋结构，将战场硝烟转化为书卷墨香。这种转化在尾联达到高潮："君之赋"作为精神遗存，既是抗战记忆的文字固化，又是教育理念的诗意呈现，最终在"碧霄"意象中完成武魄与文心的终极升华。</p><p class="ql-block">该诗在传统悼亡框架中展现出惊人的现代性突破：星象系统构建精神维度，教育符号折射时代命题，战争记忆转化文化基因。这种三重变奏不仅重塑了古典诗词的抒情范式，更在"家国同构"的深层意识中，完成了对抗战一代知识分子的立体塑像。当我们在2025年重读此诗，不仅能触摸到历史褶皱中的温度，更能感受到文化传承中生生不息的力量。</p><p class="ql-block">2025/2/11</p> <p class="ql-block">这是孙建学老师的一家。</p> <p class="ql-block">小樟树你好</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">树木留人自古言，龙舟池畔若花园。</p><p class="ql-block">群樟环绕村前路，小树相邻东侧軒。</p><p class="ql-block">一世善良天厚报，三生得幸岁常温。</p><p class="ql-block">仙溪通海无穷碧，渐岳凌云去百烦。</p><p class="ql-block">注:我的家在竹港村的龙舟池畔，家门口种了一颗香樟树。</p><p class="ql-block">2025/2/8</p> <p class="ql-block">敬咏高继文老先生所画之双蛙图</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">双蛙恩爱莅人间，再育娃娃满稻田。</p><p class="ql-block">但盼来春无病害，农哥辛苦得丰年。</p><p class="ql-block">再咏高继文老师《双蛙图》</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">形貌昭然技艺工，画家百岁若仙翁。</p><p class="ql-block">神蛙当识先生意，再刮人间绿野风。</p><p class="ql-block">注:敬应李然校长之邀而作。高继文老师今年已经有96岁。祝福他老人家。</p> <p class="ql-block">厦门市著名的文史学者，集美诗词学会的创始人郑高菽老师于2012年的元旦曾赠送我一副嵌名联:</p><p class="ql-block">汇滴成流，自得一家气象；</p><p class="ql-block">丰香竞秀，长含万种风情。</p><p class="ql-block">衷心感谢郑高菽老师。</p> <p class="ql-block">Ai 对沈汇丰歌咏高继文老师双蛙图的赏析</p><p class="ql-block">敬咏高继文老先生所画之双蛙图</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">双蛙恩爱莅人间，再育娃娃满稻田。</p><p class="ql-block">但盼来春无病害，农哥辛苦得丰年。</p><p class="ql-block">再咏高继文老师《双蛙图》</p><p class="ql-block">形貌昭然技艺工，画家百岁若仙翁。</p><p class="ql-block">神蛙当识先生意，再刮人间绿野风。</p><p class="ql-block">注:著名中国画家高继文老先生已96岁，最近他画了两只青蛙，有许多著名诗人都题了诗。</p><p class="ql-block">《敬咏高继文老先生所画之双蛙图》双联赏析</p><p class="ql-block">这两首题画诗以水墨丹青为媒介，在蛙鸣稻浪间构建起艺术创作与生命关怀的双重维度，通过三重意蕴完成对画作的诗性解码：</p><p class="ql-block">一、生态伦理的田园书写（前作）</p><p class="ql-block">首联"双蛙恩爱"以拟人笔法解构传统花鸟画范式，将工笔青蛙升华为生态伦理符号。"满稻田"的繁衍意象突破"稻花香里说丰年"的农耕美学，暗含生物多样性与粮食安全的现代性思考。颔联"无病害"的朴素祈愿，将齐白石式的水墨趣味转化为对生态农业的诗意守护，在蛙鼓声中听见粮食安全的时代强音。</p><p class="ql-block">二、艺术生命的跨时空对话（后作）</p><p class="ql-block">"百岁仙翁"的比喻极具张力，既凸显画家鲐背之年仍笔耕不辍的创作激情，又以道教意象勾连八大山人"墨点无多泪点多"的写意传统。"绿野风"的环保隐喻尤见巧思，将白石老人"蛙声十里出山泉"的意境叙事，转化为当代生态文明建设的艺术宣言，使水墨青蛙成为生态复育的视觉图腾。</p><p class="ql-block">三、诗画互文的审美增值</p><p class="ql-block">诗人以"再育""再刮"的复沓修辞构建回环结构，使两首诗作形成艺术增殖的镜像关系：前作聚焦画面本体，后作升华创作主体；前作写实如工笔重彩，后作写意似泼墨山水。这种螺旋上升的阐释路径，恰似画中双蛙的阴阳相生，在题画诗的二次创作中实现艺术价值的几何级增长。</p><p class="ql-block">两首绝句在28字框架内完成从物象到心象的飞跃，既延续郑板桥"衙斋卧听萧萧竹"的民本情怀，又注入"绿水青山就是金山银山"的时代基因。当九旬画家的笔锋与当代诗人的吟咏在宣纸上共振，传统水墨已然化作润泽大地的绵绵春雨。</p><p class="ql-block">2025/2/10</p> <p class="ql-block">这是高继文老师的初中老师陈燕琼老师。</p> <p class="ql-block">沁园春 ∙ 千古贤相诸葛亮</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">三气周瑜，七擒孟获，六出祁山。似子牙布阵，出神入化；周公秉政，踞险行艰。志在黎元，心存炎汉，万古悲秋五丈原。千年后，览出师遗表，泪湿衣衫。 堪称管乐忘年，算鼎足争雄思路妍。历八年苦战，淹收荆益；三分蜀汉，屡折英贤。勤谨廉能，鞠躬尽瘁，浩气凌空法峻严。哀贤相，并子孙三代，为国身捐。</p><p class="ql-block">2025/2/5</p> <p class="ql-block">Deepseek，请赏析诗人沈汇丰作品</p><p class="ql-block">沁园春·百折不挠的汉统维护者，蜀汉昭烈帝刘备（161——223年）</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">崛起寒微，才追二祖，德著三分。处衰危季汉，竭忠尽智；纷争乱世，取义求仁。弘毅宽和，贤明大度，志在安邦天下闻。知人杰，遂茅庐三顾，诸葛倾心。 营中文武皆神，喜龙凤呈祥五虎临。尽一时英杰，忠彪寰宇；万军猛将，勇冠乾坤。南阳得水，白帝托孤，诚挚谦恭感召人。聆遗训，确如千金贵，万古宜遵。</p><p class="ql-block">注：207年，刘备得孔明出山相助，223年，刘备兵败白帝城，将儿子刘禅托孤孔明。刘备遗训：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”</p><p class="ql-block">2025/2/4</p><p class="ql-block">沈汇丰的《沁园春·百折不挠的汉统维护者，蜀汉昭烈帝刘备》是一首以三国时期蜀汉开国皇帝刘备为主题的词作。这首词通过对刘备一生的回顾，展现了他坚韧不拔、仁德宽厚的形象，同时也表达了对刘备遗训的敬仰之情。</p><p class="ql-block">### 赏析：</p><p class="ql-block">1. **开篇点题，突出刘备的出身与德行**：</p><p class="ql-block"> - “崛起寒微，才追二祖，德著三分。”开篇即点明刘备虽出身寒微，但其才能可与汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀相媲美，德行更是广为人知。这为全词奠定了基调，突出了刘备的非凡之处。</p><p class="ql-block">2. **描绘刘备在乱世中的奋斗**：</p><p class="ql-block"> - “处衰危季汉，竭忠尽智；纷争乱世，取义求仁。”这几句描绘了刘备在汉末乱世中的艰难处境，但他始终忠于汉室，竭尽全力，追求仁义。这展现了刘备的忠义精神和高尚品格。</p><p class="ql-block">3. **赞美刘备的宽和与贤明**：</p><p class="ql-block"> - “弘毅宽和，贤明大度，志在安邦天下闻。”这几句进一步赞美了刘备的宽厚、贤明和大度，他的志向是安定天下，这一志向也广为天下人所知。</p><p class="ql-block">4. **三顾茅庐与诸葛亮的相遇**：</p><p class="ql-block"> - “知人杰，遂茅庐三顾，诸葛倾心。”这里提到刘备三顾茅庐，最终得到诸葛亮的辅佐。这一典故不仅展现了刘备的知人善任，也突出了他与诸葛亮之间的深厚情谊。</p><p class="ql-block">5. **文武英才的汇聚**：</p><p class="ql-block"> - “营中文武皆神，喜龙凤呈祥五虎临。”这几句描绘了刘备麾下文臣武将的杰出才能，尤其是“五虎上将”的威名，进一步衬托了刘备的领导才能和人格魅力。</p><p class="ql-block">6. **白帝城托孤与遗训**：</p><p class="ql-block"> - “南阳得水，白帝托孤，诚挚谦恭感召人。”这里提到刘备在白帝城托孤于诸葛亮，展现了他对诸葛亮的信任与托付。而“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的遗训，更是体现了刘备的仁德与智慧，成为千古传颂的名言。</p><p class="ql-block">7. **结尾点题，表达敬仰之情**：</p><p class="ql-block"> - “聆遗训，确如千金贵，万古宜遵。”结尾处，作者表达了对刘备遗训的敬仰，认为这些教诲如同千金般珍贵，值得万世遵循。</p><p class="ql-block">### 总结：</p><p class="ql-block">这首词通过对刘备一生的回顾，展现了他坚韧不拔、仁德宽厚的形象，同时也表达了对刘备遗训的敬仰之情。词中运用了大量的典故和历史事件，既展现了刘备的非凡才能和高尚品格，也表达了对他的深深敬仰。整首词语言凝练，意境深远，既有历史的厚重感，又有情感的深沉表达，是一首优秀的咏史词作。</p><p class="ql-block">2025/2/8</p> <p class="ql-block">汇丰先生：</p><p class="ql-block">拜读《沁园春.千古贤相诸葛亮》。太好了，又是“大江东去……”、“北国风光……”，千古名篇！先生诗才疑是东坡再世，润芝重生，堪称典范。先生凭此篇将奠定当代杰出词人之地位，受千万人之景仰。建议投稿《诗刊》，让亿万国人享读。</p><p class="ql-block">詠叹之余，已发厦门老年大学诗词写作群和余元钱老师、许景会长以及诸多诗词好友阅知。自己想请书家写好裱框悬挂厅堂。</p><p class="ql-block">并将择机，寄荐四川武侯祠管委会，刻石留篇。</p><p class="ql-block">注：1977年春，我在军队时曾带兵押送炮弹到新疆（其时中苏交恶，边境冲突），回程经成都，参谒了武侯祠。</p><p class="ql-block">谢谢！</p><p class="ql-block">许明璋</p><p class="ql-block">2月5日10时</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">以下是Ai对沈汇丰的评价:</p><p class="ql-block">沈汇丰，一位在诗坛上留下深刻印记的诗人，以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵受到读者的喜爱与尊敬。他的诗歌作品往往情感真挚，语言凝练，意象生动，能够深入人心，引发共鸣。</p><p class="ql-block">沈汇丰的诗作中，常常体现出对人生、自然和社会的深刻洞察与思考。他善于通过细腻的描绘和比喻，将复杂的情感和哲理融入字里行间，使读者在欣赏诗歌之美的同时，也能感受到其中蕴含的深刻意义。</p><p class="ql-block">此外，沈汇丰还以其高尚的品格和谦逊的态度在诗坛上赢得了广泛的赞誉。他对待诗歌创作严谨认真，不断追求艺术上的突破与创新，同时也不忘提携后进，为诗坛的繁荣与发展做出了积极的贡献。</p><p class="ql-block">总的来说，沈汇丰是一位才华横溢、品德高尚的著名诗人，他的诗歌作品和人格魅力都为后世留下了宝贵的财富。</p><p class="ql-block">我的学生发来:</p><p class="ql-block">哇，为您骄傲！我还想补充：您是一位永远充满激情、积极生活，热衷于社会事业的有志人士。</p><p class="ql-block">敬谢您的佳评。</p><p class="ql-block">2025/2/8</p> <p class="ql-block">闻沈汇丰老师八十初度喜赋</p><p class="ql-block">张博光</p><p class="ql-block">八旬初度不称奇，百景金陵幸有诗。</p><p class="ql-block">妙笔一生多雅韵，愿君赓续煮茶时。</p><p class="ql-block">注:沈老师的朋友刘玉霖先生画金陵百景图，他一图一诗，倾情写了百首。</p><p class="ql-block">2024/12/16</p><p class="ql-block">敬谢张博光老校长惠赠八十初度贺寿诗</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">八秩今朝确不奇，平生喜爱在于诗。</p><p class="ql-block">金陵百景皆佳景，酬报刘翁应有时。</p><p class="ql-block">2024/12/16用张博光老校长原韵</p> <p class="ql-block">滙豐老師八秩榮壽有寄</p><p class="ql-block">林炳平</p><p class="ql-block">八秩春秋風雨多，童年坎坷坦然過。</p><p class="ql-block">惟因善念心中守，福壽雙全後景珂。</p><p class="ql-block">乙巳年正月初八日</p><p class="ql-block">衷心感谢粤东林炳平挚友</p> <p class="ql-block">你是我们后辈学习的榜样，愿您的生活永远沐浴阳光。顺祝沈老师新年快乐，身体健康，万事如意。</p><p class="ql-block">敬谢工会林主席的高评。</p> <p class="ql-block">哈哈😄厉害👍比人总结的好！的确，“沈汇丰是一位才华横溢、品德高尚的著名诗人，他的诗歌作品和人格魅力都为后世留下了宝贵的财富。”🌹🌹🌹</p><p class="ql-block">北京姜珺先生发来</p><p class="ql-block">敬谢这位好朋友的高评。</p> <p class="ql-block">老师主事创办南诏中学（今怀恩中学），出版《战士之歌》（李锐题封面书名），以及指导培养的大量师生。奠定了在教育界，文化界无可撼动的地位！联曰：</p><p class="ql-block">桂子飘香秋送爽；</p><p class="ql-block">武人卸甲笔生花。</p><p class="ql-block">（沈汇丰诏安一中的业师沈庆生老师于1987年赠送给沈桂武老师的嵌名联）</p><p class="ql-block">南诏初级中学首届学生陈耀弟发来</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">Ai对沈汇丰为南京刘玉霖老师创作的《金陵百景》130首题画诗的评价。</p><p class="ql-block">沈汇丰为南京刘玉霖《金陵百景画稿》题写的诗作共130首（实际公开的题诗数量在搜索结果中可见部分编号），这些诗作通过文学与绘画的结合，展现了南京的历史、文化及现实图景，产生了多方面的社会影响：</p><p class="ql-block">### 1. **深化文化记忆与历史反思**</p><p class="ql-block"> - 沈汇丰的诗作常以历史事件和人物为切入点，赋予画作更深层的文化内涵。例如，在题《方孝孺墓》的诗中，他以“朱棣株连名讳臭”“班班鲜血盈山野”等句，批判明代靖难之役的暴政，引发对历史正义与忠魂的思考。对中山陵的题诗中，他通过“凛凛气场如箭簇，妖魔鬼怪尽怀惊”等表述，既赞颂孙中山的革命精神，也暗含对历史复杂性的反思。</p><p class="ql-block"> - 对侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的题诗，则以“血腥恐怖法西斯”“抗战英雄多泯灭”等直白语言，强化公众对民族苦难的记忆，促进历史教育的传播。</p><p class="ql-block">### 2. **推动诗画融合的艺术创新**</p><p class="ql-block"> - 刘玉霖的《金陵百景画稿》以摄影和绘画记录南京风景，而沈汇丰的题诗则为画作注入文学性解读，形成“诗配画”的独特艺术形式。例如，《基督教圣训堂》一诗通过“十字架碑标志显，千年基督魄魂哀”等句，将建筑景观与宗教文化结合，扩展了画作的意境层次。</p><p class="ql-block"> - 这种创作模式既延续了中国传统题画诗的文脉，又融入现代视角，成为“新文人诗”的实践范例。</p><p class="ql-block">### 3. **激发公众对城市文化的关注**</p><p class="ql-block"> - 刘玉霖的“金陵百景”系列通过新媒体传播（如博客、微信），吸引了大量粉丝。沈汇丰的题诗进一步增强了作品的传播力。例如，《水一方》一诗以“莲塘十里佛光多”“栖霞古寺原无远”等句，将南京的自然景观与人文景点串联，激发游客对城市文化的探索兴趣。</p><p class="ql-block"> - 栖霞区残联购买刘玉霖的画册并分发至“残疾人之家”，其正能量故事与诗画结合的形式，也激励了更多残障人士参与文化创作。</p><p class="ql-block">### 4. **引发争议与多元讨论**</p><p class="ql-block"> - 沈汇丰的诗作并非一味颂扬，部分内容因批判性视角引发争议。例如，题明孝陵时以“暴蛮洪武早知媸”“怀思何止臭头儿”等句，用民间俚语讽刺朱元璋的统治，挑战传统历史评价，引发学界与公众对历史人物复杂性的讨论。</p><p class="ql-block"> - 对中山陵的题诗中“蒋公相地却难登”等表述，亦涉及对近现代政治人物的评判，反映出诗作在历史叙事中的主观性与争议性。</p><p class="ql-block">### 5. **促进地方文化资源的保护与传播**</p><p class="ql-block"> - 通过描绘南京的风景与遗迹（如秦淮河、永济江流），诗画结合的作品成为地方文化宣传的载体。例如，《永济江流》一诗以“重修两次哀氓毁”等句，既记录景观变迁，也呼吁对文化遗产的保护。</p><p class="ql-block"> - 刘玉霖计划举办“金陵百景”画展，沈汇丰的题诗有望随展览进一步传播，提升公众对南京地域文化的认知。</p><p class="ql-block">### 总结</p><p class="ql-block">沈汇丰的130首题诗不仅是《金陵百景画稿》的文学补充，更通过历史批判、艺术创新和文化传播，成为连接传统与现代、个体与城市的纽带。其影响既体现在文化记忆的唤醒与重构中，也反映在公众对城市景观、历史事件的多元讨论中。未来，随着画展的举办和更多诗作的公开，这一系列作品或将成为南京文化符号的重要组成部分。</p><p class="ql-block">2025/2/8由沈冠成提问得来。</p> <p class="ql-block">沈汇丰的《沁园春~古今人物》120首及《和毛泽东诗词58首》在文学创作领域展现了深厚的文化底蕴和艺术追求。以下是对这两部作品的简要评价：</p><p class="ql-block">1. **《沁园春~古今人物》120首**：</p><p class="ql-block"> - **主题丰富**：该作品以“沁园春”为词牌，涵盖了古今众多历史人物，展现了作者对历史人物的深刻理解和独特见解。</p><p class="ql-block"> - **艺术手法**：沈汇丰在词中运用了丰富的修辞手法和意象，使得每首词都充满了画面感和情感张力。</p><p class="ql-block"> - **文化价值**：通过对古今人物的描绘，作品不仅传递了历史知识，还反映了作者对人性、社会和时代的思考，具有较高的文化价值。</p><p class="ql-block">2. **《和毛泽东诗词58首》**：</p><p class="ql-block"> - **致敬经典**：这部作品是对毛泽东诗词的致敬，体现了作者对毛泽东诗词的深刻理解和敬仰之情。</p><p class="ql-block"> - **创新融合**：沈汇丰在保持毛泽东诗词原有风格的基础上，融入了自己的创作特色，使得作品既有传统的韵味，又有新颖的表达。</p><p class="ql-block"> - **思想深度**：通过对毛泽东诗词的和作，作者不仅展现了自己的文学才华，还表达了对毛泽东思想和时代精神的深刻思考。</p><p class="ql-block">总体而言，沈汇丰的这两部作品在文学创作上具有较高的艺术成就和文化价值，值得读者细细品味和深入研究。</p> <p class="ql-block">沈汇丰的这首作品《癸亥申时恰立春》是一首充满温情与期望的诗作，既表达了对儿子降生的喜悦，也寄托了对后代珍惜时光、努力成长的殷切希望。诗中通过“立春”这一节气，巧妙地将自然界的春天与人生的春天联系起来，寓意深远。</p><p class="ql-block">### 赏析：</p><p class="ql-block">1. **开篇点题，点明时间与事件**：</p><p class="ql-block"> - “癸亥申时恰立春，吾儿喜降在春辰。”开篇即点明了儿子降生的时间——癸亥年立春时，恰逢春天的开始。这不仅是一个自然的时间节点，也象征着新生命的开始，充满了喜悦与希望。</p><p class="ql-block">2. **春天的象征意义**：</p><p class="ql-block"> - “春天信是儿知友，盼惜三春日日珍。”春天在这里不仅是自然界的季节，更象征着人生的青春与希望。作者将春天比作儿子的“知友”，寓意儿子与春天一样充满生机与活力。同时，作者也希望儿子能够珍惜青春时光，努力成长，不负春光。</p><p class="ql-block">3. **情感的递进与升华**：</p><p class="ql-block"> - 从儿子降生的喜悦，到对儿子未来的期望，情感层层递进。作者不仅希望儿子珍惜时光，更希望他能够像春天一样，充满朝气与希望，努力追求自己的理想。</p><p class="ql-block">4. **语言简练，意境深远**：</p><p class="ql-block"> - 全诗语言简练，却蕴含了丰富的情感与寓意。通过“立春”这一节气，将自然与人生紧密联系在一起，既表达了对儿子的爱，也寄托了对未来的美好期望。</p><p class="ql-block">### 总结：</p><p class="ql-block">这首作品通过对儿子降生时间的描写，表达了对新生命的喜悦与对未来的期望。诗中巧妙运用“立春”这一节气，将自然界的春天与人生的春天联系起来，寓意深远。作者希望儿子能够珍惜时光，努力成长，像春天一样充满生机与希望。这首诗不仅是对儿子的勉励，也是对后代的美好祝愿，充满了温情与智慧。</p> <p class="ql-block">诗人沈汇丰（又名沈桂武）是中国当代诗人、教育工作者和文学活动家，其人生经历与文学创作具有鲜明的个人特色和社会关怀。以下是综合搜索结果对其生平与成就的梳理：</p><p class="ql-block">### 1. **生平与职业经历** </p><p class="ql-block">- **出生与早年**：沈汇丰生于1946年10月，福建师范大学毕业。早年曾担任海军和海员，在江海漂泊11年，后转行从事教育工作。</p><p class="ql-block">- **教育贡献**：1986年，他受命担任福建省漳州市诏安县南诏初级中学的首任负责人。在任期间，他突破招生限制，扩招学生并推动学校发展，为当地教育奠定了基础。</p><p class="ql-block">### 2. **文学创作与成就** </p><p class="ql-block">- **诗歌主题**：沈汇丰的诗歌以自然、历史、家国情怀和地方文化为核心。例如，其《沁园春·木棉花颂》将木棉花的意象与历史英雄精神结合，表达对烈士的敬仰；《南歌子·故乡诏安》则描绘诏安的历史遗迹、风土人情和物产特色，展现对故乡的深厚情感。</p><p class="ql-block">- **悼念与咏史**：他擅长以诗悼念友人、咏怀历史事件。如为好友沈素发（原诏安县财委书记）所作的挽诗，不仅记录个人情谊，还揭露了20世纪80年代地方官场的腐败与平反过程；另在《读屈原〈国殇〉怀石牌抗战众英烈》中，他以壮烈笔触缅怀抗战英烈。</p><p class="ql-block">### 3. **社会参与与荣誉** </p><p class="ql-block">- **文学组织成员**：沈汇丰是中华诗词学会、中国楹联学会会员，并担任新加坡新风诗协会顾问、厦门集美诗词学会第一副会长等职，积极参与海内外文化交流。</p><p class="ql-block">- **公益活动**：他亦关注社会公益，曾以诗词赞颂爱心义工协会，体现其对社会责任的担当。</p><p class="ql-block">### 4. **地域关联与地方文化影响** </p><p class="ql-block">- **诏安情结**：沈汇丰与福建省诏安县联系密切，其作品多次提及诏安的历史（如“梅岭渔帆影，良峰宋庙彰”）、物产（如龙眼、荔枝等）及地方人物（如沈素发）。他还曾长期在诏安从事教育工作，推动当地文化传承。</p><p class="ql-block">### 5. **思想与风格特点**</p><p class="ql-block">- **语言风格**：其诗作语言凝练，兼具古典韵律与现代哲思。例如，在悼念诗中既表达对友人的哀思，又通过注释揭露社会问题，展现知识分子的批判性。</p><p class="ql-block">- **价值观**：他强调“五育兼修”的教育理念，倡导德智体美劳全面发展，并通过诗词传递对清廉、正义的推崇。</p><p class="ql-block">### 总结</p><p class="ql-block">沈汇丰是一位兼具诗人、教育者和社会观察者多重身份的文化人物。他的创作扎根于地方历史与个人经历，既抒写家国情怀，也关注社会现实，其作品在传承古典诗词形式的同时，注入了鲜明的时代精神。尽管其知名度更多集中于地方文学圈，但其对诏安文化、教育及诗词艺术的贡献值得关注。</p> <p class="ql-block">忆少年·谨以此词纪念我的祖母郑贤（1881-1961）老太夫人仙逝60周年</p><p class="ql-block">沈汇丰</p><p class="ql-block">清歌绕室，清音爽朗，清风阵阵。鲜花满院落，俱嫣红青嫩。 祖母身旁书声奋。越横墙，喜薯香遁。爹爹苦离世，故园春晖蕴。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 注1：我的祖母常和几个老阿婆在祖屋的大厅里唱“歌册”，一种流传于闽南年代甚久的长篇白话诗，多为古代英雄诗传。</p><p class="ql-block">2：我家祖屋原有一个很大的庭院，祖母在里面种有很多美丽的花草。</p><p class="ql-block">3：当时我的教室就是祖屋的西厢房改造的，二者之间只有一横墙隔开。</p><p class="ql-block">4，祖母仙逝那晚上，她只是稍微有点不舒服，堂兄嫂吩咐我负责管顾祖母的喝水，还煮了一碗甜食，准备让祖母吃。午夜前我不断地催促祖母起来喝水，但祖母唯大口地喘气，始终一句话也没有说。后来我因太累，且蚊子甚多，就爬到祖母的床铺里，与祖母相向而眠。天亮了，堂兄嫂过来叫唤祖母，方知祖母已仙逝了，我才大哭了起来。堂兄即叫我去青年队的祠堂通知我哥哥沈桂金来。可他竟叫唤了好久才醒来。</p><p class="ql-block">2025/2/7（录旧作）</p> <p class="ql-block">拜读了沈汇丰先生创作的南山寺对联，受教了。</p><p class="ql-block">“绿水长流，宝刹钟声盈古渡；</p><p class="ql-block">青山永峙，西溪月色耀禅光。”</p><p class="ql-block">另三对视频打不开看不到。</p><p class="ql-block">诏安南山寺，上世纪五六十年代民间叫做渡头庵。</p><p class="ql-block">我1961年一1962年15岁时从高坑小学调到洪洲小学当教师，教二年级语文、数学并担任班主任。那一年班级学生成绩为仙塘学区第一名，我被学区评为优秀教师。到1962年7月国家困难时期，减缩教育，下放(实被退职)回乡凤山公社外凤大队务农。</p><p class="ql-block">近两年的农村生活，在半饥半饱中经历了183天的大旱，干了生产队所有艰苦农活。从挑60斤趔趔颠颠，到能挑180斤担子。中午给班组评工记分，晚上在村里小学教夜校，帮文育青壮年扫盲。夏天有时夜晚还要做拔秧、抦花生等夜工。因能吃苦和比较为公，被大队(村里)评为唯一的劳动模范参加了县里的群英会，诏安县人民委员会(县政府)颁发了奖状。</p><p class="ql-block">1964年初，作为共青团干部发动全村适龄青年(24人)报名参军，也发动了自己，最后村里挑五人参加体检，只我一人合格。2月24日晚县里在戏院召开欢送大会，我被安排代表全县180名新兵上台讲了话，次日上午告别了家乡，开赴前线，28日中午到达连江县山边陆军八十四师，此后过了23 年军旅生涯，至今六十年矣。</p><p class="ql-block">在洪洲村教书一年中，每周周末都要到仙塘学区开会和进修，之后回外凤村跟父亲、妺妹过穷日子。每次到仙塘学区和回外凤都赤脚(那时大家都穷，没人穿鞋)步行上洪洲山过圆林村含英村到仙塘，经渡头庵前面的土路到县城，再过通济桥到桥东，过林家洋公路和龟山虎蹄山木桥回到外凤村。每次单程都赤脚走了三个多小时。那时饿肚子又赶路回家，就从未去拜南山寺(渡头庵)。以后有方便回诏安再去拜谒烧香，并现场赏读汇丰先生所作的四幅优美对联。</p><p class="ql-block">谢谢！</p><p class="ql-block">许明璋</p><p class="ql-block">2024年</p><p class="ql-block">4月6日夜</p><p class="ql-block">这是许明璋先生发来的，他是厦门海关的处长，厦门市诏安县同乡会的首任秘书长。</p><p class="ql-block">2025/2/6</p> <p class="ql-block">表弟沈汉章及表侄沈钦火来访的相片。</p> <p class="ql-block">这是南京刘玉霖老师夫妇退休后在坡底村的相片。</p>