西藏之行散记（三）布达拉宫

音格丽诗

9月11日下午，我们风尘仆仆的来到了日光之城拉萨。

天气晴朗，天空湛蓝无比，白云都堆积在山顶那边，仿佛在向我们招手。顺着笔直整洁的公路缓缓行进、车窗掠过雪白的栏杆、葱翠茂密的绿化带……

远远地，看到了那座久已仰慕的宏伟的宫殿，逐渐清晰，又掠过。

我们匆匆找到旅店，安顿好行李，先去了一家预约的网红餐馆吃了顿藏餐。

主人的家族很有来历，她向我们讲解屋内的陈设，让我们充分感受到藏族的文化。

满怀着内心的憧憬，日暮时分，我们来到了这座世界上最高的宫殿。

站在药王山观景台上（50元人民币的拍摄角度），这座依山垒砌的壮丽宫宇，巍峨耸峙、气势磅礴。1300年前，松赞干布用红山与药王山之间的铁链连接起吐蕃王朝的心脏，如今那些铁链早已化作传说，唯有布达拉宫以海拔3750米的姿态，将天与地的对话凝固成永恒的建筑诗篇。

已是晚上七点多，天色依然是亮的。端坐在山坡上的布达拉宫显得那么的宁静安祥。 高原的风裹挟着经幡的絮语，掠过布达拉宫灰白的宫墙。一大朵浸染着暮光的祥云飘浮在宫顶，像一位闪着佛光的静默的智者。我仰望着这座由白宫与红宫组成的巨大建筑群，恍若看见一部立体的西藏史书，在深蓝的天幕下徐徐展开。这座用泥土、石块与信仰浇筑的宫殿，始终保持着与天空对话的姿态。

清晨，我们又来到布达拉宫前，再睹它的风采。

缕缕白云悠闲地飘在湛蓝的天空，晨光中的布达拉宫，白宫如雪山般纯净，红宫暗红凝重。那些层叠的窗棂，像无数双凝视苍穹的眼睛，见证着1300年的风雨沧桑。

沿着"之"字形台阶拾级而上，粗粝的垩墙面不时露出赭红色的边玛草，这种用藏地特有的柽柳枝捆扎而成的墙体，在高原的罡风中守护了三个世纪。而那雪白的墙面据说是用白灰掺水、牛奶、砂糖或蜂蜜混合而成的涂料泼撒而成 ，每年都进行泼撒。

步入红宫，酥油灯的气息扑面而来。五世达赖喇嘛的灵塔殿内，3721公斤黄金包裹着菩提塔形制，绿松石镶嵌的时轮坛城在幽暗中泛着微光。

与布达拉宫外部的大气不同，内部逼仄阴暗。牦牛毛编织成的帘子从内部可以看到外面，也能透进阳光，但从外面完全看不到里面。

只有顶部少数房间开放，走过宗教会客的场所，走过佛堂、也走过六世达赖仓央嘉措曾坐过的宝座，此外，到处都是金子，宝石，珊瑚，昏暗的光线下闪着神秘异样的光。

走到几座金佛旁，只听旁边的导游说这几尊大佛用了多少多少吨金子，如何如何……

西藏是政教合一的地方，统治者会拿出大量的金子财宝去打造佛像，再加上人民自发供养，也有清政府或者是解放后拨的经费。布达拉宫是举整个西藏之力。据传中国一半金子在布达拉宫，有说金子总数50多吨。

进入布达拉宫就不允许拍照了，印象都留在脑海吧！

望着那些匍匐在地的朝拜者，我终于懂得，布达拉宫不是终点，而是永恒的路标。它用13层楼宇的高度，丈量着从尘世到彼岸的距离；用999间房屋的迷宫，隐喻着修行路上的重重证悟。那些在经幡上飘动的六字真言，终将在高原的风中，将所有的寻找与叩问，编织成横跨时空的曼陀罗。

注：布达拉宫的修建历时十三个多世纪，由吐蕃第三十三代藏王松赞干布于631年主持兴建，后随着吐蕃王国解体及天灾人祸而遭严重破坏。1645年，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建布达拉宫，往后不断扩建形成现在的规模。

布达拉宫按佛教坛城布局设计建造，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米。建筑主体工程有白宫和红宫两大系统，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫围绕红宫的建筑形制，体现了旧西藏政教合一的社会体制。