<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">探索世间奥秘、追寻事物的生成根源;是人类文明群体的共性特征。查找祖宗根基,梳理祖上繁衍的印迹;是一个宗姓望族的健康体态。泰山宋氏形成近七百年间,从七世宋焘开始就踏上了查找祖上根基的路途,在其后四百年中,不管是探索始迁祖的脉生渊源,还是巡查早期外迁的族支去向;宋氏后人从来就没有间断过。同时,还有认谱归宗的支亲和携谱寻缘的宗友也时常来泰寻根问祖;这些,充分显示了宋氏宗根的血之浓,根之固。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">据【泰安五千年大事记】中记载“明洪武年间燕人宋均美自北平海岱门迁至泰山孝门(肥城宋孝门},子孙绵延、逐为泰山望族之一,万历年间名臣宋焘为宋均美之后”【泰安县志(氏族篇)】中开篇记述“孝门宋氏 其先居燕都海岱门外、仕元职、袭万户。明洪武定鼎、讳均美者始迁至孝门里居焉、族谱尊为始祖称一世、、、、。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">万历年间(1593年)七世宋焘首次撰修家谱时宋氏已经迁来泰安二百多年。始迁祖以前的宗族实况宋焘并非了解,因此,没有详加解绍。迁泰后前三代当中先后有四支迁往他乡,可见宋氏来泰安的前一百年当中生存环境是多么的困难。因此,宗族前期资料的缺乏也在情理之中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋焘后来在京城担任朝廷高官,应当有机会查找宋均美以前的宗脉。之所以没有得出明确的结果,证明了当时情况的复杂和始祖宗源的艰辛。当年宋焘代表朝庭多次巡抚江南各省区,对宋均美迁往苏州弟弟的下落,在他的后期著作中也没有确切的信息。因此,在明朝的二百多年间,泰山宋氏在族脉资料的前承后续上有着多处短板。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清朝建立以后,泰山宋氏宗族得到了空前的发展,很快成为泰安区域的第一望族。康熙年间俢续的第三次宗谱,邀请了当代朝廷重臣,国子监、文渊阁大学士,礼部尚书赵国麟专 门为宗谱作序。赵国麟在泰山宋氏的谱序中首次提到“宋姓”的宗源脉络,'按氏族宋之先出自成汤、姓子氏、其国商......至汉而最著者为京兆、至唐而最著者为广平、自是枝繁蔓衍布遍天下、然终莫有及北地者岱之著姓不下十数而宋为首称。”从此,泰山宋氏的宗根在族谱中有了初步的写定。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">咸丰元年泰山宋氏第五次修谱完毕之时,东平宋氏宗亲携带族谱前来与我族对谱;共同寻找族脉根源。宋地老人在查看了对方族谱以后得出了东平宋氏是洪武二十五年从益州迁到东平戴家庙的;而当年“尝闻先言由汉京兆至壶山十六公代有闻人、迨其后家乘散失族姓播远、有流寓益都者、有徏居燕京者。”宋地初步觉得东平宋氏是由益都迁去的,泰山宋氏又是从燕京迁来的,“虽世远年湮支难稽,而遥溯肇初俱属同源,故舆东平叙为同宗。”并在族谱上写下了撰文留与考证;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公元1903年第六次续修宗谱即将告竣时。明朝末年迁往平阴的泰山宋氏后人来泰安赶到修谱局子,叙述前因后果,要求认谱归宗。使迁离二百多年的本宗后人找到了宗根。整个过程有宋继霖老人撰文写入谱中; </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上个世纪九十年代,费县宋易巨老人转程来到泰安认谱归宗,寻找当年十三世宋坟前期的宗源,老王府宋绍杰、宋其永等老人接待了他,在谱碟上查到宋坟的名讳后,进行了全面摘抄,完结后回去费县。因此说,泰山宋氏后人的寻根从清朝初期就不曽间断的进行着</b></p> <p class="ql-block">我站在一幅描绘古代中国山水风景画前,这幅画仿佛将我带入了宋焘所处的那个时代。那连绵的山脉,潺潺的流水,或许也曾映入宋焘的眼帘。他作为明朝重臣泰山五贤之一,想必在这山水之间也有所感悟。他的一生就像这山水画卷一般,有起伏,有波澜。</p> <p class="ql-block">宋焘,这个名字在明朝的历史长河中熠熠生辉。他是泰山五贤之一,每当想起他,我仿佛能看到他站在泰山之巅,俯瞰着这片土地。他身着传统服饰,那身装束彰显着他的身份与地位。他站在古建筑旁,那古建筑见证了他为官的岁月。他为官一任,造福一方,他的政绩如同这古建筑一般,历经岁月而不倒。</p> <p class="ql-block">他不仅是一位重臣,更是一位有着坚定信念的人。万历后期,朝政废弛,刘天绪起义爆发。宋焘心系天下,他上疏提出改革建议,希望能改变这混乱的局面。他深知自己肩负着重担,就像泰山压顶,但他从未退缩。他以自己的智慧和勇气,试图在这黑暗的朝政中点亮一盏明灯。</p> <p class="ql-block">他的一生充满了传奇色彩。他著有《青岩居草》,这本诗集是他文学才华的体现。他还研究古代文学文献,为后人留下了宝贵的精神财富。他的诗歌作品被收录在《泰山纪事》中,让人们能够从他的诗中感受到他对泰山、对这片土地深深的热爱。他就像一颗璀璨的星辰,在明朝的天空中闪耀着独特的光芒。</p> <p class="ql-block">他的一生事迹令人敬仰。他为官清廉,关心百姓疾苦。他的政绩斐然,深受百姓爱戴。他的名字被永远地镌刻在了历史的长河中,成为人们口中的佳话。他的精神如同泰山一般,屹立不倒,激励着后人不断前行。</p> <p class="ql-block">然而,命运总是无常。他因背疽发作去世,葬于泰安城西凤凰岭下。但他的一生并未因此而被人遗忘。崇祯七年,王楫撰《宋绎田先生传》,详细地记录了他的生平事迹。清人周文光也为他作诗纪念,他的名字和事迹在岁月的长河中不断被传颂。他的著作《岱下小史》更是让人们了解到了他归隐期间的生活与思想。他的一生,就像一首悠扬的乐章,奏响在历史的舞台上,永不落幕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">宋焘的一个著名道德故事是关于他“辞金还乡”的传说,这个故事充分体现了他的高风亮节和道德典范。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">故事发生在宋焘晚年,当时他已经辞去了官职,准备返回故里宋孝门村。在他离开京城之际,有一位富商因感激宋焘在任时的公正无私,特意送来了一箱黄金,希望能帮助宋焘改善归乡后的生活。然而,宋焘坚决拒绝了这份厚礼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">宋焘对富商说:“我一生为官,所求不过是百姓安居乐业,国家长治久安。如果我接受了你的黄金,那我平生的清廉之名将毁于一旦,我也将对不起自己的良心。钱财对我来说,如过眼云烟,我所追求的是心灵的宁静和道德的完善。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">富商被宋焘的坚定态度所感动,但仍然不愿收回黄金,坚持要宋焘至少收下一部分作为路费。宋焘见状,便说:“既然如此,我将这些黄金捐给沿途的贫困百姓,以帮助他们改善生活,这样也算是物尽其用。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">在归乡的路上,宋焘果然将黄金一一分给了遇到的穷苦人家,自己却依然保持着简朴的生活。这个故事在民间广为流传,成为了一则美谈,后人因此更加敬仰宋焘的道德品质。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">宋焘“辞金还乡”的故事,不仅体现了他个人的道德修养,也传达了一种崇高的道德理念,即不贪图物质财富,坚守内心的道德准则。这种精神对后世产生了深远的影响,激励着人们在面对诱惑时,能够坚守正道,不忘初心。</b></p>