甫刘村的悠悠岁月，“马号”里的故事

劉在芳（在水一方）

甫刘村的悠悠岁月⑦：

“马号”里的故事

刘在芳

在大集体时代那漫长的二十余载时光里，社会架构呈现出公社、大队、生产队三级所有的模式，甫刘村里的男女老少，都有着一个共同的身份——社员。那时的甫刘村，共分为四个生产队，而每个生产队都有一处至关重要的场所——“马号”。之所以叫“马号”，是因为这里集中圈养着用于耕地劳作的骡马牛驴等大牲畜，或许是马在其中最具代表性，这名字也就叫开了。

马号由经验丰富、对饲养之道烂熟于心，且根正苗红、成分良好的老人精心照料。这里不仅是大牲畜的场所，还存放着农具、粮种，以及牲口的粮草。马号坐北朝南，紧连着生产队的大场湾。大场湾地势高而平坦，形状规则，远远望去，就像一个巨大的圆形海湾，“大场湾”的名字也由此而来，这里是庄稼收获与分配的专用场地。

我们第四生产小队的“马号”，地理位置十分优越。它西边紧靠着老牛角湾，给牲口饮水提供了极大便利；东南边有沟渠和地上河，排水顺畅。其西南角是甫刘村的风水宝地松墓田，后来被改建成了果园，马号和场湾就坐落在庄东头的这片充满故事的土地上。在我们小时候，地上河的东边有一处令人胆寒的地方，叫“烂散岗子”。那是庄里集中安置夭折小孩的地方，据说小孩夭折后，不够资格葬入墓地，而且曝尸荒野能让再生的小孩长命。当时医疗条件落后，生活困苦，夭折的孩子不少。再加上这里和邻村西岔河村的一处烂散岗子相邻，死去孩子的衣物常被狗、皮狐子（民间称狐仙）及老鹰叼得散落一地，一提起就让人毛骨悚然。小时候，我们常在马号的牲口饲料秸秆垛里捉迷藏，还会偷偷吃炒熟的豆子、榨完豆油后的麻糁等牲口饲料。一旦被饲养员发现，他总会用吓人的话赶我们：“烂散岗子吃小孩的小鬼来了，快跑吧！”吓得我们撒腿就跑。

夜幕降临，马号便热闹起来。社员们吃过晚饭，陆续来到这里。昏黄的灯光下，记工员坐在旧木桌前，摊开记工分的账本。社员们依次报出当天干的活儿，每一个数字都和大家的生活息息相关。记完工分，队长便开始安排第二天的农活，细致地给每个人分配任务。等一切安排妥当，大家就围坐在一起，分享当天的趣事。有人讲起干活时的小插曲，引得众人哄堂大笑。这时，总有几个“才子”站出来，讲些奇闻轶事或古老传说，还有一位大叔笛子吹得极好，大家听得入神，一天的疲惫就在欢声笑语中慢慢消散了。

白天的马号和场湾，呈现出一片热火朝天的劳动景象。这里是庄稼收获的主阵地，也是粮食分配的主要场所。农民们在这里脱粒、扬场、晾晒，每一粒粮食都饱含着他们辛勤的汗水。

对孩子们来说，马号是充满欢乐的儿童乐园。马号里一个个高大的牲口饲料垛，是捉迷藏的绝佳地点。我们常常钻进那松软的秸秆垛里，屏住呼吸，听着小伙伴寻找的脚步声，心里既紧张又兴奋。

有时，我们还会偷偷靠近牲口槽，偷吃里面的豆子料。那豆子散发着诱人的香气，我们绞尽脑汁，趁大人不注意，小心翼翼地推开牲口的大长嘴，迅速在槽底扒拉几颗豆子，塞进嘴里，咯嘣咯嘣地嚼着，那香脆的味道至今难忘。

地瓜秧苗炕上地瓜母子也是我们孩子们眼中的“美食”。马号里存放着来年做种子的地瓜母子，种上秧苗的后期，我们会偷偷挖几个，在烧炕的炉中烤。不一会儿，香甜的味道就弥漫开来。即便有时挖到的是不太好的坏地瓜，我们也吃得津津有味。

此外，我们还会从高粱杆里找虫子当诱饵，用地夹子夹鸟。用地夹子夹鸟需要一些技巧和耐心，我们会在鸟常出没的地方放好地夹子，然后躲在一旁，静静地等待。当鸟儿被诱饵吸引，飞过来吃虫时，地夹子“啪”的一声合上，鸟儿就被夹住了。那时，我们会美餐一顿，虽然现在回想起来，这些行为可能有些伤害小动物，但在当时，却是我们童年生活中不可或缺的一部分。

随着时间缓缓流逝，大约在1984年，大集体时代基本落幕，分田大包干制度取而代之，甫刘村也发生了翻天覆地的变化。生产队的“马号”不再有大牲畜，那些曾经熟悉的哞哞声和嘶鸣声，都成了我们记忆深处的回响。场湾也不再是收获时的热闹中心，变成了新的瓦房住户。

我们这些当年的顽童，如今也已到了古稀之年，每逢大家聚在一起，总会聊起小时候在马号和场湾的趣事。曾经让我们胆战心惊的“烂散岗子”，也成了大家调侃的话题，没了当初的恐惧，只剩下满满的回忆和对岁月流逝的感慨。

2025.2.8.乙巳正月十一，

鸢都应景书画工作室。

刘在芳，男，别署：在水一方。1956年2月生人，原寿光市文艺创作室主任、《寿光文艺报》社长兼总编辑，寿光市书法家协会常务副主席，现为：鸢都应景书画工作室主任，中国画都风向标特聘书画家(潍坊电视台“每日一字”栏目播放90天)，潍坊市委组织部优秀退休老干部。