纸上祭拜

海飞

父亲仙游一周年。

我不必再专程返回山脚下的村庄，为那座新坟烧纸放鞭炮。

我的怀念，允许越过形式主义，或者更改地点，比如纸上、心田。正如去年春节，父亲电话我不用专程跑回去看他一样。

父亲与我，抛开了乡俗。

我是父亲出嫁多年的女儿。在不该出场的时候，我准时出现。在该出现的时候，我默默退隐。无论怎样，都是父亲或我原本的愿望。

我与父亲，不需要乡俗。我们都希望，一些人尽快发达起来。

父亲去世后，我经常翻阅他留下的《增广贤文》，这是我与他保持某种爱好上的联系，来填补些许被掏空的身体与心灵。也是我们父女阴阳两界的时空对话。由于接收基站信号不太好，仅仅一年时间，恍如隔世多年。与父母的两界联系，成了我心中，无法检修的乡愁。

出生地是寄托乡愁的原点，情感所系才是维系乡愁的源泉。父母在哪儿，家就在哪儿。父母的仙游，我反倒成游子，找不到回家的路…

从此，故乡的那朵云，飘向了远方！

儿子在两个小时内，为外公作出了一生的对联总结，与外婆的对联契合，妈妈非常欣慰。

外婆的墓碑对联，外公是这样写的

光彩照人

良母早作古

美德在人间

儿子为外公墓碑上的对联，这样总结外公的一生

厚德载物

仁父圆千秋

贤知陶昆裔

儿子的注解

[合十][合十]嗯嗯我的本意是写一个和外公给外婆写的对仗的对联，写的过程中仿佛和外公进行了一次跨越时空的对话，外公写：良母，早作古，意表对外婆早逝的不舍，我便对仗，仁父，圆千秋。“仁父”对“良母”，“千秋”完美对仗“作古”，不仅和作古一样婉指去世，还形容寿命悠长，因此“圆千秋”便完全了“早作古”的遗憾。外公写：美德，在人间， 来赞美外婆的同时与前一句形成呼应，虽然肉体离开人间，但是美德依旧弥留尘世，肯定了外婆存在的意义。因此我写到，美德，陶昆裔。“贤知”对“美德”，一个赞赏智慧，一个赞赏品德，一个是通过世界的道理来帮助人们，一个是通过自己的品行来与人相处。果不其然，外公强调外婆与人们的关系，横批便写到，光彩照人， 而我强调外公与世道的关系，发现了一个完美对仗的词，厚德载物。 “光彩”在天，“厚德”在地，至上向下的“照”又对由下而上的“载”，母爱的绚丽也对父爱的深沉。“人”，强调外婆与人们的关系，便对仗“物”，强调外公与世道的关系。 如此完美的对仗，完成了真正意义上的包罗万象，我甚至觉得这是外公故意留给我们的答案。继续外公后句的“在人间”，是强调外婆美德存在的位置，是地点，我便用时间对仗，“陶昆裔”，“陶”冶是一个连续的过程，因此强调了时间，对仗“在”这个强调地点的字。而“人间”便是地点，对仗”昆裔“，是时间，指在时间长河中的后人们。因此完全了包含人，道，时空的对仗，也仿佛和外公完成了一场跨越时空，酣畅淋漓的对话。