晋祠

王老师

晋祠天龙山景区导游全景图 “晋祠勝境”牌坊 　　“不去晋祠、枉来三晋”。眺望晋祠景区、唯有肃穆庄严、红墙黛瓦、古木参天，楼台亭阁静立其间，犹如时光的记忆，沉浸在岁月的长河中… 晋祠的厚重历史让人沉思！让人赞叹！它们不仅仅是“三晋文化”的发源地，而且是中华民族的发祥地之一。 　　晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜而建。 其中难老泉、侍女像、周柏被誉为“晋祠三绝”。晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，附属彩塑壁画碑碣均为国宝；是三晋历史文脉的综合载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是世界王氏、张氏发祥地。 1961年3月，晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001年，晋祠博物馆被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区。 2023年7月，“晋心远扬——晋祠文化遗产传承及旅游体验综合项目”入选2022全国文化遗产旅游百强案例。 2024年5月，晋祠博物馆被国家文物局批准为国家一级博物馆。2024年12月，晋祠天龙山景区正式确定为国家AAAAA级旅游景区。 　　晋祠博物馆占地面积12000平方米，建筑面积25000平方米，库房面积1000平方米，按中、北、南三部分进行规划布局。 中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨。 北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇楼高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。 《晋祠》座屏简介 《晋祠》座屏 山西作家梁衡所作《晋祠赋》座屏（作品已被教育部收编入全国中学生教课书）。 原文：出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。…山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣，红墙黄瓦随树影而闪烁…，这就是古晋名胜晋祠。 晋祠古建精华·三大国宝建筑:圣母殿、鱼沼飞梁及献殿。 晋祠不仅是晋水的发源地，也是西周晋国国号的由来。后人为纪念晋国的开国者唐叔虞，在晋水源头建祠奉祀，故称晋祠。这里山水相依，古木参天，每一砖一瓦都透露着历史的厚重与文化的积淀。 晋祠三绝:宋塑侍女像、周栢及难老泉。 晋祠三绝的每一处都承载着厚重的历史与独特的文化魅力，观赏之后会给人留下深刻且丰富的印象。 碧玉潭 太白亭 水鏡臺　　晋祠水鏡臺是现存较大的明清戏台。戏台分前后两部，从建筑形制来看，后台为明代建造；前台是清代补建。前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶，周围加各种装饰，制作工艺精细。后台台身四角立柱，有两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬“水鏡臺”横匾。台基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱，嵌入石勾栏，将前后台围一周，使整个建筑浑然一体。 “水鏡臺”的背面是“三晋名泉”。 据说这个水镜台是西游记电影中孙悟空大战二郎神的取景之地。两个圆窗户见证了这个说法。 三晋名泉 唐园简介 唐園 照壁简介 照壁——“福、禄、寿”图 照壁——“群仙会”图 飞龙阁简介 飛龍閣 　　飞龙阁面阔三间、进深三间、二层三檐、四周围廊，建于假山之上。一层塑唐太宗李世民铜像一尊，二层为观景台、游客可登高远眺、园内景观尽收眼底。假山底部以石洞贯通、游人可从其下穿行而过。 穿过飞龙阁假山下的亭阁石洞，面前呈现的就是龙兴晋阳青铜雕塑。 龙兴晋阳雕塑简介 　　龙兴晋阳青铜雕塑 龙兴晋阳雕塑高6.99米、宽9.5米、重2500吨、为纪念太原建城2500周年、由张熙玉历时三年设计而成。是目前为止太原市最大的青铜雕塑之一。中间骑马者是唐太宗李世民、左侧为国舅长孙无忌、右侧为李绩、左前站立者是尉迟恭、最右侧站立者前是魏征、后是马周。 望月楼简介 望月楼 　　金人台，又称“莲花台”。这座方形台中央矗立着一座明代琉璃小阁，四角各立一尊高约2米的铁人，因铁为五金之属，故称金人台。西南隅的铁人，形似佛教天王，威武勇猛，令人胆颤。这尊金神采用北宋先进的冶炼铸造工艺，代表了宋代铸铁艺术的巅峰之作。 铁人 对越坊简介 對越坊 對越坊，是晋祠中轴游览线通向圣母殿的必经之路。东邻金人台，西邻献殿。 对越坊创建于明万历四年 (1576)。牌坊长12.5米，宽9.3米，檐高6.55米，占地面积115.8平方米，为四柱三楼，单檐歇山顶。檐下斗拱密致，纵横交叉，整个造型玲珑剔透，华丽典雅。瓦顶全部用琉璃覆盖，牌坊左右蹲坐铁狮一对，气势雄壮不俗。对越坊因匾额上书的“對越”二字书法传神，极为有名，所谓称为“對越坊”，属于功德牌坊。對越坊也和難老泉、水鏡臺并称为“晋祠三匾”。 献殿简介 献殿 献殿的构造简洁而利落，给人一种通透之感。它虽然没有圣母殿那般华丽，但却以简洁的建筑形式展现出别样的魅力。其殿身四周无壁，只用栅栏相隔，通风良好，为祭祀等活动提供了理想的场所。这种简约的建筑风格，彰显出古人在设计功能与形式结合方面的智慧。 　　献殿面对着圣母殿，是供奉祭品的场所。建于金大定8年，面宽三间，进深二间，梁架只在四橼袱上放一层平梁，简单省料，轻巧坚固。殿的四周筑有坚厚的楗墙，形同一座凉亭，灵巧而豪放。 著名建筑学家梁思成考察后，对献殿的斗拱结构赞赏有加，测绘详细资料汇编成书。 苗裔堂简介 苗裔堂 圣母殿的北侧有个苗裔堂，俗称奶奶庙，又叫子孙殿。苗裔堂坐西向东，面阔三间，前有月台，堂前的廊柱上有幅对联——圣泽流芳，椒衍瓜绵时锡瑞，神灵毓秀，凤毛麟角永呈祥。 苗裔堂紧靠七十二圪台，是圣母殿的配殿，堂前有一株形如卧龙的古老的柏树，已经三千年多岁了。传说，当初建唐叔虞祠时已经有此柏树了。原来有两棵，乡亲们称之为龙凤柏，相依相畏到了清朝时，不知什么原因，凤柏被人为破坏、砍伐了。这龙柏伤心过度，便向南倾斜，搭在了这撑天柏树上。而没有完全倒下，坚强地活了下来。现今这株古树成45度角，形似卧龙，所以人们称之为卧龙柏。 庙中正中端坐七位娘娘，个个神态端庄，面容各异，仪态大方，目视前方，她们分别是，催生娘娘，送生娘娘，乳母娘娘，子孙娘娘，引蒙娘娘，痘疹娘娘，和斑疹娘娘。 在奶奶庙（苗裔堂）前留个影。 周栢简介 周栢 全国重点文物保护单位山西晋祠有一株至今依然翠绿的周代古柏，堪称“老寿星”。经科学测定，此树已经二千九百九十多岁，比太原建城的历史还长四百九十多年。 此结论是近日由晋祠博物馆与北京园林科学研究所、北京社会科学院考古研究所的研究人员一道，采用现代高科技测定法对这株古柏测量后得出的。 这株周柏与晋祠宋代侍女像及“晋阳第一泉”难老泉并称为“晋祠三绝”。它位于圣母殿北侧，树高十八米，树身粗大，向南倾斜，被另一株古柏所支撑，树叶披覆在圣母殿顶。因该树状似虬龙，故又称卧龙柏。 十字桥简介 十字桥位于山西太原市晋祠内主体建筑圣母殿前,北宋崇宁元年（1102年）建。桥梁为十字形。全桥由34根铁青八角石支撑，柱顶有柏木斗拱与纵、横梁连接，上铺十字桥面, 鱼沼飞梁，汉白玉栏杆，方砖铺面，南来北往、东去西行的游人都可以通过。因这桥构造奇巧，民间传说是鲁班建造的。桥梁多年经风雨，材质坚固，为中国古代十大名桥之一。 　　山西太原晋祠博物馆有三大国宝级建筑，其中之一就是鱼沼飞梁，还有圣母殿与献殿。 鱼沼飞梁的具体位置，在圣母殿东侧、与献殿之间。 所谓“鱼沼飞梁”，其实就是一片水塘与池上桥梁的合称。其得名是有一定来历的。古人以圆形为池，方形为沼。 “鱼沼”为一方形水池，是晋水的第二源流，且池中多鱼，故名。 “飞梁”，亦称“板桥”，为石木建筑，呈十字形坐于鱼沼之上。它是在池水中立34根小八角形石柱，每根石柱约30厘米见方，柱顶架斗拱与横梁，承托着十字形桥面。十字形桥东西桥面长19.6米，宽5米，高出地面1.3米，两端分别献殿与圣母殿相连接；南北桥面长19.5米，宽3.3米，两端下斜与地面相平。桥面铺有路砖，桥上设有汉白玉栏杆，好像两座桥十字交叉重叠在一起。从高处俯瞰，飞梁的造型就如同一只展翅欲飞的大鸟，东面是头，西面是尾，南北两面如鸟之双翼。《后汉书·梁冀传》等古籍有云：“飞梁石蹬，陵跨水道”，“架桥为座，若飞也”。“飞梁”之意，当在于此了。 “鱼沼飞梁”简介 　　右侧桥栏杆上写的是“魚沼”、左侧桥栏杆上写的是“飛梁”。 聖母殿 晋祠的圣母殿为祠内主要建筑，坐西向东，位于中轴线终端。是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲邑姜所建。 聖母殿创建于北宋天圣年间（公元1023年一1032年），崇宁元年（公元1102年）重修，是我国宋代建筑的代表作。殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，殿高19米。 殿四周围廊，前廊进深两间，宽敞，是中国古建典籍《营造法式》中的“副阶周匝”制实例。大殿檐柱侧角升起明显，给人以稳重之感，殿堂结构为单槽式，即有一排内柱，殿四周除前廊外，均为深一间的回廊，构成下檐。殿内外采用“减柱法”，以廊柱和檐柱承托殿顶梁架，扩大了殿内空间。圣母殿基本上遵照了《营造法式》的定制，表现了北宋的建筑风格和审美意识，为我国古建国宝。 殿前廊柱上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物。四周围廊，为我国现存最早的木构建筑之一。殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄。侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。殿内的宋代侍女塑像，是晋祠文物中珍贵的佳作，它是按照封建社会的宫廷制排列的，是宋代皇室生活的缩影。塑像共44尊，是不同年龄、不同个性的女性形象。她们个个眉目传神，形态潇洒，栩栩如生。是国内规模较大的一座宋代建筑。 　　圣母殿前廊廊柱上八条木雕蟠龙、是中国现存古建筑中的孤例。圣母殿是中国宋代建筑的代表作、对研究中国建筑发展史具有重要意义。 宋代塑像简介 圣母塑像 侍女塑像 侍女塑像 侍女塑像 宦官塑像 圣母殿碑廊简介 圣母殿碑廊 难老泉 水母楼简介 水母楼在难老泉的后面是水母楼，水母楼又名梳妆楼、水晶宫、创建于明嘉结四十二年(1563)、供奉水母娘娘。清代改封力“激名水电之神”。一层石洞三窟、内供水母娘娘坐瓮羽化铜像，梳妆未尽、神态自若。二层供水母神像和待女像共九尊。其中侍女像前为美人、后似游鱼、故称东方“鱼美人”。南北山墙绘有明代壁画“水母出巡图”。 水母娘娘塑像 晋溪书院 晋溪书院占地2881.6平米。过殿“太原堂”前立王留鳌所书《重修晋溪书院记》。 晋溪书院现为海内外王氏后裔祭祀祖先的重要场所。正殿为子乔祠，中奉王氏祖先“子乔”像，殿内南北山墙和后墙绘有壁画，内容为太子晋之生平，共计24幅、62平方米。南、北两厢房及太原堂内陈列着太原王氏历代名人。正殿、两厢及过殿檐下，挂满了海内外王氏后裔敬献的楹联匾额。 　　晋溪书院人称“王家祠堂”，主体建筑为“子乔祠”。初名晋溪园，始建于明嘉靖四年（1525），为明代重臣王琼的私人别墅。王琼去世后，他的长子改“晋溪园”为“晋溪书院”，成为王氏子弟学习的场所。后因年代久远而渐至圮倾。 1992年6月至1993年6月，仿明清建筑风格修复晋溪书院，两进院落，建筑古朴典雅，景致清幽，三面环水，与晋祠古建筑浑然一体。 太原王氏系姓始祖太子晋，乃周灵王太子。本姓姬，名晋，字子乔，也称王子晋，王子乔，王乔。 子乔祠简介 子乔公坐像 子乔祠内的壁画 王琼祠简介 王琼祠建于明嘉靖十二年，王琼曾任户部、吏部、兵部尚书,与于谦、张居正并称为明代三重臣，晋溪书院为王琼所建。 王琼祠，位于晋溪书院西侧，坐西朝东，明嘉靖十二年（1533）创建。前临鸿雁南河,后倚悬瓮山麓,右邻难老泉,左有鸳鸯水亭。是明代重臣王琼的祠堂。据《晋祠志》记载：“王恭襄公祠，明世宗嘉靖末创建，初名晋水贤祠，后改之。”面阔三间，进深两间，檐高5.16米，面积88.92平方米，悬山顶。檐额悬挂“山高水长”匾额，殿内神龛供奉王琼塑像，两侧各塑有三尊武士像。 祠堂内神龛供奉王琼全身坐像，两边是王琼十四世孙王惠的一副木刻楹联，上联是“举朝汹汹，谁知讨擒宸濠，此事已付王新建”（王守仁曾受封为新建伯），下联是“公论啧啧，试看总督甘陕，厥功何如杨应宁”（杨一清字应宁），全联概括了王琼一生的主要功绩。两侧有六尊侍者彩塑。祠内南北两壁与西壁神龛南北两侧均绘有壁画。南壁绘王琼出巡图，其出巡场面保留完整。北壁绘王琼回归图，回归画面基本完整，著色以蓝、墨、白为主，红色点缀。神龛北侧的壁画现只留有一点遇迹，基本成了素壁。南侧的壁画，绘有一位站立的僧人，是祠内最生动最有艺术价值与观赏价值的一处壁画。 祠前有古银杏树两株,雌雄同植,树干有十围,树高20米以上,柯枝繁茂,形同华盖。金秋季节,满身黄袍袈裟,累累银杏有如金果,传说此银杏树为王琼手植,距今最少有500年光景。这两棵树又是一雌一雄，南边那棵是雄性，它树干粗壮，需4、5个人才能合抱，这棵树长的也比较张扬，一只长长的树枝伸向东方，像是要迎接升起的太阳，又像在迎接四方游人。而北边那株雌性则规规矩矩，十分的低调，王琼祠自明嘉靖以来,历经修葺。现祠门上悬有赵望进补书的“山高水长额匾。 王琼塑像 台骀庙简介 臺駘廟 臺駘不仅是中华治水第一人（一位早于大禹的治水人物），受到后人的尊敬，还是张氏先祖。臺駘庙也就成为海内外张氏后裔寻根谒祖的圣地。臺駘庙是为纪念张氏先祖而建的家族祠堂，被称为除皇帝陵外中华第二最古景观，也是我国有史可查最早的张氏祠堂。 台骀塑像 上生寺简介 上生寺 照壁 沃非及家人祈福:全家平安六时吉祥 晋文公祠 2020年10月9日晋文公祠面向游人开放。晋文公祠是晋祠景区改造新增景点中最大的亮点，位于太原市晋祠公园东南角南湖湖心，为仿汉代高台式祠庙建筑风格，既呼应晋祠历史，又诠释晋祠的厚重历史文化内涵。晋文公祠由入口前导区和祠庙祭祀区两部分组成，入口前导区包括阀门、柱梁石桥、百戏楼以及祠前广场，祠庙区为高台式建筑群，高台内部局部做空辟为展厅，四周为回廊。