医道传奇，人文初祖——黄帝

佳君

黄帝（约公元前2717-﹣公元前2599)，据说是少典与附宝之子，本姓公孙，后改为姬姓，名轩辕，生长于姬水（古姬水在今河南新郑）之滨，是远古时代华夏民族的共主，五帝之首，后人尊称他为中华"人文初祖"。

相传黄帝统治天下时，听说仙人广成子住在崆峒山，便决心前往拜师道。他率领车队，浩浩荡荡，来到崆峒山，净手焚香，拜见了广成子，至诚地问："我听说先生已经通达至道，所以冒昧地前来请教至道的精义。

我诚心想获得天地之灵气，顺天应人，使五谷丰登，百姓乐业。又真心希望能主宰阴阳，使天下的生灵自在地成长。如何去做？请先生明示！"广成子说："你所想知道的，是万物的根本；你所想主宰的，是万物的末节。自你治理天下后，云气没等积聚就下雨，草 木不等发黄便凋零，日月光辉日渐晦暗。你这智巧之人心胸狭窄，怎能谈论至道呢？"黄帝内心很受挫，一路默默无语，反省回朝。

黄帝回来后，就不再处理政事。自建了一个清净屋室，铺上干净的草，独自反省了三个月。而后又到广成子那里去问道。这一次，一路上他风餐露宿、历尽艰辛，终于爬上崆峒山。当时广成子头朝南躺着，黄帝顺着下方，双膝着地，匍匐行到他跟前，行大礼叩问："听说先生通晓至道，如何治理身心使它长久？"

广成子急速起身说："问得很好啊！来，我告诉你至道：至道的根本，深不可测；至道的极致难以触及。不用看、不用听，凝神静默，形体自然正常健康。一定要心静神清，不要让肢体疲劳，不要使精神动荡，这样才可以长生。目不外视，耳不旁听，心不多想，你的精神就能守护你的形体，而形体也就能长生了。把持内心的淡泊，远离外界的纷扰，心智越多越难悟道。

我帮你达到大明的境界和至阳的根源；帮你进入窈冥的门径和至阴的根源。天地各司其职，阴阳各居其所；谨慎地守护你的身体，万物将自行健壮成长。我执守大道而处于阴阳调和之境，所以我修身养性一千二百多年了，而形体不曾衰老。

"黄帝当即大悟，明白了至道之理，说："先生真到了天人合一的境界了！"

黄帝得道以后，内以至道修养心身，外以道显投入到治理国家的事务中去，他选贤任能，励精图治，造宫室、舟船、弓箭，创天文、历法、书契等。

他战胜炎帝，打败蚩尤，统一了天下，文治武功，彪炳千秋。在中华历史上创造了一代道德治世的辉煌时期。黄帝的修身治国思想，集中体现在《黄帝四经》中，他开创了中华民族的治理学说。

黄帝不仅国家治理得好，而且还经常和岐伯、雷公等人一起讨论生命之道。有一次，他问岐伯："为什么上古之人都能够长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老的现象，可是现在的人不到五十岁，就已经开始衰老呢？"岐伯说："古人能够遵守自然规律按季节养生，顺应气候变化，很少有贪求杂念，内心平和，正气内存，而现在的人却不是这样。黄帝依照岐伯所讲的生命之道调养身心，活了一百多岁。

为了让后世子孙能够身心健康，黄帝向群臣口授心传医道，这些内容经后世医家汇编补充，整理成了不朽的医学著作《黄帝内经》。《黄帝内经》，简称《内经》，包括《素问》《灵枢》两部分内容，它依据天地自然之道，阐述了阴阳、五行、藏象、经脉、养生学等方面的内容，完整、系统地论述了天人关系。

书中不仅讲病因和治病方法，还提出了"治未病"的思想，较为详细地介绍了很多养生防病的方法，完美地展现了黄帝时代中华先民宏阔的视野和非凡的思想高度，被尊为“医典之祖”。

黄帝的一生，是中华民族从混沌走向文明的关键历程。他以至道修身，以智慧治国，开创了华夏文明的辉煌篇章。从《黄帝四经》的治国智慧到《黄帝内经》的养生之道，黄帝的思想跨越千年，成为中华民族的精神瑰宝。黄帝的故事，激励着后人不断探索、传承与发展，他的精神将永远闪耀在中华文明的长河之中，成为民族永恒的骄傲与力量源泉。