<p class="ql-block">《今学习诊治寒湿病之干货》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">提要:清•吴鞠通创立三焦辨证法,著有《温病条辨》,书中对寒湿病的病名,病因,病机,病位,治法,方剂等内容进行全面系统总结,建立了一套诊治寒湿病的完整体系。吴鞠通是古今治寒湿病第一高人!吴鞠通治寒湿病采用三焦分治法,讲解其干货于下:</p><p class="ql-block">一,【病机】</p><p class="ql-block">吴鞠通诊治湿证以寒热为纲,将湿证分为寒湿和热湿两大类。寒热是“表里,寒热,虚实,阴阳”八纲中的两纲,可见辨证首先进行八纲辨证,此为医家辨证不易之准绳也。那么,寒湿病的病机是什么?吴鞠通说:“寒湿者,湿与寒水之气相搏也,盖湿水同类……体本一源,易于相合,最损人之阳气”,这告诉我们寒湿是湿邪与寒邪相结合之邪,湿邪与寒邪都是阴邪,两个阴邪相合,最伤阳气。</p><p class="ql-block">二,【途径】</p><p class="ql-block">人患寒湿病有三条途径,第一条途径是外感寒湿,由表入里。第二条途径是内生寒湿,停聚中焦。第三条途径是内外合邪,合而致病。</p><p class="ql-block">三,【病位】</p><p class="ql-block">寒湿停留在于体内何处?吴鞠通说:“湿之为物也……其在人身也,上焦与肺合,中焦与脾合,其流于下焦也,与少阴癸水合”,其中“癸水”是指肾。吴鞠通告诉我们寒湿在上焦停留在肺,在中焦停留在脾,在下焦停留在肾,因此诊断与治疗寒湿证的时候,辨证以三焦的肺、脾、肾的症状为依据。</p><p class="ql-block">四,【中心】</p><p class="ql-block">吴鞠通说:“脾主湿土之质,为受湿之区,故中焦湿证最多”,这告诉我们寒湿病以脾胃为病变中心。吴鞠通又说:“其中伤也,有伤脾阳,有伤脾阴,有伤胃阳,有伤胃阴,有两伤脾胃。伤脾胃之阳者十常八九,伤脾胃之阴者十居一二”。此言中焦寒湿病的总纲也。</p><p class="ql-block">五,【治则】</p><p class="ql-block">1,上焦寒湿病,寒湿不仅与肺相合,而且损伤心阳,故治法“开肺气,救心阳”,代表方剂桂枝姜附汤。</p><p class="ql-block">2,中焦寒湿病,寒湿不仅与脾相合,而且损伤中焦阳,故治法“开沟渠,运中阳”,代表方苓姜术桂汤。</p><p class="ql-block">3,下焦寒湿病,寒湿不仅与肾相合,而且损伤肾阳,故治法“护肾阳,使火能生土”,代表方鹿附汤。</p><p class="ql-block">六,【治法】</p><p class="ql-block">苦辛法是根据《素问•藏气法时论篇》中的“辛以散之,苦以泄之”理论,将苦味中药与辛味中药有机结合的复合治法。在临床实践中,具体运用苦辛法治病,首次见于《伤寒杂病论》中的半夏泻心汤(黄连,黄芩,半夏,干姜,人参,甘草,大枣),方中以黄连、黄芩之苦,配伍干姜、半夏之辛组成苦辛法,由于黄芩,黄连性寒,故准确说是苦辛寒法。吴鞠通在宗《素问》,遵《伤寒杂病论》基础上,进一步继承和发展了苦辛法,提出“非苦无能胜湿,非辛无能通利邪气”,创立治疗寒湿病的苦辛热法、苦辛通法、苦辛淡法,分别叙述于下:</p><p class="ql-block">1,苦辛热法:如:桂枝姜附汤,方中以附子、干姜、桂枝之辛,配伍白术之苦组成苦辛法,由于方中的药性都是热性药,故叫苦辛热法。寒与湿的比例,当寒偏重时,用苦辛热法。</p><p class="ql-block">2,苦辛通法:如:救中汤,方中以川椒、干姜之辛,配伍厚朴、陈皮、槟榔之苦组成苦辛法,由于厚朴,陈皮,槟榔有消食除积,开通中焦的作用,故叫苦辛通法。</p><p class="ql-block">3,苦辛淡法:如:半苓汤,方中以半夏之辛,配伍厚朴之苦,佐以茯苓、通草之淡渗组成苦辛法。由于方中茯苓、通草淡渗利水的作用,故叫苦辛淡法。寒与湿的比例,当湿偏重时,用苦辛淡法。</p><p class="ql-block">七,【禁忌】</p><p class="ql-block">吴鞠通说:“若脾病治胃,胃病治脾。兼下焦者,单治中焦,或笼统混治,脾胃不分,阴阳寒热不辨,将见肿胀,黄疸,洞泄,衄血,便血诸证蜂起矣“,吴鞠通告诉我们犯三个禁忌,将会见肿胀,黄疸,洞泄,衄血,便血诸证蜂起,第一禁忌是:脾病治胃,胃病治脾。第二个禁忌是:兼下焦者,单治中焦。第三个禁忌是:笼统混治,脾胃不分,阴阳寒热不辨。因此,治寒湿病必须要根据临床表现进行脾胃分论,细究脾胃之阴阳。且湿邪致病,变化多端,兼证较多,变证亦繁多,最难辨析,正如吴鞠通直言“盖土为杂气,兼证甚多,最难分析,岂可泛论湿气而已哉!</p>