抚仙湖畔快与慢

李云翔

珠三角，中国改革开放先行区，粤港澳区域经济一体化主战场，中国经济高质量发展重要板块。

云南，位于祖国西南，美如梦幻与仙境，面向南亚、东南亚和环印度洋地区开放的重要通道和前沿，全国热门旅游目的地。

这两个看似无甚联系的地方，实则千里姻缘一线牵。

这条线，就是珠江。

珠江，这条奔流在我国南方并在珠三角入海的重要河流，其源头第一大湖——抚仙湖，就在云南省境内。

“我住江之头，君住江之尾，彼此情无限，共饮一江水”，这动人心弦之诗句，正是两地的生动写照。

行于远方，旅游天地，定要心怀诗情与画意，慢慢地走，细细地看，一点点品，方可眼有美景、耳有佳音、心有感触。

时间服从于身心，为旅游之最佳状态。

可实际状况却不尽如人意。特别是跟团旅游、集体出行，常常被催着、赶着，要求在规定时间抵达规定地点。于是乎，为了服从好管理、迎合好别人，为了不迟到、不拖团队后脚，为了不受指责、不被数落、不生愧意，只能意犹未尽、委屈自己而疲于奔走、走马观花。

往往，都是身心服从了时间。

很多诗意远方、人间胜景，说是去过，归来之后却说不出体验如何、好在哪里、收获几何，出行前的美好期待、兴致勃勃和精心攻略最后都变作“到此一游”。

我们的抚仙湖之行，亦是如此。

抚仙湖，别名“澄江海”，位于云南省玉溪市，距离省会昆明60多公里，形成于地质年代第三纪末，湖龄超过340万年，是云南高原在抬升过程中形成的断陷型（断层贮水及石岩熔蚀）湖泊之一。受构造盆地影响，湖泊被群山环抱，南北长30公里、东西宽10公里，形如倒置葫芦，北部宽而深，南部窄而浅，中呈喉扼形。其湖面海拔高度为1723.35米，湖水面积216.6平方公里，平均深度为95.2米（最深处158.9米），是云南第一、全国第二淡水深水湖泊，湖容量206.2亿立方米，相当于13个滇池、7个洱海或4个太湖、6.4个巢湖，为我国最大高原深水湖泊。湖水东流南盘江汇入西江，又入珠江。因风光旖旎，被誉为“滇中碧玉”，是国家AAAA级旅游风景区、国家湿地公园和国家级旅游度假区。明代文学家杨慎赞之：“澄江色似碧醍醐，万顷烟波际绿芜。只少楼台相掩映，天然图画胜西湖。”

此湖唐代被称作“大池”，后又称为“青鱼戏月湖”，宋代称“罗伽湖”，明朝至今称为“抚仙湖”。之所改为此名，是由于湖中有仙——“东南诸山，岩壑嶙峋，悬窦玲珑，中有石、肖二仙，比肩搭手而立，扁舟遥望，若隐若见”（据《（道光）澄江府志》）。相传， 石、肖两位神仙奉玉帝之命，下凡“考察”这镶嵌于万山丛中的如梦似幻之湖，不料俱被湖山清胜陶醉，流连忘返，久而久之变成两座搭手抚肩的石人山，“抚仙湖”之名由此产生。

只闻其名，便能感觉得仙气飘飘，仙风拂面，祥云绕身。身临其中，定会如入仙境，如痴如醉，不舍离去。

可是，我们到达位于抚仙湖北岸的湿地公园后，导游只给了一个小时的观赏、游览时间。

细雨蒙蒙的天空有些阴沉，空气中飘散着湿润气息。碧波万顷微浪翻涌的湖面、大片的沙滩、葱郁幽静的树林、蜿蜒曲折的湖岸……美妙的风景、清逸的意境和初次到来的好奇，都远远超过一个小时。

站在湖边环顾四周，看见远处两座小亭，相伴而立，相依相亲，似乎向远道而来的我们招手致意。

情有所呼，心必应之。于是，我便脱离同伴，向着小亭快步走去。

走出不远，有木栈道，其名如诗——“时光栈道”，宽约两三米，沿着湖岸通向远方。

栈道地面上，每隔一段，便有文字、有图案，五颜六色，有创意，很文艺。

为了不耽搁时间，去的时候我没有停留，未留意文字内容。原路返回再次经过时，放慢脚步，一个字一个字地仔细看过。

先认出其中一句：“你是在静静的情义中生长，没有一点声响，你一直走到我心上”。

这是诗人海子的诗句。确实带着海子风格，空灵而真挚。

接着再认出一句——“滔滔不绝很容易，可我只想和你在一个慢下来的世界里交谈”。

稍后请教网络，方才知道这句话出自鲁迅先生的《两地书》，是他写给爱人许广平女士书信里的话。

实在没想到，严肃、冷峻、犀利的鲁迅先生也能写出这么温情、柔婉的文字。

其中的那个“慢”字，让当时心急火燎的我顿感如沐春风，安定清静了许多——虽然之后我加快速度跑向集合地点。

提早到达后，气喘吁吁的我依然心心念念着那个“慢”字。

实际上，中国人一直喜好、崇尚“慢”，也思考、宣扬“慢”。

纵观历史与传统，无论是儒家的“温良恭俭让”，道家的“清静为天下正””静为躁君””不敢为天下先”，还是墨家的“非攻”，列子的“持后而处先”，或者《大学》里所说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，博大精深厚重之思想中，无不蕴含着鲜明而富有哲理的“慢”意。

这，大概与中国之传统农耕文明有关。

农业社会，无论种植还是养殖，从播种到收获，从幼仔到成畜，期间都要经历数月甚至数年时间，都要在辛勤劳作中耐心等待，不可求之过急，不能揠苗助长。《西游记》里最顶级的蟠桃和万寿山五庄观的人参果，更是需要九千年方能成熟、享用。

因为牛儿耕犁耘耙要慢慢前行，播种插秧须一行行来，当午锄禾要一锄锄锛，五谷丰登要一镰镰割、六畜饲养要一顿顿喂……哪个环节都不能减省，每个步骤都不可敷衍应付。

其他则不然——

狩猎民族倘若速度慢，则追不上能飞善跑之猎物，日日两手空空或只靠守株待兔，定会成为饿殍。

草原民族放牧牛羊，逐水草而居，一生离不开马背。“天下武功，唯快不破”，尤其是守护领地或扩张地盘时，更是依赖赤兔汗血，一日千里，唯图一个“快”字。

海洋民族驾船海上，挂云帆、乘长风，借力加速，追波逐浪，及早到达彼岸或战速进、退速走。倘闲情逸致，泛舟徐行，慢慢腾腾、磨磨蹭蹭，要么食物吃完、淡水用尽后葬身鱼腹，要么在狂风暴雨中翻船落水，要么被巴勒比海盗狂揍、掳掠。

后来直至如今，科技进步、社会发展使得生产分工越来越精细化、专业化，原有的生产方式逐渐改变，原来的生产关系被打破并形成新的组合，人类之间的交往交流更加频繁、密切、深度，加速了不同文化、不同文明的融合、嬗变，自力更生、自产自足的小农经济和“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的状态也成为历史。

于是，慢者不再慢，快者更加快。

无处不在的快节奏、无时不有的压力，让我们被时代洪流裹胁，置身生活的大船，不由自主地随波逐流、快速向前。

有些快，是能力，是本事，比如千里马、高铁、刘翔、孙悟空；有些快，是职责，是使命，是担当，比如110、119、120和神兵天降；有些快，是失意，是绝望，是毫不留恋和了无牵挂，比如拔剑自刎的项羽、从高处一跃而下的张国荣；还有些快，是失算，是无知，是愚蠢，比如拔苗助长的老乡、南辕北辙的老兄……更多的快，是生计，是生活，是柴米油盐、碎银几两，比如外卖小哥、快递员、出租车司机和每一个不辞辛劳的奔波者。

与此相对应的“慢”，对很多人来说，已然成为一种高端奢侈品。当那首《从前慢》的歌声响起时，很多人都会怦然心动，情不自禁地感慨时光匆匆、时间过得太快，并怀恋过往、怀念一点点逝去的点点滴滴——“从前的日子过得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人……”

情感和思想的属性，都是“慢”。如今，被快节奏生活改变的，不止是人们的作息，连“爱”这种人生当中不能着急的感情，也在快节奏的张力之下被扭曲、被肢解，快餐化、模块化、形式化，让我们的精神缺乏滋养、心灵营养不良。

人们之所以抱怨快、怀念慢，是因为快意味着繁忙、劳累、辛苦、竞争，意味着压力山大、马儿只跑不吃草，甚至崩溃；而慢，则意味着轻松、宁静、安逸，还有躺平、舒适、悠闲，稳稳当当、不慌不忙。

快与慢二字，在不同语境、情景中有着不同内涵、外延和感情色彩——它们都已不仅用来形容速度，也是一种状态、愿望、心理感受、情感体验，是衡量能力和考核业绩的标准，是时代的特征。

我们不想因为慢而错失机遇、落后于他人、被时代淘汰，也不想因为快而心慌与疲惫，把自己搞得手忙脚乱、狼狈不堪。

于是，有人“路漫漫其修远兮”，有人“千里江陵一日还”；有人“懒慢无堪不出村”，有人“直挂云帆济沧海”；有人“风暖慢行寻曲水”，有人“一日看尽长安花”；有人“试玉须烧三日满，辨材须待七年期”，有人“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；有人“十年树木，百年树人”，有人“朝花夕拾杯中酒”；有人“两句三年得”，有人“下笔如有神”；有人“磨刀不误砍柴工”，有人“磨刀霍霍向牛羊”；有人“潭中见月慢回舟”，有人“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”；有人马放南山、养兵千日，有人已“百万雄狮过大江”……

“我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。然而也不喜欢托人带出去，我就将信藏在衣袋内，说是散步，慢慢的走出去，明知道这绝不是什么秘密事，但自然而然的好像觉得含有什么秘密似的。”这段话也出自鲁迅先生的书信。

说是疑心信寄得慢，却又慢慢走去送信，实在搞不清他究竟是要快呢？还是要慢呢？

人们都在快与慢之间矛盾着、迷惘着，有时也纠结着、痛苦着。

可现实告诉我们，时代前进的车轮只会越来越快，乘在车上的我们不可能慢下来，也没有几个人主动停下等我们，或者陪我们歇歇脚、喘口气，所有的矛盾、迷惘、纠结、痛苦，甚至埋怨、责怪、诅咒都无济于事。

人生不论长短，理论上，慢的时间都要少于快的时间。能让自己安静、放松的，只有我们自己。要去自己找乐，让自己保持身心的平衡与愉悦。如果自己不找，别人给不了你！

就像陶渊明那样——“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”。即便我们不能完全做到他那样“心远”、随性和洒脱，也尽量当快则快，当慢则慢，亦快亦慢，快慢相适，急而不慌，忙而不乱。

据说，抚仙湖具有湖泊补给系数小和水量年交换系数小之特征。其水量补给系数仅为4.92（洞庭湖补给系数大于86.6，鄱阳湖46.1，洱海10.14、滇池9.78），换水周期长达167年。也就是说，湖里的水需要167年时间才能全部换上一遍。

换言之，就是湖水更新速度缓慢、周期太长。

虽然慢，但丝毫不影响其成为岭南第一江——珠江源头第一大湖，保证江水滔滔不绝奔流向东，让大江两岸甘露润和、稻花飘香、万物芸芸、物阜民丰、地灵人杰。

也不影响其水质清洁、纯净清澈，占全部国控重点湖泊Ⅰ类水总量的91.4%，水体清莹透明，最大可见度达12.5米，是我国内陆淡水湖中透明度最高的湖泊之一，享有“琉璃万顷”之美称。明代旅行家徐霞客在其《游记》中记载：“滇山惟多土，故多壅流而成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”

也不影响其水资源之丰富，206.2亿立方米的湖水量，占云南省九大高原湖泊总蓄水量的68.2%，占全国淡水湖泊蓄水总量的9.2%，是全国蓄水量最大、水质最好的深水型贫营养淡水湖泊，被列为国家战略水资源储备库（相当于为全国人民每人储备了近15吨优质饮用水）。

也不影响其流域成为我国西南地区重要生态屏障，作为国家“两屏三带”生态安全战略格局的重要组成部分，对于保障珠江流域生态安全和云贵高原生态服务功能，乃至国家水土资源安全具有重要意义。

一滴水，若是汇入抚仙湖中，一定会有回家的感觉，安心、安全、安稳，变得柔和、纯净、甘甜、善良、包容、坚强，不愿日日奔波、流浪江湖。

一条鱼，若是游在抚仙湖里，一定能感受到怀抱的温暖，体会到自由、旷达、轻松、舒适与关怀、呵护，漫无目的地慢慢游，无拘无束，不忧不虑。

一棵树，若是长在抚仙湖边，一定会有掠过湖面的轻风拂面、来自湖中的水气滋润，慢慢成长，不求一日参天，也能根深柢固、枝繁叶茂。

一片云，若是飘在抚仙湖上空，一定能收到湖的馈赠，被湖的热情感化，还要把那迷人的景色看个够，看绿水青山美如画，看画中姑娘在刺绣，在湖面留下自己不舍离去的身影。

一个人，若是来到抚仙湖畔，如果能漫步“时光栈道”，慢慢走，静静行，细细欣赏、品味与感受，则是更好；如果时不我待、行程匆忙，无暇慢行细看，也可于离开之后慢慢回味，或许也能从时光深处看见曾经年轻的自己和自己想见的人、错过的爱、做过的梦和没有了却的心愿。

抚仙湖一慢下，就是人世间最生活的春花秋月、水木年华……

（2024.11.08）