希腊游—伊拉克利翁考古博物馆

Amber

伊拉克利翁考古博，头一次看到栅栏做大门的博物馆！文物大多来自克诺索斯宫殿遗址，尤其王宫中精美的壁画全都集中在此，百合王子和跳牛者是真美啊！可惜部分房间淡季维修，持蛇女神没有看到。 蹲坐女性的陶土雕像。突出胸部和丰满的臀部，与生育能力相关。上乔里奥，伊拉克利翁地区，公元前5300-3000年。 站立的男性雕像 石器：公元前三千纪中期之后，工具技术的进步使得人们能够使用更坚硬的石头，并创造出新的形状。石匠们使用凿子、抛光工具和黑曜石刀片等简单工具，制作出了第一批软石容器。大多数石制花瓶来自墓葬组合。它们体积较小，可能盛放着芳香油或化妆品，据信是专门为丧葬用途而制作的。它们在克里特岛各地的墓葬中出现，明显受埃及和基克拉迪风格的影响，反映出在公元前三千纪，交流网络已经遍布该岛及更远的地方。 基克拉迪风格的小雕像大多数小雕像都是在墓葬中发现的。通常由石头或骨头制成，形状从极度抽象到较为自然主义不等。这些静态、模式化的人物形象可能代表死者、逝去的祖先，或是陪伴死者的神灵。 来自马利亚的著名黄金胸饰吊坠，由两只正在蜂巢中储存一滴蜂蜜的蜜蜂组成。它们用腿夹住圆形的粒状蜂巢，嘴里含着一滴蜂蜜。它们的头上有一个细丝工艺的笼子，里面有一颗金珠，同时小圆盘悬挂在它们的翅膀和螫针上。这珠宝工艺融合了凸纹细工、金珠粒、花丝工艺和雕刻装饰。马利亚，赫里索拉科斯大墓地，公元前1800-1700年。 用于仪式性奠酒的人形器皿。特拉佩扎洞穴，公元前2000-1800年。 斐斯托斯宫殿出土祭祀用，如供桌、凹形祭坛、人形和动物形器皿以及小雕像。手持花朵的女祭司，出现在成群跳舞的女性之间。这个场景暗指女神赋予自然生育能力的属性。 克诺索斯港的帕罗斯定居点的井状坑中，发现的公牛和克里特野山羊的头骨。 卡玛雷斯陶器 宫殿陶器：卡玛雷斯陶器著名的卡玛雷斯陶器是陶器历史上装饰性最强的风格之一，以首次发现这些器皿的卡玛雷斯洞穴命名。这些是由宫殿工坊生产的奢侈品，主要来自斐斯托斯和克诺索斯的工坊（公元前1900 - 1700年）。新颖且精致的形状，与令人印象深刻的白红、紫或橙在黑色背景上的装饰相结合，形成了无穷无尽的图案组合。螺旋和涡旋、玫瑰结和流苏、花瓣和嫩枝，在器皿上旋转、放射和环绕，使每一件都独一无二。在一些早期的卡玛雷斯陶罐上，装饰被应用于凸起的表面，而在一些成熟阶段的例子中则添加了附加元素。卡玛雷斯陶器在克里特岛内外都备受追捧，是米诺斯出口贸易的奢侈品，在整个地中海地区都有发现，从基克拉泽斯群岛和伯罗奔尼撒半岛到塞浦路斯、埃及和叙利亚-巴勒斯坦。 高足葡萄酒容器。在宴会中向神灵供奉葡萄酒以及群体共饮葡萄酒用，斐斯托斯宫殿的奢华“餐具” 城镇马赛克一组彩绘彩陶饰板，可能来自一件奢华木制家具的镶嵌装饰。这幅作品描绘了一个自然景观中的城镇房屋，其中有动物和人物形象。 奠酒器—由砾岩制成的角状杯，以及带有浮雕图案的奢华石质器皿碎片。两个牛头形角状杯，还有描绘章鱼、建筑和弓箭手的器皿碎片格外引人注目。克诺索斯宫殿，公元前1600-1450年。 带有海洋风格图案的角状杯和细颈瓶细颈瓶：装饰有在鳞片状图案（象征海洋）间游动的鹦鹉螺。它是克诺索斯工坊的作品，属于特殊宫殿传统风格，另有两件类似细颈瓶也被认为出自该工坊。角状杯：具有“海洋风格”构图，描绘了海神特里同、海星、珊瑚和岩石。来自扎克罗斯宫殿和A屋，公元前1500-1450年。 斐斯托斯圆盘神秘的刻文陶制斐斯托斯圆盘在克里特文字史上占据重要地位。它刻有四十五个图画符号，以不同组合排列成六十一个群组，由刻线分隔，据推测代表单词。这些符号通过印章以螺旋状印在圆盘的两面软陶上。铭文内容及其与克里特文字的关系未得出任何明确结论。该铭文可能是一首赞美诗或具有魔法性质的文本。公元前17世纪早期。 “棋盘”镶嵌有象牙、蓝色玻璃膏和水晶，并用金银镀层的棋盘游戏器具。四个大型的锥形象牙游戏棋子与“棋盘”上的圆形区域相对应。这是一件极其复杂且奢华的手工艺品，见证了宫殿中的高生活水准以及克诺索斯工坊的艺术能力。类似但制作较为简单的物品在埃及和东方被发现。克诺索斯宫殿，公元前1700-1450年。 重29公斤的斑岩金字塔形砝码，带有浮雕章鱼和连接孔，它可能曾被用于测量和验证标准化铜锭的相应重量。克诺索斯宫殿，公元前1500- 1450年。 象牙首饰盒，由一整块象牙雕刻而成。它带有复合浮雕装饰，其中将在多岩石景观中由两个手持长矛的人进行的公牛狩猎场景与跳牛运动相结合，跳牛者在公牛的角上进行向后翻筋斗。卡察巴斯，公元前1600- 1450年 古尔尼亚，公元前1500- 1450年人形别针、双斧和“神圣结”、八字形盾牌、头盔、狮身人面像翅膀和羽饰，以及其他象牙和石质微型艺术品。用于印制浮雕装饰的石制模具。来自克诺索斯宫殿、提利索斯、尼罗乌-哈尼、古尔尼亚，公元前1500-1450年。 跳牛者跳牛象牙雕像，四肢的伸展显示出跳跃者用力的张力和方向。这被认为是首次尝试在三维空间中呈现雕刻人物瞬间的、自由的旋转动作。两个头部、雕刻的手臂和腿部，以及一个在进行危险翻滚瞬间微笑的年轻跳牛者的肖像，都属于类似的构图。克诺索斯宫殿，公元前1600-1450年。 跳牛壁画一幅跳牛场景的壁画，生动地描绘了这项壮观的运动是如何进行的。画面中有三名参与者，两名白皮肤女性和一名棕色皮肤男性。其中一名女运动员正抓住牛角以减缓公牛的速度，并防止进行危险后空翻的跳跃者被牛角刺伤。第二名女运动员站在公牛后方，伸出双臂准备接住落地的跳跃者。这幅壁画是在克诺索斯宫殿的东侧发现的，一同发现的还有描绘这项运动不同阶段的其他壁画碎片。克诺索斯宫殿，公元前1600-1400年。 普塞拉，公元前1500-1450年以特殊宫殿传统风格装饰的陶制器皿：描绘海洋景观中章鱼的双耳细颈瓶、以象征海洋的网纹为背景并饰有海豚的奠酒器（角状杯），以及带有双斧图案的篮形器皿。普塞拉，公元前1500 -1450年。 拳击者角状杯滑石角状杯，分四个区域描绘了拳击和跳牛场景。上部两个区域描绘了拳击者列队和跳牛的画面，而下部两个区域则展示了成对拳击者的拳击场景，生动地呈现了胜利者战胜倒地对手的情景。他们的服装、姿势和手部动作让人联想到现代拳击比赛。阿吉亚-特里阿达，公元前1600- 1450年。 ==================== 米诺斯壁画：宫廷世界与自然世界米诺斯壁画艺术与宫殿政治体系的奢华生活方式及其展示和宣扬机制交织在一起，大约在公元前1800年的古宫殿时期出现，在公元前二千纪中期繁荣发展，在公元前1350- 1300年克诺索斯宫殿最终被毁后走向衰落。绘画主题主要来源于两个主题循环：宫廷世界和自然世界，这些主题在宫殿以及城市和周边中心的豪华宅邸的墙壁、地板和天花板上展现。独特的艺术灵感与技术完整性在绘画主题和装饰图案的组合中得以体现。宫廷礼仪和宫殿宗教- 祭祀仪式的场景在多人物的游行队伍、王座两侧想象生物的描绘、身着华丽服饰佩戴奢华珠宝的男女形象以及聚集在户外区域的人群中得以呈现。王朝象征符号中的标志和徽章是8字形盾牌和公牛，这是克诺索斯壁画中在猎牛或跳牛场景里常见的主题，可能象征着克诺索斯统治者的权力。受自然启发的主题取自该岛丰富的动植物，如百合、玫瑰、岩蔷薇、桃金娘、番红花、野山羊、鹧鸪和其他鸟类、野猫、海豚、鱼、章鱼甚至外来猴子，这些在花园、河边景观、岩石山腰和海洋环境中得以展现。带有小场景的小型壁画和彩绘浮雕壁画构成了不同的类别。壁画艺术需要技巧和经验。画家主要使用湿壁画技法，借助各种工具和“标线”（如绷紧的绳子），将颜料涂抹在新鲜的灰泥上。颜料包括土质、矿物、有机或人造的，如赭石、碳、各种氧化物和混合物。通过将一种颜料混合并涂覆在另一种颜料上，实现了色彩范围。壁画艺术作社会地位的卓越象征表达，传播到了克里特岛以外，在爱琴海和近东受米诺斯文化影响的地区，如希腊锡拉岛和埃及的泰勒- 达巴以及爱琴海、小亚细亚海岸和黎凡特的其他遗址的壁画中都有体现。 这幅壁画上有着呈风格化排列的“8字形盾牌”图案，装饰在“大楼梯”凉廊的墙壁上，“大楼梯”是通往克诺索斯宫殿官方区域的阶梯通道。壁画描绘了悬挂在墙上的实际盾牌，这些盾牌由木质或金属框架制成，表面覆盖着牛皮，以斑驳的表面呈现。作为主要防御武器的盾牌，可能象征着克诺索斯统治者的威慑力和军事力量。克诺索斯宫殿，最后宫殿时期（公元前1450- 1350/1300年）。 这是曾装饰克诺索斯“王座室”的残破壁画的两个部分。第一部分描绘了一只卧着的狮鹫，第二部分描绘了一棵棕榈树、另一只狮鹫的前肢以及内凹的祭坛。它们分别被放置在房间入口对面的墙上以及王座的右侧。这些碎片有助于重建整幅画作，其充满了与该房间的宗教和仪式用途相关的象征意义。雪花石膏王座融入了河边景观之中。风格化的芦苇被绘制在墙上，而象征着自然再生力量的棕榈树从王座基座生长而出。主要主题是王座两侧的狮鹫，此处描绘的狮鹫没有翅膀，因此被解读为王座本身所象征的权威的永久守护者。克诺索斯宫殿，最后宫殿时期（公元前1450- 1350/1300年）。 “百合王子”是米诺斯克里特岛的标志性形象，曾是一幅大型高浮雕壁画的一部分。该人物由三个不相连的部分组成，按真人大小塑造，身着色彩鲜艳的短裙，配有遮羞布和腰带，头戴一顶装饰有纸莎草百合和孔雀羽毛的华丽王冠。据克诺索斯的发掘者阿瑟•埃文斯所说，他是“克诺索斯的统治者”、“祭司-国王”，是宗教与世俗权威的化身。然而，其他学者提出了不同的重建和解读，认为这位“王子”可能是一名运动员、拳击手，或是一位发号施令的统治者，而那顶王冠则可能属于一位女祭司或斯芬克斯。克诺索斯宫殿，新宫殿时期（公元前1600- 1450年）。 《神圣树林与舞蹈壁画》描绘了人群、姿态生动的全身女性形象以及树木。壁画的另一块展示建筑立面的碎片未被纳入重建。构图中横跨的白色条纹带可能代表克诺索斯宫殿西庭院的堤道，这一元素表明场景的设置是在建筑群西立面的前方区域。克诺索斯宫殿，新宫殿时期（公元前1600-1450年）。 《三重神庙》或《大看台壁画》《三重神庙》或《大看台壁画》描绘了一座正面有桂子且顶部饰有献祭之角的三重建筑。坐在抬高平台上的女性正在交谈，姿态生动。一大群人聚集在一个矩形空间里，只能看到他们的头部。此场景被认为代表克诺索斯宫殿的中央庭院和宫殿本身，或者是一个独立的圣地，前方有开放空间，两侧有供观众使用的平台。克诺索斯宫殿，新宫殿时期（公元前1600-1450年）。 这幅描绘了被拴在柱子上的高浮雕狮鹫的壁画，装饰了克诺索斯宫殿的“东大殿”。大殿的装饰还包括宗教象征物，以及拳击和跳牛比赛的浮雕图案。据阿瑟•埃文斯所说，这个位于“大楼梯”旁的大殿，曾被宫殿统治者用于官方仪式。克诺索斯宫殿，新宫殿时期（公元前1600- 1450年）。 一幅描绘在有橄榄树的岩石景观中猎杀或捕获公牛的石膏浮雕壁画的三块碎片。画面中还包括一个人物形象的一部分，可能是一名猎人或跳牛者。壁画的主要部分——公牛的头部，是米诺斯自然主义的杰作，是一件具有高度艺术品质和表现力的作品。艺术家捕捉到了那一刻的紧张氛围，狂奔的公牛的痛苦，它半张着嘴喘息、挣扎，眼睛瞪大，试图逃离追捕者，甚至准备反击。克诺索斯（Knossos），宫殿，北入口通道的西堡垒，新宫殿时期（公元前1600 - 1450年）。 两块彩绘石膏浮雕壁画碎片，描绘了身着华丽服饰的女性形象，她们或许是女祭司，坐在岩石上。这些碎片曾是一座建筑（或许是一座公共神庙）壁画装饰的一部分。普塞拉，新宫殿时期（约公元前1450年）。 “蓝衣女士们”是一幅描绘身着华丽服饰、佩戴奢华珠宝的女性形象画作的一部分，背景为蓝色。她们的发型装饰是根据一块相似的壁画碎片修复的。尽管这幅壁画已残破不全，但它仍传达出宫廷的富足与繁荣之感，同时反映出女士们的娇俏，她们用手势展示着自己珠宝的华丽。克诺索斯宫殿，新宫殿时期（公元前1600- 1450年）。 “黑人队长”一幅壁画碎片，可能描绘了一支正在行进的军事分队。队伍的领导者身着米诺斯缠腰布，手持两根长矛，被称为“黑人队长”，因为在他身后跟着两名被涂成黑色的男子，他们可能是为宫殿效力的非洲士兵。这可能描绘的是一种类似于古希腊“重装步兵赛跑”的训练或运动项目。克诺索斯-壁画之屋，公元前1350-1300年。 “行进壁画”的一部分，描绘了三个向右行走的男子。其中一人扛着一个大容器，可能是雪花石膏制成的。他们穿着短裙，手臂和腿部佩戴着珠宝。 “斟酒者”是《游行壁画》中的一个人物形象，描绘了一个留着黑色长发、赤裸上身、穿着装饰华丽短裙的年轻人，他手持一个大型银色角状酒杯，这是一种仪式用器皿。这是米诺斯壁画中唯一一个头部和躯干都得以保存的真人大小的人物形象。 《折凳壁画》描绘了仪式宴会的场景。它很可能反映了在克诺索斯宫殿西翼上层大厅举行的实际宴会，这幅壁画正是在那里被发现的。画面展示了站着和坐着的人物，他们坐在折凳上，举着杯子和双耳酒杯。一位有着地中海人特征、妆容鲜艳的女性形象也是画面的一部分，阿瑟•埃文斯将其命名为“巴黎女郎”。她的身形较大，背后束着“神圣结”，这表明她很可能是一位首席女祭司。克诺索斯宫殿，最后宫殿时期（公元前1450- 1350/1300年）。 《海豚壁画》是海洋景观构图的一部分。壁画描绘了两只海豚在小鱼群中畅游，背景是象征海洋的彩虹色。这幅壁画装饰了“王后大厅”上方一个大厅的墙壁或地板。克诺索斯，宫殿，新宫殿时期（公元前1600 - 1450年）。 《鹧鸪壁画》（The “Partridge Fresco”）是一幅景观画作的一部分，以特别精确的手法、细腻的笔触和多样的色彩渐变绘制而成，描绘了鹧鸪——克里特岛动物群中最具代表性的鸟类，在岩石、色彩丰富的鹅卵石和植物之间。它装饰了所谓“客房”或“商队旅馆”中带柱凉亭的饰带。地点在克诺索斯，新宫殿时期（公元前1600 - 1450年）。 《百合壁画》的两块嵌板，这是一幅大型画作，出自阿姆尼索斯“百合别墅”的一间上层房间。这幅壁画描绘了红底衬托下的白色百合，以及白底衬托下的红色鸢尾花，它们长长的花茎在阶梯状围栏前对称绽放。这幅画作，包括花坛中的其他植物，被认为描绘的是一个有围栏的花园，这是一个休闲娱乐的场所，也是高社会地位的标志。它是通过壁画技法和凹雕技法相结合完成的，后者包括在某些地方削去壁画表面，并用浓厚的颜料填充凹槽。地点为阿姆尼索斯，别墅，新宫殿时期（公元前1600 - 1500年）。 The decoration of the “House of the Frescoes”Three panels of a large landscape fresco that once decorated the spacious room of a house west of the palace of Knossos, named the “House of the Frescoes” after this sequence. The panels depict rocky and riverside landscapes, rivulets, clumps of papyrus, reeds and other plants, as well as blue monkeys and birds. Knossos, “House of the Frescoes”, Neopalatial period (1600 - 1500 BC).《壁画之屋》的装饰曾装饰克诺索斯王宫西侧一所房屋宽敞房间的一幅大型风景壁画的三个部分，该房屋因这一系列壁画而被命名为“壁画之屋”。这些部分描绘了多岩石的和河边的风景、小溪、一丛丛纸莎草、芦苇和其他植物，还有蓝猴和鸟类。地点为克诺索斯，“壁画之屋”，新宫殿时期（公元前1600 - 1500年）。 The “Blue Boy” or the “Saffron - Gatherer”. The first fresco restoration according to Evans, where the blue figure was identified as a young boy.《蓝男孩》或《藏红花采集者》。这是根据埃文斯的首次壁画修复，其中蓝色形象被认定为一个年轻男孩。 《藏红花采集者》壁画描绘了一只猴子采摘藏红花并将其放入篮子里，很可能是要作为礼物献给女神。在米诺斯人的图像学中，猴子与宗教题材相关，就像来自锡拉岛的一幅壁画那样，其中一只猴子象征性地参与到向伟大女神采集和供奉藏红花的活动中。《藏红花采集者》被认为是克诺索斯现存最早的壁画之一。在“壁画之屋”的一幅壁画中描绘蓝猴口鼻部的碎片被识别出来之前，《藏红花采集者》一直被修复成一个男孩的形象。地点为克诺索斯，王宫，新宫殿时期（公元前1700 - 1450年）。 下《花环壁画》（The “Garland Fresco”）描绘了由银莲花和玫瑰组成的花环，以及锦葵或常春藤叶、红百合和桃金娘或橄榄枝。它还包括另外两串未修复的野玫瑰和番红花花环。它们被展示为用蝴蝶结系在固定支撑物上，这表明这幅壁画描绘的是实际的花环，是开花和富饶的象征，在仪式期间挂在墙上。这幅壁画装饰了克诺索斯王宫西侧一所房屋内一个房间的上部饰带。新宫殿时期（公元前1600 - 1450年）。