我的信手笔记之163——惠山古街的古老祠堂

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　　记得30年前，出差无锡，那时候无锡的三大特产闻名天下，为买泥人，我便坐着公交车到了锡惠公园。公园附近的一条泥路上，到处都是卖泥人的，有的推着车子，有的摆着地摊，高声地吆喝着买卖，很是卖力，但我却是一句也没听懂，这无锡话真的太难听懂了。

如今30多年过去了，再去惠山，已然旧貌换新颜。一座气势恢宏的大照壁矗立在古街的入口，上书四个金字“惠山古镇”。沿着古街漫步前行，两旁是众多的古老祠堂，当然，也少不了古石牌坊。这座老街东段的石牌坊建于清朝咸丰年间，上面悬挂着“五里香塍”的匾额，背面则是“九峰翠嶂”，寓意坚韧不拔、壮观秀丽。

　　“荣氏忠孝贞烈祠”始建于民国十年（公元1921年），祀严万隆聘妻荣锡璋之女荣凤林。祠前牌坊“荣贞孝节烈坊”建于清嘉庆十九年（公元1814年）。说的是，严万隆病卒，该女矢志守节，家人欲议改嫁，凤林闻之忧郁而亡。建此以纪之。该祠以洋为中用钢筋、水泥建筑，为惠山祠群中最早，也是无锡唯一的早期仿古混凝土建筑实例。

　　街上的一段墙上写着唐朝李绅的《悯农》：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这李绅少年时，便在惠山读书学习。

　　走过中华老字号“富春茶社”，就到了“二戴夫子祠”。祠面阔三间，二进一院。祠前立有“双龙戏珠”石牌坊，坊刻“高山仰止”。享堂名“二礼堂”，主祀周代宋国第11代国君戴公撝，配祀汉信都太傅延君公戴德（删《礼记》85篇，号“大戴礼”）、汉博士次君公戴圣（删《礼记》49篇，号“小戴礼”）。二戴夫子祠是儒家文化和精神的象征。

　　“二戴夫子祠”对面是“新万鑫银丝面馆”。新万鑫是无锡的老字号，始于1930年，是与拱北楼、王兴记齐名的崇安寺三大饮食店之一。新万鑫研发的银丝面以“洁白如银、面细如丝、柔软滑爽、汤鲜味美”而著称，讲究的是“富有韧性、下锅不糊。”它的“响油鳝糊”“四喜面筋”也是桌桌必点的特色美味。当然，小笼包和豆腐花也是必不可少的。感谢洪师兄和大攀兄弟的盛情款待，让我得以大快朵颐。

　　“陈文范先生祠”又称“三忠祠”，由其裔孙陈云昇于清道光十三年（公元1833年）请建，主祀汉太邱令陈寔。陈寔是东汉名士，深受百姓爱戴，流传有劝导窃贼改恶从善的“梁上君子”典故。原祠四间两进，依山就势，为巧妙利用山地形势的建筑。

　　“吕东莱先生祠”又名吕成公祠，旧祠由裔孙吕卤于明正德二年（公元1507年）建，后废。清嘉庆九年（公元1804年），邑绅秦瀛、太守秦沆捐资在今址购地建祠，再经吕氏后裔景山、佩声续出捐资建成。该祠是比较典型的徽派建筑风格，以砖木结构为主，高门大户。作为宗族祠堂，详细罗列了吕氏的源起、迁居和繁衍发展等。

吕祖谦（公元1137年—1181年），世称“小东莱先生”，南宋理学家、文学家。进入大门后，是一个天井，楼上匾额“尚书左丞”，楼下匾额“文光射斗。”“文光射斗”的意思是文才高超，能够光芒四射。

　　“张中丞庙”又称“忠靖王庙”，民间称为“大老爷殿”，坐南朝北、倚山而筑，占地2400多平方米，两路三进，庙前左右各雄踞一座清代石狮。主祀是安史之乱中战死于睢阳的唐代御史中丞张巡，以及睢阳太守许远。初建于明成化九年（公元1473年），屡有毁建。现存建筑为同治八年（公元1869年）重建，为无锡市保存较完整的古建筑群之一。

　　“马文肃公祠”又名“马忠肃公祠”，主祀明赠侍郎马世奇。马世奇（公元1584年—1644年）为官清廉，历官至左庶子。明甲申年（公元1644年），明都北京陷落，崇祯帝谥于煤山。马世奇与朱、李氏妾同时引帛自谥身亡。清顺治十年（公元1653年），赐谥“文肃”，清乾隆四十年（公元1775年），改谥“忠肃”。

　　“东岳行庙”又名“岳庙”，俗称“圣帝殿”，始建于五代后唐同光初（公元923年），供奉东岳大帝泰山神黄飞虎。山门里左右两侧立有黄飞虎部下黄明、周纪、吴谦、龙环的塑像。每年农历三月二十八日，为纪念黄飞虎诞辰，无锡城内有“八庙朝东岳”之庙会，又称“老八谢”。祠宇宏壮，香火极盛。

　　“范文正公祠”，由裔孙范章辂等于清乾隆五十年（公元1785年）请建，主祀宋相范仲淹，配祀元迁锡始祖范晞文。原祠面阔五间五进。范仲淹（公元989年—1052年），北宋名相，其《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传颂千古。

　　“陆宣公祠”由迁锡始祖陆宲始建于宋，主祀唐代贤相陆贽。祠面阔四间三进。陆贽（公元754年—805年），唐代政论家、文学家，德宗时号称“内相”，其著名的“人君立国，以民为本，整顿吏治，反贪倡廉”等治国方略，名垂千史。

　　再往前行，就进入“惠山寺”了，留待下篇再说。

记于2025年1月31日