朝拜之旅

江南倦客

潮州、惠州，虽然与广州的距离都并不算远，但来广州快三十年了，一直没有正式去过这两个城市。不为别的，只是因为这两个城市分别与唐宋八大家中我最推崇的韩愈、苏轼两个人相关，不敢随随便便就造次，总觉得应该怀一份肃穆、庄重的心情，恭恭敬敬地朝拜去。如今，笙歌散尽，繁华已逝，浮躁的心也逐渐平静，我终于可以从容地收拾自己的心情，揣满大半生的崇敬，去寻访两位大师的遗迹。

韩文公祠

一、 潮州与韩愈

韩愈是河南孟县人，却一生与广东有不解之缘，先后三次被贬广东，第一次是10岁时随哥哥贬谪韶关，第二次是35岁时因得罪京兆尹李实被贬阳山，第三次则是50岁时因上《论佛骨表》被唐宪宗贬为潮州刺史。

唐宋八大家中，韩愈应该是最命运多舛的一位，是个十足的苦命人。出生不到两个月，母亲亡故，3岁时父亲又撒手人寰，从此由比自己大30岁的兄嫂抚养。然好景不长，11岁时，哥哥被贬韶关一年多便因忧愤过度而病逝，寡嫂在他27岁时亡故，孤侄在他35岁时壮年而亡。家里的至亲骨肉一个个先他而去，没有一个人享受到他发达后的荣光。

事业上，老韩同学也是一路磕磕绊绊，老天一次又一次毫不留情地折磨他。18岁时，信心满满的北上长安开启寻梦之旅。但连考三次都没过，直到25岁第四次科考才时来运转，遇到了同为古文爱好者的主考官，得以金榜题名。但之后的博学宏词科考试，老韩同学毫不意外的又是三次没过。在长安漂泊了八九年，依然举目无亲，不仅没求得一官半职，连生活都没着落，忧愤之下，扔下那篇著名的《马说》，黯然离京。6年之后才通过吏部筛选，得以重返长安。35岁时韩愈调任监察御史，与刘禹锡、柳宗元成为部门同僚。刚上任就上表弹劾权势熏天的皇亲国戚京兆尹李实，结果自己反倒被贬广东阳山县令，来了个广东二次游。过了50知天命的年龄，也在官场上混到了正部级刑部侍郎的老韩，依然耿直得像个愤青，对皇帝迎供佛骨的上了一篇惊天动地的《论佛骨表》，直接逆龙颜，揭龙鳞，被唐宪宗一脚又踢到了广东潮州，责求即日上路，开启了第三次广东深度游。18岁离家寻梦，33岁才求得一官半职，35岁就第一次被贬。凭参与平淮叛乱50岁混到刑部侍郎，52岁又第二次被贬广东，韩愈的大半生可以说是仕宦蹉跎。

被贬潮州，对韩愈来说是人生的不幸，但对潮州来说，却是潮州的一大幸运。韩愈在潮州总共也就呆了不到八个月的时间，但却让潮州江山改姓，百姓设祠供奉为神。直到现在，每年9月初九，当地百姓还会举行隆重的祭拜仪式，并搭建戏棚请来潮剧团演出助兴。在潮州，从城市到乡村，到处可见大大小小的韩文公祠。韩愈已经不仅仅是文学世界里的唐宋八大家之首，也不仅仅是一个历史人物，而是被潮州百姓神化为护佑一方的神灵。

潮州韩江上的广济桥

这其中的缘由，我认为来自于两方面。一方面，韩愈虽是戴罪之身，但并没有消极沉沦，依然新官上任三把火，短短的几个月时间里，干成了四件影响深远的大事：一是除鳄鱼；二是兴修水利，推广北方先进的农耕技术；三是释放奴婢；四是大兴教育，找来了潮州有名的秀才赵德和他一起办学，并将自己在潮州的所有俸禄几乎全部投入办学，在这蛮荒之地栽下重教育、重读书的种子，使得潮州的好学崇文之风开始形成，并且延绵千年至今。“地瘦栽松柏，家贫子读书”也成了潮州人的格言。

另一方面，也是潮州人的知恩图报的品德，成就了韩愈在潮州的英名。短短的七个多月的时间，韩愈能干出的实际工作毕竟是有限的，但他走后，潮州人没有因为主政者的更替而轻易否定他的正确决策，只要是有利百姓的事情，认准了的道潮州人会坚持不懈地走下去。韩愈启用的潮州贤士赵德，在韩愈走后，接过韩愈授业育才的大旗，倡儒宗孔，陶范潮风，地方文教事业得以薪传火继，更是对潮州后来的文化发展产生了极其深远的影响。韩愈之前，潮州只出过3名进士，韩愈之后，到南宋时，潮州登第进士已达172名。潮州人将这一科举的功劳算给了韩文公。所以，知恩图报的潮州人，把潮州的母亲河改称“韩江”，把江边的笔架山改称“韩山”，在潮州仅仅主政8个月的韩愈，却赢得潮州人一千多年的敬重和崇拜。赵朴初先生说，韩愈“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。

潮州牌坊街

韩愈留在当地的遗迹，也只有后世建起来的韩文公祠，祠内历代碑刻林立，苏轼的《潮州韩文公庙碑》尤为珍贵。

韩文公祠内，苏轼的《潮州韩文公庙碑》

二、惠州与苏轼

去惠州与其说是去寻访苏轼的遗迹，不如老老实实交代，我是想去寻访朝云墓。

朝云是苏轼的一个小妾，姓王，生于1062年，浙江余杭人。早年家境贫寒，流落在歌舞班中，因天生丽质，能歌善舞，善解人意，逐渐成为西湖名伎。12岁时被时任杭州通判的苏轼收为侍女，18岁再被苏轼纳为侍妾，22岁时为苏轼生下第四子苏遯，可惜不到半岁夭折。34岁时身染疫病，逝于惠州，安葬在惠州西湖南畔栖禅寺的松林里。陪伴苏轼“二十有三年，忠敬若一”。

从北门过烟霞桥左转走宝塔路，沿着西湖南岸，很快就到了孤山东坡纪念馆区域。简单浏览下馆内的文字介绍，便直奔六如亭。亭后就是朝云墓，简简单单的砖砌围拱，中间一块石碑，上书“苏文忠公侍妾王氏朝云之墓”，朴实无华。虽有岁月痕迹，但洒扫干净，维护得相当细心。

六如亭和朝云墓

苏轼的一生离不开老王家的女人，三段感情三个王姓女人：王弗、王闰之、王朝云，每一段感情都让他刻骨铭心，每一段感情都让他更加相信爱情。如此说来，苏轼一生又是何其有幸！少年得志时有王弗的红袖添香，深陷漩涡时有闰之的柔肠百转，到了风烛残年，还有朝云的白首不渝。如果说王弗是苏轼的琴瑟之好，闰之是与他同甘共苦相濡以沫的贤内助，那么朝云就是与他心灵相通的红颜知己和情感知音。

实际上，苏轼一生三次遭贬，先后流放黄州、惠州、儋州，朝云陪她走过了黄州和惠州两个贬谪地，陪他走过了人生中的至暗时刻。特别是贬谪惠州时，苏轼已经58岁，闰之已经在前一年离世，所有家仆看他再无指望，没人愿意跟随他前往岭南，只有朝云不离不弃，千里跟随，悉心照顾苏轼的饮食起居。当年的一句“不合时宜”，已经让苏轼百感交集，引为知己。如今跋山涉水颠沛流离到这岭南瘴疠之地，更让苏轼在人生暮年感受到了一份至真至纯的情意。可惜到惠州两年，水土不服还得辛勤操劳的朝云便身染疫病，没能陪苏轼走完剩余的苦难人生。我想，朝云走时，对苏轼应该是满心的不舍和不忍，她才会口诵偈语——“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观”，是在解脱自己，更是在安慰苏轼。而已然白首却痛失知音的苏轼，一定是老泪纵横，写下了“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”的挽联。一年之后，苏轼再贬儋州，从此再没能看一眼他人生中最后一个也是最懂他的这个女人。

朝云石像

六如亭的右边，是朝云的一尊石像，比我的想象多了份雍容，却少了份俏皮轻灵。默默地瞻仰许久，耳边似乎听到了朝云浅吟低唱“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。不知何时，泪水已经溢满了眼眶，赶紧转身，轻手轻脚地慢慢离开，生怕惊醒了永远定格在34岁的朝云... ...