薛国故城之 毛遂墓——家乡的名胜古迹之八

心境的颜色

毛遂名扬四方，妇孺皆知，但毛遂的墓地却鲜为人知。

据明万历《滕县志》记载“毛遂，薛人也……后卒葬于薛。”古代薛国，在今山东省枣庄市滕州市官桥镇。毛遂墓地就位于官桥镇西南部、京沪铁路西侧约50米处。原址在官桥火车站票房处，位于薛国故城北城墙约350米处，宣统元年(公元1909年)11月建设津浦铁路时迁往道西50米。

1957年首次文物普查见有明代和民国初年碑碣各一通，“文革”中被毁。1991年春，官桥镇人民政府重修此墓，同年秋完成，墓为穹窿顶式，前方立有著名书法家王学仲所题“毛遂之墓”碑，两侧各有两通侧碑。1992年完成青砖小瓦的围墙和大门建设，1998年夏又在墓前建设一座冒尖碑，高5米，锥形，四面书有大字“毛遂自荐”，台阶高—米。

其墓地约0.3公顷，建筑面积30平方米。1977年被滕州市人民政府公布为市级重点文物保护单位，2015年定为山东省文物保护单位。

在1957年的文物普查中，人们发现了明代和民国二年的碑碣，但遗憾的是，这些珍贵的历史遗物在“文革”中遭受了破坏。1991年的重修工程中，仅发现了民国二年的毛遂墓碑，其余碑碣已不复存在。此次修复后，墓地采用了穹窿顶设计，两侧配以王学仲先生题写的侧碑。

《史记·平原君虞卿列传》记载“秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。”公元前259年，秦国出兵围攻赵国都城邯郸，赵国派人向平原君赵胜求救。

平原君是战国四公子之一。赵武灵王的儿子，赵惠文王的弟弟。礼贤下士，门下食客多达数千人。国有危难，平原君当然不能坐视不管，他迅速制定推举楚国为盟主，合纵抗秦的战略计策。

平原君约定跟门下有勇有谋，文武兼备的食客二十人，一同前往楚国。在出发动员会上，平原君充满激情地说：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。”

如果能使文取胜，那是最理想的。如果文不能取胜，那就动武，不怕流血牺牲，也要挟制楚王，在大庭广众之下，把盟约确定下来，必须要确定了合纵盟约才回国。

平原君还自信满满地认为，同去的文武之士，不必到外面去寻找，从自己门下的食客中选取，就足够了。结果通过自愿报名加组织考核的办法，选来选去只有十九人，竟没办法凑满二十人。

平原君不免感到怅然，养兵千日，用兵一时。多达数千的食客们，平时喳喳呼呼，可是，真的到了决定生死的关键时刻，却表现出了各种各样的胆怯和懦弱。

这时，门下食客中，有个叫毛遂的人，向平原君自我推荐说：“我听说您要到楚国去，订下合纵盟约，并且约定与门下食客二十人同去，现在还少一个人，希望您就拿我充个数一起去吧。”

平原君听后为之一振，这还是数千食客当中，第一位自告奋勇提出同行的人。平原君仔细打量，并不认识毛遂，便问他：“先生寄附在我的门下，到现在有几年啦？”毛遂回答道：“到现在整整三年了。”

平原君听后，叹了一口气，说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”

意思是说：贤士处世，像一把尖锥放在囊中。它的锋尖，立即显现出来。如今先生寄附在我的门下，已经三年了，我的左右没有推荐过你，我也没听说过你，这是先生无有专长。先生没有这个才能，还是留下吧。

毛遂说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”我乃今天请求，放在囊中吧。假使我早被放在囊中，早就脱颖而出了，不只是露出一点锋尖而已。

平原君听完这句话，认为毛遂气度不凡，勇气可嘉，同意让毛遂一同去。另外的十九个人，互相使眼色示意，暗暗嘲笑毛遂，只是没有发出声音来。

平原君与楚王谈判，再三陈述利害关系，从早晨直到中午，还没决定下来，那十九个人就鼓动毛遂说：“先生登堂。”于是毛遂紧握剑柄，一路小跑地登阶到了殿堂上。

毛遂对平原君说：“谈合纵，不是‘利’就是‘害’，只两个字。现在从早晨到了中午，还决定不下来，是什么缘故？”

楚王见毛遂登上堂来，就对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君回答说：“我的随从家臣。”楚王厉声呵叱道：“怎么还不给我下去！我是跟你的主人谈判，你来干什么！”

毛遂紧握剑柄走向前去说：“大王敢呵叱我，不过是依仗楚国人多势众。现在我与你相距只有十步，十步之内大王是依仗不了楚国的人多势众的，大王的性命控制在我手中。

如今楚国领土纵横五千里，士兵百万，这是争王称霸所凭借的资本。凭着楚国如此强大，天下谁也不能挡住它的威势。秦国的白起，不过是个毛孩子罢了。

他只带着几万人的部队，发兵打楚国，使大王的先祖受到极大凌辱。这是楚国百世不解的怨仇，连赵王都感羞耻，可是大王却不羞愧。合纵盟约是为了楚国不是赵国。你为什么在我主人面前呵叱我？”

毛遂言辞激烈的数落，使楚王立即改变了态度，说：“是，是，的确像先生所说的那样，我一定竭尽全国的力量履行合纵盟约。”毛遂进一步逼问道：“合纵盟约算是确定了吗？”楚王回答：“是的。”

于是毛遂对楚王的左右说：“把鸡、狗、马的血取来。”毛遂双手捧着铜盘，跪在楚王面前说：“大王应先吮血，以表示诚意。下一个是我的主人，再下一个是我。”就这样，在楚国的殿堂上签定了盟约。

平原君回到赵国后，说：“毛先生以三寸之舌，彊於百万之师。胜不敢复相士。”毛遂先生凭着他三寸之舌，竟比百万大军的威力还要强大。我不敢再观察识别人才了。于是，平原君把毛遂尊为座上宾。

毛遂故里有河北鸡泽、山东滕州、河南原阳等多种说法。

毛遂墓有两处，一处在山东滕州（毛遂墓）一处在河北邯郸永年区（毛遂墓）。

毛遂之死，在历史大剧《大秦赋》中现身。

不过，因为毛遂在剧中的人设与传统形象颇有些不同，也在观众中产生了不少的争议。

剧情中，毛遂受赵偃与郭开利用，向赵王丹进言，促成太子赵佾出质秦国。客观上为赵偃夺嫡登位，创造了有利条件。

赵王丹病重，他强撑病体召见毛遂，命他尽快出使秦国设法接回赵佾。赵偃得知消息后，忙令郭开带刺客半路劫杀了毛遂，一代传奇人物就此下线。

这段剧情在观众中争议颇多，因为在网上盛传的版本中，毛遂并没有死于郭开之手，而是在燕国栗腹伐赵的鄗代之役中兵败自刎。

其实历史上毛遂真实的结局，既不像剧中演出的那样被郭开所刺杀，也和网上盛传版本大不相同。那么，真实情况到底怎样？毛遂的人生结局与以上两种说法又有何不同呢？

关于毛遂之死，现在网上最流行的版本是这样的：毛遂出使归来，赵国上下都将他视为无所不能的高人。恰遇燕国栗腹大举伐赵，赵王情急之下，想到了毛遂。认为他既能力折强楚，不辱使命，当然也必能统兵御寇，战胜敌国了。

毛遂大惊，连忙推辞说自己只是舌辩之士，不懂统兵御敌之道。赵王以为他是谦虚，便不顾反对，执意任命其为将，让他尽快出征。

毛遂无奈，只得从命，不过他根本不懂打仗，尽管全力拼杀，终不免全军覆没的下场。最后，毛遂见大势已去，只得拔剑自刎，血染沙场。

这一版本的说法，虽然看似言之凿凿，却于史无据。历史上栗腹伐赵之役发生在赵孝成王十五年，也就是公元前251年。只不过《史记》中明确记录此战的主副将分别是廉颇和乐乘，并没有毛遂什么事。

而且，这一战廉颇在鄗地和代地大破燕军，杀栗腹，擒卿秦，取得大胜，根本不存在赵军兵败之事。

经查询，这个说法的最初来源，是出自鄢烈山先生的杂文《毛遂之死》。不过，先生并没有注明史料来源。很大可能这只是一则政治寓言，而被网友们当成是信史而误传罢了。

鄢烈山先生的杂文《毛遂之死》：

毛遂自荐第二年，燕国带兵前来攻打赵国，赵王词条看重弟弟门下的毛遂，让毛遂带兵退敌。

毛遂直言自己没有做三军将才的能力，而赵王认为毛遂只是在谦虚，要毛遂率兵出征。

毛遂没有办法推脱，只好上阵杀敌。毛遂确实没有统领三军的能力，这一战，赵国军队几乎全军覆没，而毛遂身为此次出征的将领，认为自己无颜再见赵人，避开了所有的人，进到了山林里。

进入山林的毛遂，看着万籁俱寂，最终敌不过自己内心的愧疚。带兵千万，归家几人，这样的愧疚压垮了毛遂，毛遂选择自尽在山林之中。

或许当初的毛遂自荐，就是抱着不死不休的勇气。那一次如果失败，不过连累自己一人早死。而这一次，众多兵马死在自己的没有能力之下，害了那么多人，偏偏自己活下来了。

毛遂的死，是情理之中。

从自荐到自刎，毛遂的人生经历可谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。不到两年时间里，毛遂从一个无名者到成功者，再由成功者到失败者，其如流星划过夜空的人生经历，值得思考。

毛遂的能力水平，我们不作评论，但需要评价一下平原君。这位被称作“战国四公子”之一的赵国权臣，本在历史上享有善于识人用人的盛名，却没想一再犯下错误：先是不识毛遂，使人才一度不得其用；后是错用毛遂，用人才最终不得其位。

毛遂从自荐到自刎，至少给人留下两点启示。

其一，人才一般是潜才而非显才。以平原君选人而论，在确定出使楚国随员人选时，他挑了19个平素有名声、战时有功勋的门客，差点漏了最终起关键作用的毛遂。后来虽然带上毛遂，却一直没把他当回事。在19个门客束手无策时，毛遂大步跨上台阶，软硬兼施地说服楚王同意联盟抗秦。这告诉我们，如果仅凭学历、阅历和过去取得的成绩等已知的外在要素取人，就容易像平原君那样一叶障目。人才一般是以潜才形式存在的。有研究发现，人的能力是挖掘不尽的，突出禀赋大都处于潜伏状态，不为人知甚至不为己知，需要通过承担重大任务、肩负重要使命来唤醒，需要有伯乐那样具有识才慧眼的高人来发现。因此，我们不能随便以已有成绩决定用人的取舍，而应一视同仁地对待每一个人，耐心审视其潜质，积极发现和挖掘部属身上潜在的特点与能力，做到知人善任。

其二，人才一般是专才而非通才。毛遂在外交领域大显身手，以孤胆利舌说服楚王，由此而名噪一时。然而，在外交上建功的毛遂，不见得就能在军事上建功。不幸的是，平原君被毛遂外交上的成功冲昏了头脑，没有全面衡量毛遂的能力水平，草率地把“三寸舌”书生放到“三尺剑”岗位上，误国误人误己。世界上没有万能的通才。一处成功，不见得处处成功；一事成功，不见得事事成功。因此，用人切忌因某人在某个领域建立功勋，在某个岗位干出业绩，就想当然地认为他在其他领域也能成功，作出想当然的用人决策。如果不对人才进行全面充分评估，错把人才放在不能充分发挥其才力的岗位，那么不仅会浪费宝贵人才资源，而且会因错误用人而影响单位长远建设，产生不良后果。

唯物辩证法告诉我们，事物都是一分为二的，有其长必有其短，有其强必有其弱。作为领导者应当洞悉这一点，识人重在识其潜质，用人贵在用其专擅。前车之覆，后车之鉴。今天的我们当勤修识才之智，培养识才之能，杜绝毛遂式悲剧的重演

那么，所谓的“毛遂之死”是不是以讹传讹的故事呢？

首先我们就要从相关史料进行分析了。公元前256年，秦国发兵灭亡了苟延残喘的“西周国”（此西周为东周分裂而出的西周），那么赵国和燕国的情况又是怎样的呢？燕王喜即位之后，曾经对赵国发动了两次进攻，一次就是大名鼎鼎的“栗腹攻赵”，一次是“剧辛攻赵”，但问题是，这两次战役都不是发生在公元前256年。

栗腹攻赵发生在公元前251年。燕王喜即位之后，派遣自己的相国栗腹攻打赵国，燕军军队人数在60万人左右。此时，赵国名将廉颇率领8万赵军以寡敌众，两军在宋子（县名）交战，燕军一溃千里，廉颇率领赵军一路追杀数百里。为了报复燕国，第二年廉颇和乐乘率军攻打燕国，还在公元前249年包围了燕国的都城蓟。

至于“剧辛攻赵”，则是出现在公元前243年，燕王喜发现赵国赶走了廉颇，并且还被秦国步步紧逼，于是想在赵国的背后动手，于是燕王喜派老将剧辛征讨赵国。虽然说起来剧辛的年龄和廉颇一样老，但是他的本事却远远不如廉颇，刚刚进入赵国就因为轻敌冒进，被赵国另一位已经年近耄耋之年的老将庞煖击败，自己也死于乱军之中。

综上所述，即使是记载年代错误，毛遂也没有机会登上当时赵国的军事舞台。长平之战以后，赵国内忧外患，西方遭到秦国的步步紧逼，而东方还有虎视眈眈的燕国在背后捅刀，因此赵王在将帅之才的任命上自然是慎之又慎。即使第二次赵国撵走了廉颇，但是赵王却将军权交给了一位年近耄耋之年的老将庞煖，因此从各种情况来分析，赵王是不会随随便便找人带兵打仗的。

在战国时代，赵国后期的名将实在数不胜数，就算廉颇下台、庞煖没能利用最后一次合纵的机会攻灭秦国，赵国也还有着李牧这样的末代名将。换句话来说，就算是赵国要灭亡了，赵王也绝不会将自己的军队控制权交到一个没有打仗经验，只会逞口舌之利的毛遂手中，因为长平之战的教训实在是太惨烈了。

因此，无论是从逻辑性还是从相关史料来分析，所谓的“毛遂之死”只是一个美丽的谎言，我们可以用故事的眼光去理解它，却不可以轻易地相信这种泛泛之谈。

薛地亦有传说：毛遂曾经在朝歌云梦山师从鬼谷子先生求学，俱得其真传。不仅习得通天彻地、体合自然的智慧，布阵行兵、变幻莫测的韬略，出辞吐辩、万口莫当的辩才，还习得占往察来、言无不验卜算。

生前算得自己的墓将被发掘，命人题“遇铁而开”四字于墓室。据传第一次挪葬的时候，发现了墓室有四字石刻“遇铁而开”。只是不知毛遂的千年预言是指遇到铁路坟墓就被打开，亦或许遇到盗墓者的铁器工具，墓葬会被打开。

仅传说而已。我倒是想到了《水浒》里的“遇洪而开”，似有抄袭，画蛇添足的感觉。

不论是自刎，还是他杀，毛遂终是死了、葬了。有这种揣测的原因，是因为毛遂自荐后，史料再无毛遂的信息，其至也忽，其逝也疾。

但是，在历史的长河里，每一个人都不过是苍海一粟，发过光、闪过亮就己然了不起。

我们更应称道毛遂自荐的精神，在中华含蓄内敛的民族个性里，能打破常规思维，勇于自荐，勇于担当，无私奉献，这在当今社会亦具有现实意义。

我们，倒是相信先生是薛人，寿终正寝后归葬乡邑了。

锋

自磨砺

是锥子

总会冒尖

尖

要有基础

要有才情

更要有勇气

图文：心境的颜色

音乐：历史的天空