五九六九，沿河看柳

淡远（拒聊）

五九六九，沿河看柳

文 ／ 淡 远

“五九六九，沿河看柳”，这是故乡的谚语。眼下刚刚立春，适值六九，正是沿河看柳的最佳时节。站在河堤上放眼远望，河边的柳树梢头好似笼罩着一层薄薄的鹅黄轻纱，氤氲着浅浅的嫩嫩绿意，悄悄地透露出春的消息。

柳树是极其普通的一种树。她适应性强，分布广泛，塞外、江南都能见到她的风姿。生命力极强，很容易成活，随便插在哪里就能生根发芽，一两年便亭亭如盖矣。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”的谚语，便是对极其生动的写照。

柳树喜欢生长在河边、池畔，大概是爱美的习性吧，她总是把清澈的水面当做镜子，顾影自怜，用春风梳理她那柔软、修长的秀发。古人“东风放胆来梳柳”的句子甚妙，一个“梳”字，很是传神。如果说白杨、松树是树中的伟丈夫，伟岸、挺拔；那么，柳树则是树中的俏女子，温婉、袅娜。诗文中描写窈窕淑女“柳腰款摆”，走路如“风摆杨柳”，“丹凤眼、柳叶眉”等等，无不体现出柳的柔美婀娜、风流妩媚。

柳树与春有着不解之缘。她是春天的使者，乔木家族中春来发芽最早。从“五九六九，沿河看柳”的谚语便知，数九寒冬未尽，她便焕发出醒目的新绿。李太白更有神来之笔：“寒雪梅中尽，春风柳上归”。而人们多用“桃红柳绿”作为春天的标志性意象，可见春天是最先回到柳树上的，她已成为春天的“代言人”。

可能是上述缘故吧，柳树颇得文人骚客的青睐，吟咏柳树的诗文甚多。最著名的应数唐人贺知章的那首“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的《咏柳》诗，脍炙人口，妇孺皆知。不过，我更爱白居易的《杨柳枝》：“依依袅袅复青青，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。”将柳树枝条柔软婀娜、弱不禁风的形态，描写得生动传神，饶有风趣。

由于“柳”与“留”字谐音，寓有“留恋”之意，是故，古人送别时往往折柳赠别，表示惜别。《诗经·采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的句子。唐朝时，长安城外灞河边乃送别之地，人们插柳成林，十里长堤，烟柳依依，暮春时节，柳絮随风飞舞，好像雪花飞扬，流传着“年年伤别，灞柳风雪”的诗句。于是，“灞柳风雪”遂被誉为“长安八景”之一，可见当时折柳赠别风俗之盛。因此，古人送别诗词中，多有柳的身影。魏晋南北朝乐府诗中有《折杨柳歌辞》，是专写离别的诗歌。“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”是其代表，可见一斑。唐人送别诗中写柳的最多，如李白的《忆秦娥》“年年柳色，霸陵伤别”等等，不胜枚举。宋代大词人柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，更是千古绝唱，传唱千年而不衰。

草木是有灵性的。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，环境、气候使然也。生长地域不同，气候条件不同，则其形态、个性也迥异。柳树亦然。江南的柳和北方的柳，就有着不同的自然风韵和不同的地域文化特征。这里试作一、二比较。

江南的柳，在吹面不寒的杨柳风里，优雅地曼舞着婀娜曼妙的身姿；北方的柳，在躁动的春风中，恣肆地扭动着略显粗硬的腰肢。

江南的柳，是西施，是苏小小，是柳如是，风情万钟，仪态万方，千娇百媚，令人魂牵梦绕，如醉如痴；北方的柳，则是花木兰，是穆桂英，是李清照，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，巾帼不让须眉，亦刚亦柔，刚柔相济。

江南的柳，沐浴着点点杏花细雨、缕缕丁香软风，带着些许羞涩、浅浅忧伤、淡淡闲愁；北方的柳，顽强地抵抗着烈日晒、严霜打、冰雪压，不屈地用钢鞭一样的枝条，狠狠地抽打着刀子般的老北风，透着一股侠气、几分阳刚！

柔美也好，壮美也罢，总而言之，柳树是美丽的。唯其美，故为人们所喜爱。

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