<p class="ql-block">秦腔是我童年记忆的重要组成部分,为他的衰落,我曾经暗自失落过,惋惜过。现如今,秦腔因为一个人的推动又盛行起来了,这个人叫安万。</p><p class="ql-block">安万现象现在火遍整个网络世界,毫不夸张的说,谁若是在网上对安万有负面言论,毫不为过的讲,那他可就是粉丝的“公敌”。安万是人才,为会宁,为甘肃,为西北五省人在全国人面前提高了声望,尤其是为甘肃会宁人更是如此。出门在外的游子在其他省份人面前提安万就是为自己脸上贴光。</p> <p class="ql-block">安万到底做了一件什么事了,面对濒临的传统秦文化————秦腔,他带领团队传承并发扬,借助自媒体平台和西安义演,彻底“点燃”了秦腔这团“烈火”,使得秦腔火遍全网,被广大民众所关注,唤醒了人们对传统文化的觉醒意识,戏迷里老中青都有,难能可贵的是小孩子也学着吼秦腔了。</p><p class="ql-block">作为一个从秦腔故里走出来的成年人,站在远处回看那段朦胧岁月,看的视角,可能会更独立,更理性。即使未曾深度参与秦腔活动,但不可否认,着实受到了秦腔文化的滋养。</p> <p class="ql-block">今天我要简单回顾小时候的秦腔氛围。30 年前吧,父亲打工时,带来了一台收音机,我的爷爷就会通过收音机听戏。再后来,用磁带听戏曲,有《周仁回府》、《辕门斩子》、《暂黄袍》、《杨家将》《金沙滩》《三对面》等经典戏曲。没几年,村里人,光阴跑的好的,家里有了 CVD ,就可以通过光碟看戏曲,有人有图有声,坐在家里就可以看大戏了。尔后,又兴盛起 DVD,但 DVD 的生命周期如流星般,便很快划过去,结束了自己的时代,迎来了电视机时代,以及网络时代。</p> <p class="ql-block">戏曲搬到音视频之后,大家达成的共识是,坐在家里,围着火炉,喝着罐罐茶,抿着酒儿,看大戏。职业的唱的好,再也不用赶(夜)路看大戏,更不用挨冻受冷了。</p><p class="ql-block">接踵而至的场景便是,戏台上唱大戏,戏台下,观众寥寥无几,甚至空无一人。但好在,在农村,戏曲或多或少与迷信难舍难分,一种无形的力量在暗处强撑着他的生命,在这里我更愿意把她理解为一种要求,那就是戏只要开始了,就不能停下来,必须要唱完,即:戏比天大。故,即使台下,没有观众,但戏还是会继续上演,给冬日里的冷空气里撒了几分苍凉。</p> <p class="ql-block">随后,就能听到能听懂戏的观众有这样的抱怨声:折折戏,就唱了个上饭就结束了。何为折折戏,即选取了一本戏当中最精彩的一段来演出。像我这一代,完全是被电视剧补脑长大的,听不懂戏,更不愿意驻足欣赏。</p> <p class="ql-block">通电以后,给人们的生活及生产带来了质的飞跃,但对戏曲来说,似乎是灾难。电视剧,这种新物种新文化的快速发展,很快抢占了观众的大脑,加速了戏曲这种传统文化的衰落。戏曲是很讲究唱腔的,这是他对年轻观众很不友好的一点,年轻人的第一直观感觉,听不懂戏曲,这使得戏曲传播起来很吃力,导致观众基础非常脆弱。</p><p class="ql-block">在广大农村,多数村落不再有戏曲演出,只剩下那些大的“山场”,在“神明”的授意下,大家本着求福保平安的执念,依然登台演出,但都是折子戏。正因为有“神明”这股圣神的力量,每年在举办“念庙”仪式时,吼秦腔唱大戏是营造气氛不可或缺的力量,民间剧团便因运而生。喜欢唱戏的人士便聚在一起,为了爱好更为了生存,开始跑“山场”。因为一年之中庙会总场数是固定的,剧团多了,就存在供过于求,市场养活不了那么多的艺人,致使民营剧团生存环境恶劣,随时面临着就地解散,四处谋生的现状。</p> <p class="ql-block">2025 年年前秦腔火了,和安万的努力分不开,和新媒体的助推更分不开。网络直播带货解决了经济问题,让企业有了造血系统,就能生存下来。</p><p class="ql-block">同时我还想表达的是,三年疫情之后,底层大众没身份没地位,日子过得皱巴巴的,就业难,经营难,房贷,车贷,打工,上学,就医等,个个能把人压的踹不过气来,一头紧,另一头就得发泄,吼秦腔是最能吼出内心真实写照的最直接有力途径,有顿地锤胸之快感,粉丝有走出舒适的温室,到广场上吼两嗓子的内心期盼。</p><p class="ql-block">至于秦腔的美,后期我会继续分享的。</p>