《经典中医启蒙》一个中医眼中的生命、健康与生活

半夏

近期阅读了李辛的《经典中医启蒙》和《精神健康讲记》。中医理论植根于中华文化，当看到书中关于觉察与放松、身心灵平衡、知与行的阐述时，似乎自己体内的中医基因也被唤醒了。书中的观点是看待生命和生活的中医维度，也是可以整合到日常的起居饮食和生活中的。

一、学会放松，养身先养心

要放松，先要觉察。觉察时要保持当下的、清醒的意识临在，这样才能不断把原来注意不到的、有意无意排除在外的东西“意识到”。静坐，是人体在相对静态的时候，对精神和意识的专门训练；是从一个混乱不清而且不自知的状态，慢慢进入清晰觉察状态的过程。

放松与觉察练习的原则是：顺其自然，不用力、不控制、不评判。日常生活中经常观察自己的身体、精神，是松还是紧，思想清晰还是混乱？在觉察过程中要注意“守”和“观”的区别，放松地听、看、感受流向我们的一切。

中医养生，就是在生活中时刻感受自己、观察自己，时刻调整自己，尽可能地去找那个让自己安心和舒服的状态，尽量多跟有正能量的朋友在一起。因此，觉察的过程中，避免在自我认同+合理化+无意识反射+习惯性反应的状态里打转。同时，学会观察、面对和接受自己内心的软弱、痛苦，还有不安。很多时候，习惯性的转移、逃避，都不如去面对它。

《皇帝内经》里所说的“恬淡虚无”，就是在生活中所求所想少一点，有为的习性轻一点，保持内心清净安详的状态。其实，每个人都需要有自己的空间、时间、兴趣和爱好，看似无目的的探索和无所事事的浪费时间，都是对内心均衡至关重要的自由时光和自主选择。不少东西是在放松的状态里无意中体会到的，太用力思考、太有目标，往往会错过。

二、运动起来，调理身心灵的平衡

人的肉体是一个杯子，重要的是内容物，是内在的精、气、神这三样无形的东西。疾病，会沿着精神-能量-形体的次序扩展、固化。慢性病调治的基本思路就是顺其势，得其机、利其行，握其度，固其本，重要的是调整精神、生活方式、饮食和运动。

肉体是精神的载体，它的状态能直接影响到精神状态。而运动，是很安全的、均匀增加气血“流量、流速”的方法，可以从精神、能量、物质层面打破原有的不良且固化的格局，保持强的生命力状态，避免邪气入侵。

对于偏薄、神虚、气虚这种类型的人，起居饮食就要“阖”，包括生活、工作做减法，晚餐减量，多休息、早睡，少思虑，多接触自然，静坐、独处，太极、站桩等。古人云：人缓则安，事缓则圆，语缓则贵。在自身能量水平低的时候，注意要少想、少说，不要急着做重大抉择，先稳住。

三、知与行，和光同尘的生活

世界不仅仅只是物质，还有各种气象万千的能量和信息。而能量场和信息场是可以打破时间、空间和个体的限制而互相影响。人体能量有升降浮沉、开阖进退的规律，养生就要顺势、得机、合度地与万物沉浮于生长之门。同时，人类与世界万物、与每个人的交流，也绝不仅仅局限于肉体、知识和概念，更有无形的能量和精神层面的感应。因此，要有意识地训练自己，努力和美好的事物发生链接。

那么如何去链接呢？当我们接受命运的给予，允许一切发生时，也要纵身一跃地投入生活的洪流。生命力，需要一个有序的、相对多维的、全方位的交流交互的通道--自己和自己、和别人、和社会，在情感上、思想上、行动上的交流。就像一棵树的根系要尽量分散均匀，才能广泛吸收到来自周围的养分。多给自己找点儿乐子，生活丰富多彩一点，生命力的出口多一点，视角宽广一点，保持精神稳定、思想清晰、精力充沛的状态，向前走，去做自己该做的、能做的。

中医的知与行，推崇沉淀、接纳而又流通不滞，不慌不忙、不温不火、世事洞明、言行舒缓。人生旅程中的观察、思考、行动，重要的不是找到某个答案，而是在探索的过程中，发展出对世界更全面的认识能力，拥有独立的观察、思考和判断的能力。