李家大院（二）

休女老张

建筑特色 李家大院始建于清道光年间，距今已有200多年的历史。原有院落20组，现存院落11组，建筑风格上以晋南传统民居建筑为基础，同时吸纳了徽式建筑风格，部分院落建筑采用了日式"推拉门"和欧洲"哥特式"建筑风格，因而建筑风格古朴典雅、别具一格，古建筑上的砖雕、木雕、石雕艺术精妙绝伦，整体体现了南北融汇、中西合璧的建筑理念，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。 大院鸟瞰 一经楼 自明堂院落凭崖而建，由上下院组成。下院为砖券（音xuan）窑洞，上院有前天台、后天台，后天台设有三省（音xing) 台和棋枰台。门楼为哥特式风格，一字排楼阁为一经楼。院落格局通风透光、宽敞明亮，为中西合璧建筑风格，让人耳目一新。院主李道行（字子用）是李氏家族的核心人物。曾留学英国，娶英国女子麦氏为妻，回国后创办实业，参与政事，秉承先辈遗风，推仁行善，故人称"善人"。 拴马用的铁环 拾级通道 拾（读she，指轻步登上）级通道是民国初年李子用修建一经楼时为英国麦氏夫人建的。因麦氏夫人信基督教，便在一经楼下"一心"窑洞里供奉耶稣像，每天麦氏夫人都要定时向耶稣祷告，从拾级通道上下方便。 李子用先生 李子用生平简介 李子用（1880年﹣1966年），名道行，字子用，以字行，是李家第15代"道"字辈的核心人物，也是李氏家族的主要代表人物之一。其祖父李文蔚，父亲李敬修。李子用少习国学，后留学英国，学习纺织专业，回国后接管家务生意，创办实业，扶植弱小，兴业富民。先后入股新绛大益成纺纱厂、晋华纺织厂，建立西安帆布厂、韩城"敬信义"炉院（铸造）、三原县"鼎记花店"（收购加工棉花），兴办教育，参与政事。亲历了李氏家族由盛而衰的历史，也见证了中国民族工商业的发展历程。李子用秉承先祖遗风，以义制利，推仁行善，方圆百里誉为"李善人"。 1957年3月，李子用在太原积极加入"民革"，介绍人王梦龄（时任政协山西委员会副主席）意见如下："李子用（名道行）先生向来忠实，同人中多赞扬，年虽老精神尚健，每以政治思想落后为耻，故自愿参加民革，从学习中提高思想，可以证明他的思想是进步的。" 山西大学堂照 倾心革命送亲参军 1949年，李子用把孙子同温送入人民解放军队伍。1957年，李子用在太原积极加入"民革"，学习党的统一战线政策，改造自己的人生观。 李子用后裔概况 自明堂 自明堂创建于民国初年，此院凭崖而建，由上下院组成。下院为砖券窑洞，上院门楼为欧洲"哥特式"风格，整体轮廓高、直、尖，线条轻快，造型挺秀。院中一字排楼阁名为一经楼，通风透光、宽敞明亮，为典型的中西合璧建筑，让人耳目一新。院主李道行（字子用）是李氏家族的核心人物，曾留学英国，1914年携英国夫人麦氏回国后创办实业，参与政事，秉承先辈遗风，推仁行善，故人称"李善人"。 女贞树 女贞树四季常青，属常绿乔木，耐寒、耐荫，其果实为女贞子，有强肝补肾、明目乌发之功效。李时珍在《神农本草经》中说："此木凌冬青翠，有贞守之操，故以贞女状之"。 此女贞树已有百年树龄，是李道行留英回国后与麦氏夫人亲手栽植的，以纪念他们两人忠贞不渝的爱情。 梅花鹿影壁 “哥特式”门楼 "哥特式"门楼是李家第十五代"道"字辈李道行的宅院门楼，外形高、直、尖，线条轻快，造形挺秀，体现了十六世纪欧洲"哥特式"建筑风格，同时又兼有中国传统民俗吉祥砖雕图案，砖雕对联和匾额，中西合璧，弥足珍贵。 大门上的匾额为"修德为善"，意思是修养道德，广做善事。大门两侧对联为：三省台前设棋枰欢留朋友，一经楼上藏书籍遗训子孙。意思是：三省台前摆设棋盘是为了留朋友来欢聚；一经楼上藏书籍是为了把做人的学问留给子孙。 一心、二难、三思、四知 自明堂下院凭崖而建，九眼带插廊式砖券（音xuan）窑洞。其中四眼窑洞上方各题两个字，分别是"一心、二难、三思、四知"。 一心：李道行和麦氏回国后，曾住在一心窑洞窑洞门额上"一心"二字为李道行亲笔题写。意思是夫妻一条心黄土变成金、掌柜伙计经商一条心，李家生意才会红红火火、蒸蒸日上。 二难：李道行曾担任阎景村村长。曾住在二难窑洞。窑洞门额上"二难"二字为李道行亲笔题写。意思是"儿在金榜题名时，双亲还在未老时"这是两件很难同时完成的事。 "三思："即做事反复思量，再三权衡。 "四知"：即天知、地知、你知、我知。语出《后汉书·杨震传》，今多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。写于窑洞上方既有教育下人与后人的作用，也是院主人自省、自察的警示，亦指知微、知彰、知柔、知刚。 农具库 李子用和麦氏卧室 李子用办公室 李子用和麦氏卧室 农具库 主人卧室 拾级台阶通道 东迺（nai)澹台夫人卧室 1900年，李道行继娶河津澹台倬次女澹台玉环。1904年，澹台玉环因一直未孕主动找婆母王氏，自休为奴，永不改嫁，让李道行另娶。王氏和李道行坚决反对，但澹台玉环决心已下，写好自休书便独自在此居住。 仓迺 西廼 粮仓 百泉湖 圆门上写着：思无邪 一丈瀑 东福门 李氏宗祠 李氏宗祠始建于清光绪十二年（1886年），是李氏家族祭祀祖先和处理宗族大小事务的地方。院落座南向北，为竖井式聚财型四合院，前窄后宽，寓聚财敛运之意。整个建筑用材粗壮，气势宏伟，主从有致，高低错落。精雕细琢不失其雄，刀劈斧砍不失其精。体现了"藏风聚气、接地通天"的古建精髓和晋南耕读传家的文化传统。 李氏创建祠堂记 精美砖雕 精美木雕 元亨利贞元亨利贞”是《易经》中乾卦的卦辞，通常解释为“始长收藏”四德‌。‌‌元‌：为大、为始，引义为善长，为春。‌亨‌：为通，引义为嘉会，为夏。‌利‌：为美利，引义为义和，为秋。‌贞‌：为正，引义为干事，为冬。 劝善碑 打麦场 水井 志于道 “博施济众”牌匾 民国十七、十八年（1928--1929年），山西连年大旱，河东灾情最为严重。李家众兄弟先后赈济河东十七县灾区每县1000块银元，给河东旱灾救济总会捐款10000块银元。并在薛店村家庙、阎景村祖师庙、运城池神庙设粥场舍饭。时任山西省政府主席阎锡山为李氏家族颁发"博施济众"牌匾一块，以示褒奖。 “博施济众” 牌匾 上“八卦”，下“福”字影壁 庆禄堂 庆禄堂创建于清光绪二十九年（1903年），座北朝南，为二进四合院，前窄后宽，意在聚财。院主李道升的曾祖父、祖父、父亲因乐善好施曾被清廷赠奉政大夫，曾祖母、祖母、母亲均赠宜人。封建社会做官的人家才可走正门，一般人家要走偏门，由此可见院主人身份高贵，走正门不足为奇。 电视剧《李家大院》拍摄场景 敬一堂总店 同德堂 同德堂创建于民国十年（1921年）,院主李大佐，为李道升次子。该院有两大特色，一是大门上暗藏的六道机关，明锁和暗密码均暗藏于精美的手工造型图案中，其防盗性不亚于现代的防盗铁门。第二大特色是马头墙，出于安全和防火考虑，在建院时，借鉴了徽式建设中高低错落的马头墙。在增加安全性的同时，使院落格局大气明朗，更给古民居建筑平添了层次感和韵律感。 大型电视连续剧《李家大院》剧照 古建防盗门 古建防盗门是由铁艺构件经传统工艺锤炼、手工精雕细琢而成，更值得说道的是门中暗藏六道防盗机关。进门三道关，先用钥匙打开铁链扣上的明锁，后用曲别针大小的钥匙，塞进门西边上部梅花状的小孔内，左回右拨，弹出葫芦形的铁片，然后用另一把钥匙从铁片孔内打开门内的铁栓，这样门才能打开。出门三道关，扣上门后的铁链，插上铁拴后，插好两道门关，再放好上下两根碗口粗的木杠，最后将门内的几关弹簧片拨动一下，门方关好。此门既有明锁，又有左回右拨的暗密码，均暗藏于精美的手工造型图案中，其防盗性不亚于现代的防盗铁门，外人轻易打不开。1938年，日军进入李家大院对其防盗功能无计可施，强砸硬刺后，只在门上留下一个小洞。 大门两侧精美砖雕 看家护院楼 李家当年专门成立了一个看护队。看护队不仅负责李家的安全，同时监管镖局护镖与闫景村治安任务。当年李家设粥场舍饭时，薛店村和闫景村的村民全部造册登记，届时鸣钟，村民自带碗筷，一日三餐不限量，吃饱为止，这就是当年鸣钟的地方。所以人们又称它为"放赈楼"。 私塾院 鹤 私塾教室门两边柱子上写着：之乎者也初开课仁义道德始入门 私塾院月亮门 私塾院月亮门采用日式的推拉木门，装饰考究，图案精美，既节约空间，又开关自如。门楼七层镂空砖雕和琉璃艺术精美绝伦，造型生动，雕刻线条流畅，技艺高超，把晋南传统文化展现地淋漓尽致。门内侧砖雕联有别于传统砖雕，是由书法家在做好的泥坯上用手指写就，再由工匠烧制而成，故该联造型逼真，笔意流畅，字型饱满，为国内一绝联。 精美砖雕 深藏若虚 寿影壁 信溥堂 信溥堂为李道荣的住宅。该院座南向北，采光效果不好，建房时特意在门楼的二层阁楼上朝南修建了晾台，可以用来晾衣物，此为该院一大特色。该院的另一特色是东厢房东墙是1米多厚的夹层墙，不仅能"藏身贮物"，还起到"保温"的作用，体现了院主人的创新与务实。 二层阁楼上朝南修建了晾台，改善了采光效果，还可晾晒衣物。 大门两侧写着：福寿 同顺堂 同顺堂创建于民国二十年（1931年），为三进四合院。院主人是李家具有传奇色彩的女性﹣﹣王和君，因其丈夫李大猷英年早逝，李家南院生意由其料理，其经营的商号遍及晋、陕、甘、宁等地。二进院东西厢房的南山墙是1米多厚的夹层墙，用来放置贵重物品和钱财，相当于现在的"保险柜"。三进院为当时女工居住、纺线织布场所，李家以土布起家，纺线织布是李家发家的基础，这体现了李家创业的艰辛和王和君的持家有道。 同顺堂 同顺堂创建于民国二十年（1931年），为三进四合院。院主人是李家具有传奇色彩的女性﹣﹣王和君，因其丈夫李大猷英年早逝，李家南院生意由其料理，其经营的商号遍及晋、陕、甘、宁等地。二进院东西厢房的南山墙是1米多厚的夹层墙，用来放置贵重物品和钱财，相当于现在的"保险柜"。三进院为当时女工居住、纺线织布场所，李家以土布起家，纺线织布是李家发家的基础，这体现了李家创业的艰辛和王和君的持家有道。 墙壁上的小佛龛 同福堂 同福堂创建于民国二十年（1931年），院门楼借鉴了欧洲"哥特式"高、直、尖建筑风格，但墙面的砖雕图案却是典型的晋南传统民间工艺。二进院门为传统建筑形式，门楼上的木雕有锦鸡牡丹、二龙捧寿、博古图等吉祥图案。影壁由"八"字影壁和"一"字影壁组成，形成一个开放式的大门，称为"广亮式门楼"，取"纳福迎祥"之意。此院大门、二门建筑风格迥异，体现了中西方文化融合的时代特色。 一进院 游客们打扮成福晋的样子留影。 同福堂 介祉 东敬堂 善影壁 善影壁始建于清道光年间，共365个善字，寓意为一年365天，天天行善。善影壁集商、周、秦、汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清各时期著名书法家所写的"善"字于一体，字体俊秀，各具特色，正、草、隶、篆，砖雕而成，是全国独一无二的善影壁。 《李家大院》剧照 千狮园 介子亭 景行楼 景行楼因李家世代行善，有崇高的德行而得名。底部12米之多深藏于山中，与横穿而过的不空洞形成立体交叉。上部三层纯木仿古建筑，气势雄伟、挺拔壮观，高达29.8米。供游客以览景区全貌，领略周边自然风光。 景行楼继承和发扬了在国际久享盛名的我国古建筑的传统风格；独具匠心地将四角飞檐变为八角重檐飞翘，结构空间"巧夺天工",2009年获"运城市关公杯质量奖"。 听雨轩 千狮园 财神庙财神庙简介 福、禄、寿三星是起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。福星，禄星，寿星，古人按照自己的理解和感受，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。这是属于中国人自己的信仰，他们在汉族民间的影响力颇大，此三星属于道教神仙，道教是中国土生土长的宗教信仰，所以此三神也经常能够在寻常巷陌中看到，千家万户都供得有道教神明，福、禄、寿三神仙成为汉族民间世俗生活理想的真实写照。 明朝以后，汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为汉族民间吉祥如意象征，故汉族民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为"福如东海、寿比南山"。 文化特质 岁月失语，惟院留言。一首"人之初来性本善，李家善事千千万。家就住在孤山根，善行天南和地北 "的民谣至今广为流传。李家大院的"善文化"在全国独树一帜。李家以土布起家，以诚信兴家，以实业富家，以慈善传家，历世数代扶危济困、乐善好施，晋、陕、甘、宁、蒙诸省人称"李善人"。其"善无大小、善无多少、善无止境、善不等待、善不图报"的善行观，给千秋后世留下了一笔宝贵的精神财富，至今熠熠生辉，光彩照人。 2024年11月14日于山西省运城市万荣县