太原·晋祠

建国大业

<p class="ql-block">  2024年12月31日,央视一条新闻引起我们的关注,《太原市晋祠天龙山景区被确定为国家5A级旅游景区》,这是太原市获得的第一个5A级旅游景区称号;我们的思绪一下子被带回到50多天前的10月8日,那天清晨,我们乘坐T194次列车到达太原站,开启了晋中、晋北旅游行程,我们入住车站对面格雅酒店,稍作休息后,乘坐856路公交车前往太原晋祠公园,游览晋祠博物馆是我们多年的愿望。</p> <p class="ql-block">  晋祠,有着悠久的历史,始建于西周时期‌(前1046-711年),最初名为唐叔虞祠,是为了纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及其母后邑姜后而建‌,到了北齐初年(550年),改名为晋王祠,直到唐朝,晋王祠才正式定名为晋祠‌,即晋祠博物馆;晋祠公园是依靠晋祠博物馆而建的一座集园林艺术与历史文化于一体的综合性公园,如今公园内保留了许多民国时期的老建筑,还新建了许多气势雄厚的现代建筑,形成了古今结合的独特风貌‌;漫步晋祠公园,抚今怀古感慨万千。</p> <p class="ql-block">  晋祠公园有四个园门‌,分别是迎曦门、坤顺门、惠远门和向曦门,我们从晋阳大道下车,迎面是三座汉白玉砌筑的石桥,桥面平整宽阔,走过石桥有一座广场,正面是一座牌坊,两侧建有长廊和亭榭,前有太白亭和乐天亭,两座亭阁遥相呼应,后有稻花榭和藕香榭,两座花榭花红柳绿,而后荷风亭和真山亭,两座凉亭亭亭玉立,层层景色铺垫,引人入胜。</p> <p class="ql-block">  晋祠公园东门外牌坊始建于明代‌‌,原址在太原市郝庄乡马庄村,于1984年迁至此处,该牌坊为四柱三门双檐式建筑,绿色琉璃瓦顶、黄色檐脊,顶脊两端雕塑盘龙,檐下为斗拱建筑结构,正面牌匾“晋祠胜境”由山西省原书记李立功题写,背面匾额“唐晋斯源”由书法家姚奠中题写,意为唐、晋国史起源于此‌。</p> <p class="ql-block">  经过牌坊,就是晋祠公园迎曦门,这是一座单檐歇山式建筑,三门五开间,琉璃瓦顶金碧辉煌,一对石狮坐卧两侧,左侧为雄狮脚踏鞠球,象征权力威严、至高无上,右侧为雌狮脚踏幼狮,象征子嗣众多、绵延不绝;中门匾额“晋祠”二字出自唐太宗李世民《晋祠之铭并序》,中间方印章“贞观之宝”,右竖书“御制御书”,左竖书“贞观廿年正月廿六”,门前廊柱楹联“临汾川而降祉,构仁智以栖神”来自上序文,内侧的匾额“宗唐发轫“,意为唐朝的起源和发端,楹联为“赫赫宗周明明哲辅诞灵降德承文继武,天地可极神威靡坠万代千龄芳猷永嗣”,此联出自何处未得考证。</p> <p class="ql-block">  进入晋祠公园,绿树之中一座唐园映入我们眼帘,该园始建于唐朝贞观年间(627-649年),2007年重建;唐园门面阔三间,进深三间,单檐歇山顶,东、南、北三面出抱厦,南北两侧连廊,门楣正中悬挂明末清初书法家傅山题“唐园”二字匾额,门柱悬挂一幅对联“风壤瞻唐本,山祠阅晋馀”出自唐代诗人李益的诗句,门前有一对铁狮,铸于明嘉靖四十年,左侧雄狮大开狮口,右侧呲狮紧闭双唇。</p> <p class="ql-block">  唐园迎面有一座青砖灰瓦照壁,建在晋祠公园中轴线最前端,高5米、宽8.4米,底座为须弥座造型,朝东向雕刻“福、禄、寿”图案,朝西向雕刻“群仙会”图案,其中“福、禄、寿”图寓意着幸福、富贵和长寿,表达人们对美好生活的向往和追求,“群仙会”图则描绘了众多神仙相聚的场景,象征着吉祥、欢乐和如意。</p> <p class="ql-block">  唐园内主要景点包括飞龙阁、长守厅、望月楼、御井亭等建筑,<span style="font-size:18px;">园内还有池塘、假山、亭台、廊房、花坛等景观,展现出一幅精美的唐代园林画卷;其中飞龙阁建筑风格独特,</span>面阔三间,进深三间,二层三檐,四周围廊,建于假山之上,一层塑有唐太宗李世民铜像一尊,二层为观景台;园内有一组“龙兴晋阳”青铜雕塑群像,中间骑马者为唐太宗李世民。</p> <p class="ql-block">  我们从飞龙阁下假山洞里穿过,走过一座石桥,终于见到了晋祠博物馆大门,这是一座红墙灰瓦、绿色檐脊的歇山式建筑,三个门洞,中悬匾额,金色“晋祠”二字十分醒目,左右两侧各有一座石狮,右侧镶嵌“国家一级博物馆”标志牌,我们急忙拿出早已准备好的游览示意图,按图索骥,寻找珍贵的历史文物。</p> <p class="ql-block">  晋祠唐槐,<span style="font-size:18px;">是晋祠内五株特级珍稀古树之一,</span>植于唐朝,距今已有1300余年历史,尽管它不是晋祠中最古老的古槐,但其繁茂程度和生命力使其成为晋祠中最引人注目的树木之一,每当春夏之际,晋祠唐槐呈现出枝繁叶茂、绿荫浓密的景象,成为晋祠中一块庇荫凉爽之地‌;晋祠唐槐作为太原市树国槐的代表,不仅象征城市的绿色生命力,还承载丰富厚重的历史文化意义,许多游客都会在这里稍作停留,感受唐槐悠久的历史和自然之美。</p> <p class="ql-block">  水镜台是一座明清戏台,戏台分前后两部分,后台为明代建造,前台是清代补建,台基高出地面1.3米,前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶,周围加各种装饰,制作工艺精细,后台台身四角立柱,有两面围廊与前台相连;水镜台后部所悬匾额“三晋名泉”是由清康熙武举杨廷翰所书,<span style="font-size:18px;">前台匾额“水镜台”三字由清乾隆时期的翰林、书法家杨二酉题写,二人题字书体清秀,笔力遒劲,是晋祠三大名匾之一‌;其中“水镜”二字取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”,寓意为人世间的善恶忠奸尽人皆知‌;</span>有趣的是,杨二酉是杨廷翰的侄子,伯侄二人,各题名匾,一后一前,同悬于水镜台上,为戏台增添许多色彩。</p> <p class="ql-block">  水镜台的结构体现了殿、台、楼、阁四种风格,从东边看去,上部为重檐歇山顶,它像座楼,下部为宽阔的宫殿形制,它又是殿,从西边看去,上部是单檐卷棚顶,像座阁,而下面又是宽敞的高台;据说台下埋着许多大水缸,每两个扣在一起,形成4个“大音箱”,观众不论站在庙里何处,都能听到台上的声音;在水镜台南侧有一座石碑,龟头被游客抚摸的十分光华,老伴也去抚摸,为讨个吉祥。</p> <p class="ql-block">  为了不走回头路,游览过水镜台我们先向晋祠北区走去,文昌宫位于晋祠北区,始建于清初,在清乾隆三十八年(1773年)进行了扩建;文昌宫是一座传统的清代建筑,规模宏大,双檐叠楼,宫楼三间,中间为宫门,两侧辟有镂空月窗,门内廊三楹,东西有厢房各三间,正殿两层,下层洞穴三间,名为七贤祠,祠内有晋水七贤雕塑,上层架筑飞阁三间,即为文昌阁,阁内供奉文昌帝君,左右为平台游廊,额曰“诗榭”,廊壁上有清乾隆年间书法家<span style="font-size:18px;">杨堉书写的《晋祠内外八景诗》。</span></p> <p class="ql-block">  东岳祠,又名泰山庙,俗称阎王殿,位于晋祠北区,坐北朝南,东邻文昌宫,西连昊天神祠,据说东岳祠始建于唐代,具体时间不详,在明隆庆元年(1567年)进行重修‌;东岳祠是祭祀东岳大帝的祠堂,东岳祠长12米,宽9.9米,檐高9.5米,正殿面宽三间,悬山顶,明间檐下悬挂“治明理幽”匾额,殿内塑天齐仁圣大帝像,四壁绘有阴曹地府壁画,<span style="font-size:18px;">祠内陈设古朴,环境清幽,古树参天,东岳祠</span>规模虽不大,但历史悠久在晋祠中占有重要地位‌。</p> <p class="ql-block">  昊天神祠,<span style="font-size:18px;">是晋祠最大的一组道观建筑群,由三清洞、关帝祠和玉皇阁组成,因供奉玉皇大帝而得名“昊天神祠”,名称来源于玉皇大帝的全称“昊天金阙至尊玉皇大帝”;</span>昊天神祠<span style="font-size:18px;">始建清乾隆年间(1736-1796年),并在1795年扩建,形成现有的规模,建筑布局为前后院落,前低后高,从入山门到玉皇阁,地势逐渐提升,朝觐者层层拾级而上,敬畏之心油然而生;前院是关帝祠,正殿悬挂匾额“如天之平”,意为与天同高,赞关公之伟大,关帝祠神龛内为明代所塑关公坐像,内有关羽生平的壁画80幅;后院有三清洞与玉皇阁‌,</span>三清洞‌下层为三孔窟洞,供奉道教玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,洞前道钟为明代正德十五年(1520)所铸‌;玉皇阁‌上层供奉三清洞上祀“玉皇大帝”‌。</p> <p class="ql-block">  钓天乐台是专为祭祀关帝演唱戏曲的戏台,建于清乾隆年间,乐台高1.5米,台基前部及两侧围以低矮的石雕栏板,前部为三面开敞的卷棚歇山式建筑,高7.5米,后部为面宽三间的单檐歇山顶乐楼,高10.1米,屋顶用勾连搭形式连接为一体,前台柱头上皆施圆形大额枋承重,枋上设斗拱,拱头皆雕成下昂,并刻三幅云,有华美之感,为晋祠建筑代表作‌</p> <p class="ql-block">  我们从钓天乐台走过,不远处就是唐碑亭,<span style="font-size:18px;">又名“贞观宝翰亭”,原仅为一间,清乾隆三十五年(1770年)邑令周贾奉命,扩建为三间,修建唐碑亭是为保护唐太宗李世民在贞观二十年(646年)所撰并书的《晋祠之铭并序》一碑而建;</span>唐碑的碑体高1.95米,宽1.2米,厚0.27米,碑额左右各雕螭首一对,齐头下垂,为唐代碑额的典型特点,额首书刻“贞观廿年正月廿六日”九字,属罕见的龙头飞白隶书。</p> <p class="ql-block">  唐碑亭北侧就是晋祠著名的唐叔虞祠,始建于元朝至元四年(1267年)‌‌,现存的建筑是经过元、明、清三代翻修扩建而来的,虽然历经多次修缮,仍然保留了元代的建筑风格;祠堂门前坐卧两座铁狮,登上十余级台阶,就可见到唐叔祠门楼,红墙灰瓦三开间,中间两根门柱撑起门斗,左右是镂空月窗,门楣正中悬挂竖匾“唐叔祠”,门槛两侧有石鼓相拥。</p> <p class="ql-block">  唐叔虞祠是一座独立的两进院落,高大宏伟,长60.85米,宽20.1米,占地面积1223.09平方米,建筑面积813.85平方米;前院是碑廊,古木参天,优雅清静,两廊内嵌有石碣40余块,为宋、金、元、明、清历代名人学者题咏,均涉及晋祠历史、建筑、风光的珍贵史料,这些石碑无论真、草、隶、行,均为书法艺术佳作,具有重要历史和文化价值‌。</p> <p class="ql-block">  大殿单檐歇山顶,前檐四柱连接插廊,正面望去大有重檐殿宇之势,大殿高12.40米,面阔五间,进深三间,为典型的元代建筑风格,斗拱疏朗,前檐每间设有补间一攒,山面与后檐只设柱头斗拱,斗口内平伸出昂头承撩檐付,简洁古朴‌,大殿廊柱上对联“悬瓮庆灵长锡兹难老,分圭遗厚泽惠我无疆”;大殿前廊下东西两侧各立大碑一通,东为元至元四年(1267)《重修汾东王庙记》碑,西为康熙二十五年(1686)《重修唐叔虞祠记》碑。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">唐叔虞祠大殿神龛内塑有唐叔虞像,端坐正中,身穿蟒袍,手执玉圭,神采奕奕,相貌堂堂,虽为明、清后世重装,仍保留了元代塑像的特征;其神龛前两柱上各盘绕泥塑四爪蟠龙一条,活灵活现,张牙舞爪,形态生动,粗壮有力,气势凶猛,有腾云驾雾之势,在明清时期只有皇宫里才能见到五爪龙,因等级之分,唐叔虞祠这对龙为四爪金龙,神龛内左右各有一侍童,神台下文臣武将相对而立。</span></p> <p class="ql-block">  莲花池是晋祠内的一个重要景点,处在唐叔虞祠正南向,莲花池为长8.5米,宽8.5米,高0.93米,创建年代不详,现存建筑为民国六年(1917年)重修,莲花池四周有砖砌低栏环绕;莲花池的历史可以追溯到北魏时期,郦道元所著《水经注》中就曾对莲花池美丽景色做了描述,它与周围的积水亭、清泉和山水相映成趣,形成了独特的山水园林景观,夏季荷花盛开之时,吸引无数游客们争相观赏。</p> <p class="ql-block">  莲花池前方就是金人台,台为方形,台中央建有一明代琉璃小阁,台四隅各立一尊高约2米的铁人,因铁为五金之属,所以称它为金人台;金人台铁人分东北、西北、西南、东南四尊相对而立,其中西北、西南、东南三尊铸造于宋元佑四年(1089年)至宋绍圣五年(1098年)之间,东北角铁人为明代铸造,后不幸毁掉,于1913年重新铸造;金人台的设计独特,中央的琉璃小阁和四角的铁人共同构成了这一古建筑的独特风貌,金人台不仅是晋祠博物馆的重要文物之一,还反映了古代百姓对佛教的信仰和对风调雨顺的祈求。</p> <p class="ql-block">  金人台左侧是会仙桥,我们从唐叔虞祠方向游览归来,本不需要再走会仙桥,可老伴看到许多游客从这里走过,也要前往走一次,于是,我们在会仙桥上拍了一张照片,并和老伴开玩笑说,千万不要走完全程,否则如真遇到仙人,随仙人而去,就看不到盛世中华了。</p> <p class="ql-block">  对越坊‌是晋祠中轴线上的重要建筑之一,东面是金人台,西面直对献殿,始建于明万历四年(1576年),距今已有四百多年的历史,<span style="font-size:18px;">据说是明代书法家高应元为报答母亲病愈而建的这座牌坊‌,并题“对越”匾额,属于功德坊;对越坊为四柱三楼、单檐歇山顶建筑,长12.5米,宽9.3米,檐高6.6米,其檐下斗拱密致,纵横交叉,坊顶采用绿色琉璃覆盖,整体造型玲珑剔透,华丽典雅,牌坊左右蹲坐铁狮一对,气势雄壮不俗‌;</span>对越坊因匾额上“对越”二字书法传神而闻名,“对越”二字出自《诗经·周颂》中的“秉文之德,对越在天”,对越匾和难老泉、水镜台并称为“晋祠三匾”‌,进入对越坊左侧为鼓楼,右侧为钟楼。</p> <p class="ql-block">  穿过对越坊就是<span style="font-size:18px;">晋祠三大国宝建筑之一献殿;献殿是给圣母邑姜供奉祭品的享堂,始建于金大定八年(1168年),明万历二十二年(1594年)重修,1955年依原样翻修;这是一座融合明代修葺特色与早期建筑形制的古建筑,高9.75米,面阔三间,进深三间,前后当心间敞门,四周槛墙上安直棂栅栏,单檐歇山顶,出檐深远,殿顶覆青瓦,黄绿色琉璃剪边,檐下斗拱结构疏朗,外观玲珑好似凉亭,脊刹盒子内仍可见明万历年间重修题记。</span></p> <p class="ql-block">  鱼沼飞梁,又称鱼沼飞桥,是晋祠三大国宝建筑之一,位于献殿和圣母殿之间,是中国最早的水陆立交桥,我们在无锡灵山看到过,不过那是仿造晋祠鱼沼飞梁建造的,是一座“赝品”鱼沼飞梁;而晋祠鱼沼飞梁初建应在北魏之前,具体时间不得考证,明嘉靖四十年(1561年)、清乾隆三十九年(1774年)进行过修缮,建国后于1953年、2003年对鱼沼飞梁做了更加全面的修缮;鱼沼飞梁东西长19.6米、宽5米,高出地面1.3米,南北桥面长19.5米、宽3.8米,<span style="font-size:18px;">南北东西四面伸长,如鸟之振翼欲飞状,飞梁是其精髓,结构上继承了中国古代木结构建筑抬梁式做法。</span></p> <p class="ql-block">  晋祠鱼沼飞梁平面布局严谨规整,是中国少有的一种十字桥梁形式,桥中墩东西两边的桥通称为正桥,桥中墩南北两侧的桥通称为翼桥,桥下石柱和柱础保留了北朝风格,柱础为宝装莲花,石柱为小八角形,柱头上置普柏枋雕刻海棠瓣纹,中心石柱置十字形华拱承托梁架,梁架承托梁枋,四面桥和沼岸相连。</p> <p class="ql-block">  华拱托梁密铺半圆松木,上铺灰土及方砖为桥面,梁之外侧钉有刻着水纹花样的档板,防止风雨侵袭梁坊,桥上置汉白玉栏杆、望柱,在正桥东头的望柱上,分别刻有“鱼沼”和“飞梁”二字;在东月台上,有一对北宋的铁狮分立左右两侧,铁狮保存完好,但铁座的一角已坏,左侧雌狮脊骨隆起,体形健壮,头顶螺发,撅鼻张口,脚踩小狮,造型生动,右侧雄狮,头顶长长的披鬃,眼睛略向下看,口微微闭合,脚踩小绣球,神态较为安静。</p> <p class="ql-block">  圣母殿是晋祠内主要建筑之一,坐西向东,位于中轴线终端,是为奉祀姜子牙的女儿,周武王的妻子,周成王的母亲邑姜所建,创建于北宋天圣年间(公元1023年一1032年),崇宁元年(公元1102年)重修,是我国宋代建筑的代表作;圣母殿面阔七间,进深六间,殿高19米,重檐歇山顶,黄绿色琉璃瓦剪边,大殿檐柱侧角升起明显,给人以稳重之感,殿堂结构为单槽式,即有一排内柱,殿四周建有围廊,构成下檐,充分表现了北宋时期的建筑风格和审美意识,为我国古建国宝。</p> <p class="ql-block">  圣母殿前廊柱上有木雕盘龙八条,传说为宋代遗物,殿内有宋代彩塑四十三尊,主像为圣母端坐木制神龛内,风头椅是,凤冠蟒袍,神态端庄,侍从手中各有所奉,为宫廷生活写照;圣母殿内的宋代侍女塑像,是晋祠文物中珍贵的佳作,它是按照封建社会的宫廷制排列的,是宋代皇室生活的缩影,<span style="font-size:18px;">侍女</span>塑像共44尊,展现了不同年龄、不同个性的女性形象,她们个个眉目传神,形态潇洒,栩栩如生。</p> <p class="ql-block">  难老泉亭是晋祠的三大名泉之一,被誉为“晋阳第一泉”和“三晋名泉”‌,位于晋祠圣母殿南侧,是晋水的源头之一,泉水自地下约5米的岩石中涌出,平均流量约为每秒1.8立方米,常年水温保持在17℃,清澈见底‌;难老泉因其长流不竭的特点而闻名,意为“永锡难老”;难老泉不仅是一处自然景观,更是历史文化的见证,以其清澈与美丽也吸引了众多文人墨客前来探访,留下了许多赞美之词‌,今天游览晋祠的游客总会亲临泉边目睹其芳容。</p> <p class="ql-block">  台骀,是载入太原史册的第一位先贤,一位比大禹还早的治水人物,后人建庙祭祀,即台骀神庙;晋祠台骀庙建于<span style="font-size:18px;">明朝嘉靖十二年(1533年),据说当时浙江按察副使高汝行赴浙拒倭,途中涉江遇风浪,而被台骀救起,为感神恩,修建了台骀庙;晋祠台骀庙</span>不大,坐西向东,面宽三问,长10.8米,宽9.37米,檐高3.98米,悬山顶,素瓦,雕花绿琉璃脊,殿前月台宽敞,周围绕有低矮的围栏,正面明间门楣上悬一块金宇立匾,上书“台骀庙”三个楷书大字,殿内中间供奉台骀神像,左为土地神像,右为五道神像,由于台骀是张氏始祖挥的孙子,台骀庙也作为张氏之祖庙。</p> <p class="ql-block">  公输子祠俗称鲁班庙,公输子就是鲁班,鲁班是中国建筑业的祖师爷,该祠堂何时建筑不详,史料记载清乾隆二十五年(1760年)重修;公输子祠坐西向东,长7米,宽6米,占地面积43.38平方米,正殿三楹,红墙青瓦,清净庄严。殿前柱头的雀替镂雕着粗壮的金龙,颇为壮观,两面山墙墀头上用砖雕刻花饰也十分精致。殿内供奉公输子像,南北壁上有壁画。檐下悬“巧思入神”匾额一幅。</p> <p class="ql-block">  水母楼,又称梳妆楼、水晶宫,创建于明嘉靖四十二年(1563),清道光二十四年(1844)重修,楼内供奉“晋源水神”,当地人称“水母娘娘”;水母楼长15米,宽11.7米,楼高14.5米,坐西向东,分上下两层, 四周围廊,下层为券砌石洞三间,一明两暗,明间稍宽,中间石洞内,供有铜铸水母像,端坐于瓮形座位上,束发未竟,神态自若;二层单檐歇山顶,面阔五间,进深四间,正面的明间开辟隔扇门,四周用木质栏杆围绕,凭栏俯视,晋水如镜;二层的东檐下,挂横匾“悬山响玉”,为清乾隆年间翰林、书法家杨二酉之作。</p> <p class="ql-block">  王琼祠是明代户部、吏部、兵部尚书王琼的祠堂,建于明嘉靖十二年(1533年),初建时称晋水贤祠,后改为王恭襄公祠‌,王琼祠位于难老泉南侧,坐西朝东,前临鸿雁南河,后倚悬瓮山麓,左有鸳鸯水亭‌;祠堂面阔三间,进深两间,悬山顶,檐下悬挂“山高水长”匾额,殿内正中供奉王琼塑像,两侧<span style="font-size:18px;">还悬挂有楹联,上联“讨擒宸濠”,下联“总督甘陕”,表明王琼平定宸濠叛乱和总制西北边防‌的两大功绩,</span>反映王琼在历史上的地位和价值;我们游览到这里时,已是中午时分,索性就在智伯溪边一座廊亭小憩,食用自带食品。</p> <p class="ql-block">  晋溪书院位于王琼祠东南侧,始建于<span style="font-size:18px;">明嘉靖四年(1525年),</span>初名“晋溪园”,是明代重臣王琼的私人别墅,王琼作古后,他的长子将“晋溪园”改为“晋溪书院”,成为王氏子弟学习的场所‌;晋溪书院占地2882平方米,建筑风格古朴典雅,景致清幽,三面环水,<span style="font-size:18px;">晋溪书院的主要建筑是“子乔祠”,祠内供奉王氏先祖太子晋(字子乔),还陈列有太原王氏历代名人的画像和生平介绍;晋溪书院同时也是王氏后裔祭祀祖先的重要场所,所以也被称为“王家祠堂”‌,具有深厚的文化意义和历史价值‌,整座建筑</span>与晋祠古建筑浑然一体‌。</p> <p class="ql-block">  董寿平中国著名画家、书法家,董寿平美术馆位于晋溪书院东侧,是一座由两进院落组成的仿古建筑,建成于1989年,美<span style="font-size:18px;">术馆占地2200平方米,建筑面积870平方米,建筑风格融合了中华民族和山西传统建筑特色,青堂瓦舍,广梁大门,庭院回廊,彩画雍容典雅;1983年3月,董寿平先生为回报家乡养育之恩,将200幅书画捐献给山西人民,现</span>美术馆收藏和陈列董寿平先生捐赠的珍贵书画、遗物、文献资料等;因美术馆位于晋祠内,环境优美,馆区内有松、梅、竹、樱花等植物。</p> <p class="ql-block">  中午12:20时,我们结束了在晋祠博物馆的游览,虽然游兴未减,但想到还有其他景区要光顾,只能隐痛割爱,回头再看一眼太原这座最著名的旅游胜地,从向曦门出来,按导航寻找公交车站,乘坐308路公交车到迎泽桥西,换乘69路公交车前往山西省博物院参观,那里还有许多令人期待的文物等着我们观赏。</p> <p class="ql-block">  公交车上乘客不多,我们窃窃私语:晋祠留给我们的任像是很大,古建筑很多,布局十分巧妙,游览起来很容易走回头路,多亏事先我们做了攻略,制定了游览路线图,即便如此还是有一些地方没来得及看到,还是走了一些重复的路;我们深深感到好像看了很多很多,但脑中仿佛又空空如也,留下的东西很少很少,究其原因还是因为我们对晋祠的历史了解到太少,对古建筑知识了解到太少,不是有这样一句话吗,“地下看陕西,地上看山西”,这句话真的道出了游览晋祠的真谛,当编写《太原·晋祠》美篇时,还是感到很难,又因美篇图片数量限制,有许多照片无法展现,这是一大遗憾,但有一点我们记住了,难老泉、侍女像、周柏被誉为“晋祠三绝”,鱼沼飞梁是历史上第一座水上“立交桥”。</p><p class="ql-block"> 2025年2月2日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>