<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天 端 海外诗人，留美博士。中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员。担任过一些诗集主编，目前为冯站长之家“一日一诗”主编。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">蛇 年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">文/天端（美国）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你一出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">准是甲骨文伸腰</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你蜿蜒而来，一如黄河蟠行</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">横亘中原的爬痕，是一节节失血的脊椎</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">灌进了泥浆的柔韧</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你一层层蜕皮，蜕去了一个个朝代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蒙就一把胡琴，拉长了那首</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">盘坐在城堞苍垣上的古老遗曲</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拿去吧！——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你把银环留给桂冠，蟒袍留给了龙座</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你把青春留给竹叶，形象留给了舞墨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你把短视留给眼镜，呓言留给了响尾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而你呼啸而出的信子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">却与太阳神四溅的光芒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">为硕鼠们，留好了</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唾沫！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你来了，蛇年！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿过车水马龙的市井你也许</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嫌太拥挤也烦于喧嚣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以你一扭头，宁愿选择一条山路</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">弯弯曲曲向巅峰攀延</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青烟渐淡，白云袅远</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">衣带一挥我随你而去！我不舞你如练</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也将拾你为笛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以你羊肠九曲的身段</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果吹出的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不是一首委婉的情歌，也该是一条</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">荡气迴肠，逶迤四季的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">林峦</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>石竹斋诗评</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">所有关于文明的宏大叙事，不过是</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">蛇蜕时遗落的鳞片</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——读天端《蛇年》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">文/陈金茂</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 恰遇蛇年，诗人自然要写蛇诗。可写得出彩的，渺如辰星。而读旅美诗人天端的《蛇年》，却令我眼前一亮，仿佛看见一尾衔着青铜锈迹的蛇，在甲骨文的裂隙里游弋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这不是生肖纪年的简单指认，而是一首充满意象张力和历史纵深感的诗，诗人通过对蛇的形象塑造，融汇历史、现实与象征，构建了一条蜿蜒曲折的精神之路。整首诗既有对岁月变迁的叙述，也有对个体行旅的寄寓，表现出深沉的文化意蕴与人生感悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 诗歌从“你一出土 / 准是甲骨文伸腰”开篇，让文字的根须重新爬行，赋予蛇以古老的象征意义。蛇的出现不是单纯的生物现象，而是如同甲骨文般承载着历史的重量。 这一形象在接下来的描写中得到了进一步拓展：“你蜿蜒而来，一如黄河蟠行 / 横亘中原的爬痕，是一节节失血的脊椎”。它既是黄河蜿蜒的曲线，又是中原沧桑变迁的见证，甚至隐喻着文明兴衰中那道饱经风霜的脊梁。我们突然意识到：所有关于文明的宏大叙事，不过是蛇蜕时遗落的鳞片。那些被泥浆浸润的脊椎骨，既托起过青铜鼎的庄重，也曾在龙椅上蜷缩成畸形的图腾。“你一层层蜕皮，蜕去了一个个朝代/蒙就一把胡琴，拉长了那首/盘坐在城堞苍垣上的古老遗曲”其实，胡琴拉长的何止是古曲？分明是蛇蜕在风中颤抖的回声，每一层旧皮都裹着焚书坑儒的焦味，每一段新躯都带着活字印刷的墨腥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一句“拿去吧——”，如一声断喝！最惊心处，莫过于蛇的"留白"：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你把银环留给桂冠，蟒袍留给了龙座</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你把青春留给竹叶，形象留给了舞墨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你把短视留给眼镜，呓言留给了响尾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而你呼啸而出的信子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">却与太阳神四溅的光芒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">为硕鼠们，留好了</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唾沫！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 状物呼？写意呼？抒情乎？三者严丝合缝，融于一炉。蛇的“银环”“蟒袍”“青春”“形象”“短视”“呓言”等被赋予不同的归属，呈现出对现实世界的多重反思。银环赠桂冠，蟒袍献龙座——这哪里是生肖的献祭？分明是文明基因的缠绕与裂变。“你把青春留给竹叶，形象留给了舞墨”，这句则让人联想到竹叶青蛇、文人挥毫泼墨的画面，将蛇的形象融入文化意象之中。而“你把短视留给眼镜，呓言留给了响尾”，则显露出对世俗之人的讽刺，短视与呓言似乎在批判某种肤浅或盲从的行为。其中最具力量感的，却是结尾一句：“你呼啸而出的信子 / 却与太阳神四溅的光芒 / 为硕鼠们，留好了 / 唾沫！”蛇的信子本是灵敏的感知器官，在这里却带上了批判的锋芒，与“太阳神四溅的光芒”并列，形成一种神圣与现实的对比。而最终“硕鼠”意象的出现，让人联想到《诗经·硕鼠》的谴责语境，似乎是对世道的不满，也为全诗增添了一层社会批判的意味。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但诗人终究在蛇的转身中看见希望，更深一步地探索蛇作为符号的象征意义。当市井的喧嚣漫过青铜爵的边缘，那选择攀援山路的蛇，多像仓颉当年以树枝画地的姿势。羊肠小道蜿蜒成文明的脐带，笛孔里飘出的不仅是林涛，更有散落在三星堆的青铜神树残片，在音律中重组为新的象形文字。所谓"荡气回肠"，实则是文明在蛇形轨迹中的深呼吸——每一次蜕皮都是对"龙袍"的祛魅，每一声笛韵皆成对"甲骨"的招魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这让我想起敦煌壁画里那些蛇身飞天的意象：既带着泥土的腥气，又披着星月的鳞甲。天端的蛇年叙事，恰似用现代诗的银针，挑破了文明皮肤下淤积的蛇毒，让古老基因在现代性的月光下重新吐信。诗人以蛇的形象贯穿历史、现实和精神世界，展现了一条既蜿蜒曲折又充满力量的生命轨迹。它既是一条黄河般奔流的历史长河，也是一条曲折蜕变的精神之路，更是一首荡气回肠的生命之歌。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"> 2025-1-30中午12:16于石竹斋</span></p>