学点“五运六气”健康养生续篇

思泽

　　要知晓“五运六气” 如何有利健康养生，得从“五运六气”与人体的关系说起。

“五运六气”分别内合，也就是相对应人体这个小（宇宙的五脏六腑，具体为五运的阳土合人之胃，阴土合人之脾，陰金合人之肺，阳水合人膀胱，癸金合人大腸，陰水合人之腎，陰木合人之肝，陽木合人之胆，陽火合人小腸。陰火合人之心，相火合人三焦，相火合人包络。此天干合人之五脏臟腑。

地支阴阳合而为六，故主六氣。子午主少陰，君火合人之心與小腸；丑未主太陰濕土合人之脾与胃；寅申主少陽相火合人之三焦包络；卯酉主陽明燥金合人之肺與大腸；辰戌主太陽寒水合人之膀胱與腎；己亥主厥陰風木合人之肝與膽。此地支之合人之五臟六腑。

“五运”有主运、客运之分；同样，“六气”也分主气、客气。“五运六气”在运行过程中，有三种情态，即太过、不及与平和，前两种情况，如得不到调节，使之变为平和，那势必会影响到气候，物候与病候，出现“天时不和万物病，民病合人脏腑生”的结果。

怎么调节，主要是通过客主加临的办法。天气天干合化，负责加临主运五位之客运；其中甲丙戊庚壬属阳干，为五阳年，主“五太过”之运；乙丁已辛癸属阴干，为五阴年，主“五不及”之运。

地支起气，负责加临主气六位之客气。每岁司天、在泉四间气，分统各半年。

六十年運氣上下相臨为：

客運中運主一歲。客氣司天、在泉各主半年。氣生中運（又名岁运、大运）叫順化，運被氣尅叫天刑，運与天氣相生叫小逆，運克司天叫不和，運气二者相同无忧。

客運之初運卽統主一歲之中運。六十年中，運氣上下臨遇有相得与不相得者也。氣生中運的年份，如癸己癸亥年木生火，甲子甲午甲寅甲申火生土，乙丑乙未土生金，辛卯辛酉金生水，壬辰壬戊木生木。六十年中有此十二年天氣生運為相得之歲，名順化；運被氣尅的年份，謂司天尅中運，如巳已巳亥木尅土，辛丑辛未土

尅水，戊辰戊戌水尅火，庚子庚午庚寅庚申火尅金，丁卯丁酉金尅木。六十年中有此十二年天氣尅運爲不相得之歲，是以上尅下（因司天在運之上）故名天刑。運生天氣的年份謂中運生司天，如癸丑癸未火生土，壬子壬午壬寅壬申木生火，辛己辛亥水生木，庚辰

庚戌金生水，已卯巳酉土生金；六十年中有此十二年運生天氣，是以下生上（因司天在上）雖说是相生，但为子居母上，故爲小逆；而主微病。運尅制司天謂中運尅司天的年份，如乙己乙亥金尅木，丙子丙午丙寅丙申水尅火，丁丑丁

未木尅土，癸卯癸酉火尅金，甲辰甲戍土尅水；六十年中有此十二年運尅天氣是以下尅上，亦爲不相得，故名不和而主病甚。氣運相同的年份如運氣皆木丁己丁亥，運氣皆火戊子戊午戊寅戊申，運氣皆土巳丑巳未，運氣皆金乙卯乙酉，運氣皆水丙辰丙戊。六十年中有此十二年運氣相同称为“天符”，不無偏勝、亢害。

运用“五运六气”养生，首先要了解并且做到科学防治“未病”。《医宗金鑑》卷三十五“运气要诀”，对五运气令微甚、五运平气太过不及、客运太过为病、六气客主病等情况的发生，都有预见和推测介绍，这给如何科学预知、防治“未病”提供了依据和可能，不妨阅读、了解《黄帝内经》、《医宗金鑑》等关于这方面一些有关知识，做到未雨绸缪，胸中有数。

其次，养生是遵循“五运六气”的运行规律，在“天人合一”观的指导下，人与天地相应，与天地同元同息同化，按五运六气“顺天时，善天和”来养生。根据气化理论更强调“动”，《素问·六微旨大论》言：“成败倚伏生乎动”，所应避之“邪”就更为丰富，不仅包括五运六气之太过、不及、生气、杀气等，还包括非其时有其气、非其位则邪等。

五运六节分主五方（东南西北中）四季（春夏秋冬）节令，养生是遵循“春温、夏热、秋凉、冬寒”‌气候变化的一般规律和常态，顺应天时，做到四季合理养生。

一是要处理好户外活动之“动生”与“静养”的辩证关系，注意调节，适度。网上有人给出关于“四季养生的具体建议”是一一

‌ 春季‌：早睡早起，多进行户外活动，保持心情愉快，适当补充维生素和矿物质。

‌ 夏季‌：注意防暑降温，控制睡眠时间，避免长时间暴露在烈日下，适当饮用清凉饮品。

‌ 秋季‌：多喝水，使用保湿产品保持皮肤和嗓子的湿润，避免空气干燥引起的不适。

‌ 冬季‌：寒冷宜藏，减少户外活动，注意保暖，适当增加营养，预防感冒和其他冬季常见疾病。

二是注意春夏秋冬四季饮食调节，药补不如食补。比如春季的饮食养生。

三是注意规避五运六气的不利危害和影响。主要是要根据年份的属性，是太过、不及抑或是平和年岁，采取相应的养生办法，在运动、起居、饮食、情绪等诸方面，注意调节，使体候与气候、物候适应不逆。这方面，要用心关注专家年初的专业告诚和提醒，便可自律顺变。

关于“五运六气”具体如何养生，可收索网上关于这方面的文章或视频资料参考。

（乙已年寅月初草）

海南某地卫生宣传栏图片

六十年运气上下相临图

五运六气节令图

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