<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">人心惟危</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">道心惟微</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">惟精惟一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">允执厥中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">出自尚书大禹谟十六字名言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">乙巳新正月初四日大吉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">冰石甲骨</b></p><p class="ql-block">“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”被称为“十六字箴言”，以下是其相关解读：</p><p class="ql-block">出处</p><p class="ql-block">出自《尚书·大禹谟》，是舜帝禅位给大禹时所说的话，被视为中国古代儒家道统的核心思想传承。</p><p class="ql-block">含义</p><p class="ql-block">• 人心惟危：指人心易受私欲等影响而不安定、危险，强调人有各种欲望和情感，易产生邪念，需警惕。</p><p class="ql-block">• 道心惟微：道心即道德意识等，“微”表示其微妙、幽微难察，意味着道德原则等需用心体悟、洞察。</p><p class="ql-block">• 惟精惟一：“精”是精心、专精，“一”是专一、专注，意思是修养时要精心一意，追求至纯至精的境界，不被杂念干扰。</p><p class="ql-block">• 允执厥中：“允”为诚信、公平，“执”是秉持、坚持，“厥”是其，“中”指中道，即要不偏不倚地坚持中正之道，处理问题要恰到好处、公正合理。</p><p class="ql-block">影响</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">这十六字箴言在中国思想文化史上意义重大，是儒家“中庸”思想的源头，为儒家道德修养和治理理念奠定基础；对道家、佛家等也有启发，为其心性修养等理论提供借鉴，是中国传统文化中关于修身、治国、处世的重要指导原则。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">西汉长生未央</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">多喜乐</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">长安宁</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">乙巳正月初三夜</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">冰石甲骨</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">写完春联后，大正月第一次动笔，随便拿来瓶老墨汁，倒入碗中，蘸墨行笔，一搭纸就有点渗墨，才知道墨汁过期了泄了，从新聚锋，再无蘸墨一笔到底……</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">西汉宫瓦：长生未央</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">胡天成的精彩解读</b></p> <p class="ql-block">祼</p><p class="ql-block">难道只出现在甲骨文和金文里吗？</p><p class="ql-block">为什么没有传世？</p><p class="ql-block">这么重要的祭祀活动，</p><p class="ql-block">为什么后世君王不用？</p><p class="ql-block">为什么后来的字形里没有？</p><p class="ql-block">楷书，隶书，行书，草书……</p><p class="ql-block">这不科学呀？</p><p class="ql-block">没有后世的资料佐证，</p><p class="ql-block">你咋知道它就是祼而且必须是祼？</p><p class="ql-block">既然所有的专家都认可，</p><p class="ql-block">为什么安阳，河南还依旧当福？</p><p class="ql-block">为什么？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">灵蛇献瑞舞新柳</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">火凤鸣春别旧年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">万象更新</b></p><p class="ql-block">对联赏析</p><p class="ql-block">一、对联赏析</p><p class="ql-block">1. 主题与氛围：此对联紧扣新春主题，通过“灵蛇”“火凤”等祥瑞元素，营造出欢快、吉祥且充满希望的节日氛围，传递出辞旧迎新的美好愿景。</p><p class="ql-block">2. 意象运用：“灵蛇”象征着灵动与祥瑞，在传统文化中，蛇常被视为具有神秘力量和吉祥寓意的动物 。“火凤”则是光明、希望与高贵的象征，凤凰“鸣春”更凸显春天到来的生机与活力。二者结合，为对联增添了奇幻色彩。</p><p class="ql-block">3. 对仗与用词：“灵蛇”对“火凤”，动物相对且都具祥瑞之意；“献瑞”对“鸣春”，动词短语对仗工整，描绘出各自的动态；“舞新柳”对“别旧年”，一“舞”一“别”，将新春的活力与旧岁的告别刻画得生动形象，同时“新柳”与“旧年”在时间和景象上形成鲜明对比，展现出新旧交替的意境。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">全程录制的视频</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">对你写甲骨文肯定有好处的哦</b></p>