再探恩肚石——蛇年第一个户外

海

初三日，午后闲茶，忽然就想出去爬个山。再次来到这里，竟然有了新发现.....

小木屋。从这里上去是那奇妙的三片石。（继续往左前面过去便走到防火带）

这上面两块石头，感觉画面挺温馨的。

侧面看是这个样子 斜前面，自由发挥自己的想象力好了。 再换个角度 这是它们的基石，像一个委屈的小狗吗 往左继续前进

临渊踟蹰

吾有万语不可表，大山可否替我言？ 继续前进，到达防火带，右拐向上。

老夫聊发少年狂，手擎枪，心如钢。笑傲江湖，申正义荣光。谁把江山圈己地，誓杀贼，莫商量。

哈哈，韦庄体的《江城子》，仿苏写法，说笑好了。

到顶了

防火带边上找到小路往里几步便是一张天然的睡床。

不躺一下都对不起它呢。

如果月夜在上面露营，感觉会怎样呢？

北望，可以清晰的看见广清城轨的一个隧道口

居高临下，可以看见恩肚石，像一位老婆婆怀抱一个小孩（所以很多人叫此石为阿婆抱孙石）凝望西北方的样子。

从睡床下来几十米，便看见这只悲伤的鸟，很想爬上去安慰一下它。

架好三脚架手机，然后就上去了。

有些危险有些难度啊。

上去了便忘记鸟的悲伤，只想展示俺的豪情了。

下来，就回到恩肚石，主石头被一对情侣霸占了。

其实旁边的景致也不错。

恩肚石后面看的样子

侧面看确实很像一位老奶奶怀抱小孩。

以前也来过这里，却没有站在今天的角度。山还是这座山，我还是我，时间变了，心情变了，一切就变了。

关于恩肚石还有山下的寺庙（天华禅寺），我想民间应该有传说，不过网上真搜不到。我想编一个关于石头/天华禅寺和及王子山故事来满足一些人的愿望。当然编故事也要编的像模像样才好嘛，所以我想先求证山下的寺庙的来历。于是在时下一些有名的软件平台进行搜索。首先使用了最近风头极盛的某软件进行询问，得出是如下面几个截图所示的结果。

然后又使用其他软件进行查询，得到的结果是花都查无此寺庙，包括天华寺、天华庵都没有。我有问了花东镇本地人，也没听说过该寺庙名称，然后在多个地图软件上寻找花东镇天华路，也没有。

针对上面得到的结果，我突然没有了编故事的心情了。进而引发了一系列的思考：

首先，对某软件提出质疑：

它的行为，是不是假话说第二遍就当真话？或者说把自己曾经的臆想当成现实了？（比如一个问题说我问你第一次，你虽然不知道，但是死要面子的胡诌一通，然后第二次有人再问同样的问题，就把第一次胡诌的答案当真了），现实中有些人也许也是这样：我怀疑你怎样怎样了，过后，你怎么怎么样就是实锤了，这真的很荒谬。所以 我是希望其能够及时进行自我革新，知错能改，不要给风头吹傻而找不着北了。

第二，我提的问题是关于天华禅寺的，本意是想了解它为什么衰败了，至于它属于哪里，我本来想当然的认为就是属于清远的了。只是其想当然的把它与前面关于王子山的问题联系起来认为天华禅寺属于花都梯面，我也觉得毕竟恩肚石是在花都和清远连接的区域，或者以前是同一地方也不是不可能，便顺着继续往下查证了，没想到就出来了这样的结果。

我承认我提问题不严谨（但回答问题不应该这么儿戏吧？），我认为提问题也应该讲究，不能太愚蠢（当然我的问题也不能用愚蠢来形容）。如果提出问题或者制造的问题很愚蠢，有人偏偏认认真真的去钻牛角尖回答，那不也是很愚蠢吗？或更甚者无中生有的生出一些事来，那就真的害人不浅了。

个人认为，很多很多的故事传说，无论怎样的故事，无非是人们对生活愿望的一种表达形式而已。在宏观的角度看，在浩瀚的空间和漫长的历史长河，一切都微不足道，可以说毫无意义。编故事的人对受众，无非就是投其所好，满足多数人们的主观愿望罢了。无论物质还是精神，只有存在一定的时空中才具有意义。对我们来说，当下才最具意义。