五行经络顺时取穴表·详解

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将中医经络与干支五行相结合，依据日时、节气阴阳五行轮转与人体经络臟腑交感规律，顺时选取特定穴位，以更好地畅通经络，通调脏腑。 天地五行之气，玄妙轮转，生生不息……身心经络臟腑，共振交感，息息相通…… 一、二十四节气与十二经交感之理论基础 “经脉十二者，以应十二月，十二月者，分为四时，四时者，春夏冬秋，其气各异，荥卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治。”——《黄帝内经灵枢·五乱》 （一）阴阳太极圆动 “夫四时阴阳者，万物之根本也。”——《黄帝内经素问·四气调神大论》 　　一切中医理论的来源，皆在太极阴阳。左阴右阳，左升右降，上为阳之极点，下为阴之极点。 （二）四时之气与五行 “四时者，春夏冬秋，其气各异。” ——《黄帝内经灵枢·五乱》‍ 　　四气，即春夏秋冬，春木、夏火、秋金、冬水之气。 《黄帝内经素问·阴阳别论》“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。” （三）四时之气与十二地支、十二月 天干地支代表着阴阳五行属性，揭示了时空阴阳五行轮转的客观规律，是中国传统文化的载体。早在远古天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形，“干支”古名“岁”（摄提），《三皇本纪》：“天地初立，有天皇氏，木德王，岁起摄提。” 地支承载的是地之道。十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，且与一天之十二时辰，一年之十二月一一对应。地支轮转中，脾土不独主于时。土居四时之末，主中转过渡。 　　四时之气，依据阴阳五行理论，分别与十二地支相对应：寅卯（春木）、巳午（夏火）、申酉（秋金）、亥子（冬水），而土（辰、未、丑、戌）不独主于时，分别居四时最后一月。 （四）十二地支、十二月与十二经络交感 “脉十二者，以应十二月，十二月者，分为四时。”——《黄帝内经灵枢·五乱》‍ 以地球自转一圈为参照，一日十二时辰顺应十二地支阴阳五行流转，与十二经络流注相交感对应。 　　每日寅时从肺起，卯时入大肠经，辰胃巳脾午心火，未时应注小肠经，申属膀胱酉属肾，戌走包络亥焦宫，子胆丑肝寅又肺，十二经脉周环行。（《医宗金鉴·地支十二经流注歌》） “以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。”（《黄帝内经灵枢·顺气一日分为四时》） 十二地支代表着阴阳五行属性及轮转，以地球绕太阳转一圈为参照，一年十二月亦顺应同样的“十二地支阴阳五行流转”规律。 十二经络与十二月相对应， 依据经络流注规律，肺经从寅起，依次流注，以肝经结束于丑。 （五）十二经与十二原 “五藏有疾，当取之十二原。十二原者，五藏之所以禀三百六十五节气味也。五藏有疾也，应出十二原。”——《黄帝内经灵枢·九针十二原》 若要只选取一个穴位，以畅通、调整整条经络，其原穴将是不二选择。‍‍‍“五脏六腑之有病者，取其原也。”（《难经·六十六难》）‍臟腑的原气经过和留止的部位称为原穴。十二经脉在腕、踝关节附近各有一个原穴，合为十二原穴。固护十二经元气，首选十二原。 1、手三阴之原 肺经之原：太渊 “阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，太渊二”（《黄帝内经灵枢·九针十二原》）。“肺……注于太渊，太渊，鱼后一寸陷者中也，为腧”（《黄帝内经灵枢·本输》）。心经之原：神门 “神门者，土也，一名兑冲，一名中都，在掌后兑骨之端陷者中，手少阴脉之所注也，为俞”（《针灸甲乙经·卷之三·手少阴及臂凡一十六穴第二十六》）。心包经之原：大陵 “阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二”（《黄帝内经灵枢·九针十二原》）。“心出于中冲……注于大陵，大陵，掌后两骨之间方下者也，为腧”（《黄帝内经灵枢·本输》）。 2、手三阳之原 大肠经之原：合谷 “大肠上合手阳明……过于合谷，合谷，在大指岐骨之间，为原”（《黄帝内经灵枢·本输》）。小肠经之原：腕骨 “手太阳小肠者……过于腕骨，腕骨，在手外侧腕骨之前，为原”（《黄帝内经灵枢·本输》）。三焦经之原：阳池 “三焦者，上合手少阳……过于阳池，阳池，在腕上陷者之中也，为原”（《黄帝内经灵枢·本输》）。3、足三阳之原 胃经之原：冲阳 “胃出于厉兑……过于冲阳，冲阳，足跗上五寸陷者中也，为原，摇足而得之”（《黄帝内经灵枢·本输》）。膀胱经之原：京骨 “膀胱出于至阴……过于京骨，京骨，足外侧大骨之下，为原”（《黄帝内经灵枢·本输》）。胆经之原：丘墟 “胆出于窍阴……过于丘墟，丘墟，外踝之前下，陷者中也，为原”（《黄帝内经灵枢·本输》）。 4、足三阴之原 脾经之原：太白 “阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二”（《黄帝内经灵枢·九针十二原》）。“脾出于隐白……注于太白，太白，腕骨之下也，为腧”（《黄帝内经灵枢·本输》）。肾经之原：太溪 “阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二”（《黄帝内经灵枢·九针十二原》）。“肾出于涌泉……注于太溪，太溪内踝之后，跟骨之上陷中者也，为腧”（《黄帝内经灵枢·本输》）。肝经之原：太冲 “阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二”（《黄帝内经灵枢·九针十二原》）。“肝出于大敦……注于太冲，太冲，行间上二寸陷者之中也，为腧”（《黄帝内经灵枢·本输》）。 （六）十二地支、十二月与二十四节气 二十四节气与十二地支月，皆依据太阳历，是太阳回归年的一个周期，可完全对应（每月对应两个节气）。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍根据二十四节气阴阳五行流转的规律，选取应经络原穴，便可简单顺时通络，事半功倍。 二、二十四节气与脏脏交感之理论基础 “肝为牡藏，其色青，其时春……其日甲乙;心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁……脾为牝藏，其色黄，其时长夏，其日戊己……肺为牝藏，其色白……其时秋，其日庚辛……肾为牝藏，其色黑，其时冬，其日壬癸……”——《黄帝内经灵枢·顺气一日分为四时 （一）天干阴阳五行与中医臟腑 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为称为“十天干”，与“十二地支”按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天气纯净，依据阴阳五行关系，天干直接与五臟六腑相对应。 　　【天干应脏腑歌】甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏。 （二）天地之道与地支藏干 古人以天干地支来作为文化载体。天干承载的是天之道；地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道共同决定着人道。地气混杂，与人体经络对应；天气纯净，与人体臟腑直接对应。天地之气相互交感，十二地支里皆藏有相应天干之本气。 把天干对应相应的臟腑融入，便得到下表： （三）背俞：天感臟腑“太阳主表， 为一身之外藩，总六经而统荣卫。凡外因百病之袭人，必先于表。”——《医宗金鉴·订正伤寒论注》足太阳膀胱经主一身之表，与外部天气交感最密切，是抵御外邪的天然屏障。五臟六腑之气皆输注于膀胱经背部（后正中线旁开1.5 寸处）。 　　“黄帝问于岐伯曰：愿闻五藏之俞，出于背者。岐伯曰：胸中大俞，在杼骨之端，肺俞在三焦之间，心俞在五焦之间，膈俞在七焦之间，肝俞在九焦之间，脾俞在十一焦之间，肾俞在十四焦之间，皆挟脊相去三寸所。”（注：“焦”即“椎”）——《黄帝内经灵枢·背俞》 （四）天干、臟腑与二十四节气 根据二十四节气阴阳五行流转的规律，把相应天干融入，选臟腑对应的背俞穴，便可顺时调理臟腑，事半功倍。