做一名传统文化的“狗仔”

峰雨同行

对于通往麦积区社棠镇路是最熟悉不过了，因要时不时探望退休的岳丈岳母，一年起码要走它个五六十回，车程不远，十来里地，属于说走就走的旅程，全家跑去蹭吃蹭喝也是常有之事，目的地在岳丈家，目标是餐桌上的一餐饭，况且又是驾车，对路两边没有交集人和事就会一闪而过。
去年暑假在写一篇有关马跑泉公园和尉迟恭的传说时，因要考证尉迟恭西征的路线，无意间检索到社棠绵诸村，心头不由得一震，这是一个有故事的村落，有时间定要走街串巷，实地探查拜访一番。
天水因“天河注水”的传说而得名，以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化为代表的“五大文化”为核心辐射五县两区，拥有约8000年的文明史，每到一地都会牵扯出一段荡气回肠的往事或历史遗迹。
翻开史书，社棠绵诸村一个湮没于历史长河、隐藏乡野郊区的自然村落，竟然在史书中独放异彩，麦积区不大，有幸让太史公青史留名的绵诸算是一个。《史记﹒匈奴列传（第九十二卷）》“秦穆公得由余，西戎八国服于秦，故自陇以西有绵诸、绲戎、翟、之戎，岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。”
上述文字记述的是公元前623年，秦穆公秦军出征西戎，以迅雷不及掩耳之势，包围了绵诸，在酒樽之下活捉了绵诸王这一历史事件，算是最早的文献记载。公元前395年秦惠公五年，秦攻灭绵诸戎，此后，绵诸逐渐和秦人融合，西汉改称设置绵诸道。
中国的第一部地理学专著唐代的《括地志》记载：“绵诸城，秦州秦岭县北五十六里，其绵诸故城”。在今天水东50里之邽山下，保留有古城遗址（今天水市清水县西南贾川乡林河村，1974年在此地发现战国至汉代夯土城墙与兵器窖藏，青铜戈登，与西戎军事据点特征相符），郦道元《水经注﹒渭水》载：“清水径绵竹城南，其古城在秦州东北”恰好印证了《括地志》方位记载的准确性。
瞧瞧这厚重的历史，得闲我要实地探访一访，虽自己学识浅薄，自叹不能像专家教授那样引经据典，言辞凿凿，但作为一个有情怀的文学爱好者实地凭吊一番也是好的。
当我把这个想法告诉妻子时，妻子戏谑：“人家老公一有空闲都是逛商场、带老婆孩子搞个户外烧烤，喝个小啤酒，你倒好，满脑子都是古迷怪眼的事，不是带我们满山野洼跑，就是写一些没价值的东西，你嫌吵，喜欢清净，出家当和尚好啦，像个狗仔队的”，瞅她嘚瑟劲，我没好气回击：“你属狗，狗眼看人低是你的本色”。临川先生说的对：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，人各有志不必强求呐。
这贼婆娘，等下月发工资时，我定然要用钱糊了那双势利眼，砸她个七荤八素，让她摸不着回娘家的路。至于我出家之事嘛，还是算了吧，耗她个黄脸婆再说，现在不是讲究战争定力吗，面对“美帝”，必须保持“定力”，不占屈人之兵乃上上策，交给时间去解决。
自此以后，每每去社棠路过绵诸村，总觉得欠了一笔人情债，无奈来去匆匆，只好作罢。昨日去岳丈家拜年，中午提议吃火锅，我驾车载妻子去社棠街上购买食材，暗暗想着等妻子采买完食材回家准备的空档，去绵诸村走一趟，当把想法一提又被妻子数落一通，此时天公也不作美又下起了大雪，真是好事多磨呀。
也许是年龄和阅历的缘故，不知从何时起，我注意力已由泰戈尔的《新月集》逐渐走向了如诗如画的边城、充满神秘色彩白鹿原、还有粗犷自然、大气磅礴的大漠，过了风花雪夜的年纪，也只能是翻晒一点历史的成年往事。
再者，作为一个乡村走出来的“半瓶水”，也有义务“咣当”几声，大的文化是不敢胡说八道的，挖掘一点当地民俗民风、用拙劣的笔墨记录一下当地的历史文化的边角料，也算是一种别样的“传道”。当一名不折不扣的文化 “狗仔”。提到“狗仔”我还是有必要证明一下的，免得误判。咱可不是奔着娱乐大佬去拍花边新闻的。
“狗仔“是一个舶来词，譬如“派对”和“比基尼”，都是坐大轮船漂洋过海来的。据“度娘”检索 “狗仔”源于意大利，指一些专门跟踪知名人士（例如明星、艺人、有影响力的人、等）的从业者。 “狗仔”一词港台地区的八卦新闻常见，时不时扔进几个深水炸弹，炸的某明星神魂颠倒，五内俱焚，瞬间点燃窥视、猎奇、八卦者情绪，或者抖一个大包袱，瞬间踢爆明星家隔离老王的门槛。大佬们对其恨的是牙根痒痒，时时得提防“狗仔”们不怀好意拍裙底，或者口无遮拦地宣传自己的黑料。冠名为“狗”，当然狗有“舔狗”也有“疯狗”之分。
大佬希望一方面希望“狗仔”们聚焦自己，借以保持“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 ”的光环，宣传炒作抬高自己身价。活干得好就是“靓仔”，若调皮捣蛋，行为有失操守，也只能被轻蔑地称之为“狗仔”。
在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展， “科技强国”的号角声中，信息技术日新月异， “狗仔”一词逐渐淡出人们的视野，取而代之的是“自媒体”，自媒体也不在狭隘地盯住一些下脚料，而把目光延伸到更多的民间的烟火当中，真正做到了 “百花齐放，百家争鸣”。生在宽松自由好时代，做一个传统文化的“狗仔”何其有幸。

2025年1月31日凌晨

后记：因两次受阻未能前往绵诸村探访，甚是遗憾，意难平，特作文以记之。