翁山书院赋

羽公子

《翁山书院赋》

瓯越之南，八闽之北；括苍余脉，飞云之源。斯地也，重峦叠嶂若龙脊蜿蜒，深涧回环似玄圭隐现。悬泉若素练垂天，修篁似翠旌拂日。至若春涧鸣佩，夏壑生烟，秋潭浸月，冬林缀玉，诚造化之钟秀也。

昔神迁公负青囊，披褐怀玉。当宋初鼎沸之际，循长溪而北顾，溯安固以穷源。忽睹幽谷含灵，沃壤藏瑞，乃叹曰："此武陵人未识之津渡也！"遂结庐垦壤，倚松听泉。青乌探穴，玄龟负图；传家以耒耜，课子以诗书。逮八世庆公，文光射斗，金榜题名。断狱明秋毫之末，执法凛寒霜之威。至九世日善公，霜锷横秋，直节贯日。当史相起复之时，独持正议，谏书动九重，虽遭黜落而气节愈彰。此诚"芝兰生于深林，不以无人而不芳"者也。

然时移世易，沧海扬尘。阡陌崎岖，轮蹄罕至；黉宫倾圮，弦诵声微。青衿负笈，壮士离弦；惟见荒阶苔染，空梁燕归。幸有乡贤怀瑾握瑜，感先德之昭昭，痛文脉之将坠。乃聚萤为炬，集腋成裘。觅外翰之故第，虽栋折榱崩而规制犹存；鸠工庀材，历时寒暑而堂构复新。戊戌仲夏，群贤雅集。墨池波暖，笔阵云兴。稚子诵典于松窗，耆老传经于竹院。昔陶令桃源，徒寄遐思；今翁山书院，实开胜境。

嗟乎！观书院之复兴，知文脉之未绝。夫松柏虽凋，其根弥壮；星火虽微，可以燎原。愿后来者踵武前修，既耕且读：耕则沃野千顷，读则典坟万轴。使林泉有金石之声，桑柘含翰墨之气。如此，则先贤含笑于九原，后昆扬芬于四海矣！

《翁山兴学论》

翁山据瓯越之奥区，当飞云之源脉。其地峰峦叠嶂，若巨灵布阵；泉瀑争鸣，似素女调弦。雾锁千岩藏豹隐，云开万壑见龙蟠。昔神迁公负青囊之术，避五季烽烟，溯流寻幽，得此桃源化境。斫蓁莽为阡陌，引清泉作膏泽，昼耕夜读，弦歌不辍。传八世有庆公，以明刑弼教，声震棘林；又二世出日善公，持霜简斥奸，气凌霄汉。此非地灵人杰之验乎？

然世风递嬗，文运陵夷。予尝过其乡，见黉宫倾圮，牧笛穿廊；旧第崩榱，蛛尘覆案。青衿星散于市井，黄卷尘封于草莽。昔日子云亭畔，今唯鹧鸪啼月；康成帐外，但闻蟋蟀吟秋。韩子云："师道之不传也久矣"，岂不痛哉？

幸有诸君子，恻然有复古之志。修外翰第，若补衮之工；振弦歌音，如续麟之笔。凿残碑而辨蝌蚪，扫积藓以见圭臬。今观其讲堂重启，生徒云集，白发扶杖而听经，垂髫执卷以问字。琅琅之声，上彻星斗；蔼蔼之气，旁润草木。昔昌黎兴学潮阳，文风丕振；今诸公复教翁山，道统重光。

嗟夫！木之长者必固其本，流之远者必浚其源。今书院虽立，譬若新植之松，尤待时雨以润其根。愿后来者秉烛继晷，勤加培壅，使括苍之云常护绛帐，飞云之水永润砚田。如此，则百年而后，必有楩楠之材拄地，琳琅之器盈山，岂止耀乡闾、荣闾里而已哉？

某日登天开山，见炊烟与书雾交萦，樵歌共吟诵相和，乃喟然叹曰：此三代遗音，中和之气，尽在簟食瓢饮间矣！遂援笔为记，以告夫忧道者。