爱丁堡

海格

2024年暑期在英国小住。行走英格兰，苏格兰，北爱尔兰，爱尔兰行程中，游览了爱丁堡，印象深刻。美篇做个简单记录。在爱丁堡，看了爱丁堡古城，游览了王子公园，走了皇家一公里，登上了卡尔顿山。我到爱丁堡时，恰逢爱丁堡国际艺术节，除了演出场地，剧场，城市的街道，广场，也有演出团体和个人的艺术表演和宣传游行。爱丁堡面积约260平方千米，2020年全市人口为506,520。爱丁堡是英国著名的文化古城、苏格兰首府，位于苏格兰中部低地的福斯湾的南岸。爱丁堡有着悠久的历史，许多历史建筑亦完好保存下来。爱丁堡城堡、荷里路德宫、圣吉尔斯大教堂等名胜都位于此地。爱丁堡的旧城和新城一起被联合国教科文组织列为世界遗产。2004年爱丁堡成为世界第一座文学之城。爱丁堡的教育也很发达，英国最古老的大学之一爱丁堡大学就坐落于此。爱丁堡举办的国际艺术节，影响较大。爱丁堡是仅次于伦敦的第二大旅游城市。爱丁堡值得探索，老城的古迹，记录着历史，记录着苏格兰的文明进步，遍布着地穴和小巷，有趣得很。也许转角处突现奇景，城市里透着神秘与莫测。走到高处远观蔚蓝的海，山上树影迷离，而城里酒馆儿林立，不难想象这里就是《哈利波特》的诞生地！ 我站在爱丁堡王子公园的草地上。眺望爱丁堡古城，古今多少事，尽在古城中。社会向文明，哲人来推动。 绿顶的建筑是苏格兰国家银行。爱丁堡是英国的第二大金融中心。 爱丁堡古城。6世纪始建爱丁古堡，1329年正式建市，1437-1707年为苏格兰国王首都，1750-1850年间在城北兴建新城。 休谟。大卫·休谟（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），苏格兰爱丁堡人，是英国著名哲学家、历史学家、经济学家和散文家。 休谟出生于名门世家，但家境已经衰落。他两岁丧父，由母亲和家庭教师抚养教育。他12岁就进入爱丁堡大学，当时爱丁堡大学的入学年龄一般都大于14岁。他最初打算从事法律职业，但后来发现自己对哲学更感兴趣，1725年因家庭原因辍学回家后，便专心自学。 1734年，休谟23岁，前往法国，在那里完成了《人性论》的写作，但该书出版后并未获得重视。此后他陆续发表了《道德和政治论文集》《人类理解研究》等作品，并开始撰写《英国史》。1763年，他成为英国驻法国大使馆的秘书，在巴黎结识了伏尔泰、卢梭等著名知识分子。 休谟认为人的理性只能从经验中得到知识，经验是哲学的根据，对于超出经验范围的事物无法了解。 他对因果关系提出怀疑，认为因果关系只是一种习惯性的心理联系，并非客观存在的必然联系。我们只是根据过去的经验，习惯地将两个先后发生的事件联系起来，认为前者是原因，后者是结果，但无法确定这种联系在未来是否依然会出现。 休谟将自己的哲学看成人性科学，认为人性包括与人的认识、情感、道德和社会行为等有关的一切方面。他指出决定人们言行的往往是感性而非理性，“理性就是且只能是激情的奴隶”。 人性论是休谟最重要的哲学著作之一，系统阐述了他的哲学思想，包括认识论、人性论、伦理学等方面的内容。 - 《人类理解研究》：对人类的认识能力和知识的来源进行了深入探讨，进一步阐述了他的经验主义和怀疑主义观点。 《道德原则研究》：在书中休谟探讨了道德的本质、来源和基础等问题，提出了道德是基于情感和利益的观点。 《英国史》：休谟的历史著作，追溯了大不列颠从凯撒入侵到光荣革命的历史事件，成为当时英格兰历史学界的基础著作。 休谟的思想对康德产生了重要影响，康德称休谟将他从“教条主义的迷梦”中唤醒，促使康德进行了哲学上的“哥白尼式革命”，推动了德国古典哲学的发展。他的经验主义和怀疑主义思想为现代哲学的发展奠定了基础，启发了逻辑实证主义、实用主义等哲学流派的兴起和发展。 在经济学领域，休谟的思想对亚当·斯密产生了影响，为古典经济学的发展提供了一定的理论基础。休谟的经济学思想主要体现在以下几个方面： 货币数量论 休谟认为货币本身无价值，是代表劳动和商品的象征及评价方法。商品与货币是数量关系，价格取决于二者比例，商品增加价格便宜，货币增加商品价格上升，反之亦然。他以此反对重商主义将货币等同于财富的观念，认为货币数量多少与国家财富无直接关系。 利息论 休谟提出利息率高低与货币数量无直接关系，在利息和货币资本比率已知时，货币价值升降会使利息价值和货币价值同方向变化。他把利润看作利息基础，利息是利润派生形式，但二者无因果关系，还主张降低利息以促进资本主义经济发展。 贸易均衡论 休谟指出重商主义片面追求贸易顺差、看重货币意义是错误的，社会财富增长在于商品生产与交换，贸易最终趋于平衡，货币是流动的，国家强制手段无效。一个国家商品和贸易增长会促进邻国经济发展，各国应打开国门，开展自由贸易，促进国际商品自由流动。 基于人性论的经济观 休谟认为“自私”“贪欲”是人的本性，欲望是劳动的唯一动机，个人劳动无法满足多种欲望引发交换，欲望超过自然资源供应导致私人占有制度产生。他还认为追求私利不威胁“公益”就不必限制，是自由经济思想的萌芽。 价值理论 休谟认为价值由实践需求和供求关系共同决定，区分了使用价值和交换价值。使用价值由自然条件、生产工具、人力技术等决定，交换价值取决于市场中人们对商品的需求，货币价值仅取决于其流通量。 古城和艺术节看台。看台是现代的钢结构。 走在爱丁堡旧城和新城的几乎每一个地方，只要一抬头，就能看见一座高高的灰褐色的恢弘的哥特式纪念塔，里面供奉着瓦尔特.司各特的大理石坐像。坦白的说，这是我见过的，对一个文学家最为宏伟的纪念。初次看见，给我的感觉只有震撼。纪念碑呈方形锥顶，中端坐着司各特大理石雕像。他宽袍广袖，神情凝重。纪念碑中雕有司各特小说各类人物和苏格兰著名诗人小像，整个塔分四层，共287级台阶，据说当游客登上最后一级台阶时，司各特作品中的几十位主人公会前来欢迎。欧洲的一些城市，雕像，纪念碑，往往是国王，贵族占的多，但爱丁堡展现的却是哲学家休谟、经济学家亚当.斯密、诗人彭斯，其中最为雄伟的是欧洲“历史小说之父”、苏格兰人最敬重的诗人司各特纪念碑。 赫尔路德宫。 圣贾尔斯大教堂耸立于皇家英里大道边，是爱丁堡的主教堂，也是苏格兰的国家教堂。 大卫，李文斯顿雕像，他出生于苏格兰，在地理发现，解放奴隶，传播文明等方面均有贡献。这尊雕像由阿米莉亚·罗伯逊·希尔于1875至1876年间雕刻而成，1876年8月15日揭幕，生动地展现了大卫·李文斯顿穿着斗篷、背着背包，手持圣经，腰间别着手枪和指南针的形象，旁边的狮子皮代表着他曾在非洲遭遇狮子袭击并幸存的经历。 苏格兰建筑师威廉·亨利·普莱费尔（William Henry Playfair） 威廉·亨利·普莱费尔雕像位于苏格兰国家美术馆入口处.。19世纪中期揭幕，是对威廉·亨利·普莱费尔卓越建筑成就的致敬 威廉·亨利·普莱费尔是19世纪苏格兰启蒙运动的杰出人物，其建筑设计风格以新古典主义为主，对爱丁堡的城市建筑景观产生了深远影响，代表作品有皇家苏格兰学院和国家美术馆。 苏格兰国家画廊。 -这是卡尔顿山上的纳尔逊纪念碑。 纳尔逊纪念碑：建于1807-1815年，是为纪念海军上将纳尔逊在特拉法尔加海战中的胜利和牺牲而建的纪念塔。1853年，塔顶安装了一个报时球，每天下午1点会准时落下，同时爱丁堡城堡的大炮也会鸣响，以便船只在起航前校准时钟。 - 卡尔顿山上的国家纪念碑：为纪念拿破仑战争中阵亡的将士而建，由12根巨大的石柱组成，因资金不足未完工，现在就柱子顶着横梁，至今没有完工。被称为“爱丁堡的耻辱”“苏格兰的骄傲与贫穷”，但如今已成为苏格兰首府最令人印象深刻的景点之一。 - 杜格尔德·斯图尔特纪念亭：为纪念苏格兰著名哲学家杜格尔德·斯图尔特而建，建筑造型独特，由几根石柱架着圆顶。 - 卡尔顿山上的爱丁堡市天文台：最初是为了安置托马斯·肖特的反射望远镜而建，他的女儿玛丽亚·特蕾莎·肖特后来发明了暗箱。经过多次变迁和翻新，如今天文台建筑依然是卡尔顿山“小雅典”景观的一部分，且仍在使用。 穿裙子的苏格兰男人。 艺术节的演出场地之一 在场地外看到的看台。 艺术团体在空地处表演。 特隆教堂。 在卡尔顿山俯瞰爱丁堡。 哈，有艺术，有热情，一个人也在积极参加爱丁堡艺术节。