雅韵颂祖德 妙对传家声 王姓佳联欣赏（廿四）

王世彬

孝子忠臣教衍一门榘范

瑶林琼树祥开百世簪缨

　　此楹联镌刻于台湾台北王氏太原堂，是湖北藉台湾同胞李鸿绪先生所撰。以深邃的文化内涵，生动彰显了王氏家族世代传承的孝道与忠诚，培育出无数贤才俊彦，福泽绵延，世代享有荣华富贵的深厚底蕴与美好愿景。

上联“孝子忠臣教衍一门榘范”，以两位王氏先贤的事迹，着重强调了家族教育对于培养品德高尚之人的关键作用。先辈孝道、忠诚的操守，为晚辈们树立起榜样，让他们在潜移默化中接受熏陶，将忠孝的优良品德内化于心、外化于行，成为社会道德规范的楷模。

“孝子忠臣”典故出自《汉书•王尊传》：“王尊，字子赣，涿郡高阳人也。”

　　“涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷，上以尊为郿令，迁益州刺史。先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛郲九折坂，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险!’后以病去。及尊为刺史，至其坂，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪?’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之! 王阳为孝子，王尊为忠臣。’尊居部二岁，怀来徼外，蛮夷归附其威信。博士郑宽中使行风俗，举奏尊治状，迁为东平相。”

九折坂

　　王尊，字子赣，西汉末年著名大臣，涿郡高阳（今保定高阳县）人。

涿州太守徐明荐举王尊，说他不应长久在民间不任官职，皇帝让王尊做郿县县令，提升益州刺史。在这之前，琅琊郡的王阳做益州刺史，巡行州内区域来到邛郲的九折阪，感叹说：“我的身体肤发，承受于先人，不可毁伤，怎么能多次登上这种危险的地方呢！”后来王阳以有病为由辞去益州刺史。等到王尊做益州刺史，来到这个陡山坡，问官吏道：“这里不是王阳畏惧的道路吗？”官吏回答说：“是的。”王尊大声对他的驾车人说道：“赶马向前跑！王阳要做孝子，王尊要做忠臣。”王尊居住在州内区域两年，安抚前来依附的部族，巡行外部环境，各部族百姓因他有威望和信誉都来归附。他提升为东郡太守。

“教衍”：“教”指家教传承，“衍”为绵延扩展，暗含优良家风代代相传、不断强化之意。

“榘范”：“榘”通“矩”，即规矩，法度；“范”为典范，合指家族成为社会道德规范的楷模。

上联聚焦家族内部教育，以孝悌忠信为根基，塑造良好门风和严谨的家族形象。通过“一门”强调家族凝聚力，凸显以德立家的传统理念。

　　下联“瑶林琼树祥开百世簪缨” 描绘琅玡王氏家族以忠孝为根基，拥有良好的家风传承，如同肥沃的土壤，滋养着子弟拥有出众的才华与品德，如美玉般珍贵、如玉树般挺拔，凭借自身的才学与品德，在不同的领域为国家的繁荣昌盛贡献力量，更使得家族的福泽绵延百世。

竹林七贤

　　“瑶林琼树”典故出自《世说新语•赏誉》：“王戎曰：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物’。”

王戎和王衍是堂兄弟，生于琅玡郡临沂县（今山东省临沂市）的名门望族琅玡王氏。王戎（234年－305），字濬冲。琅玡郡临沂县人。三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一。王衍（256年～311年），字夷甫，王戎之从弟。西晋末年重臣，曾任太尉，兼尚书令。著名的清谈家、思想家。盛才美貌，妙善玄言，又居高位，后进纷纷仿效，成为当时清谈玄学的代表人物。因此，他的堂兄王戎夸他说：“太尉（王衍）风神俊雅，高不可攀，如同瑶林的玉树，自然是红尘俗世之外的仙品。”

“祥开”：吉祥气象的开启，预示家族繁荣的吉兆。

“簪缨”：古代官宦冠饰，象征显赫的功名与世袭地位，“百世”则强调家族荣耀的长久延续。

“八王之乱”后期，中原司马氏家族自相残杀，北方少数民族乘机南下，中原战乱频繁，身为司徒的王衍，为了保全家族，经司马越同意，他以王澄为荆州刺史，王敦为青州刺史，琅玡王氏开始兴家南迁，为后来家族在东晋繁荣、发展打下了基础。

琅琊王氏作为汉唐时期著名的名门士族，肇端于西汉，发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，延续至唐末五代在近七百年的时间里、不但在政治上扮演了重要角色，也是传承中华文化的一大群体在政治舞台、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面，涌现出一大批杰出的人才，可谓是满门将相，书法名门。而尤为重要的是，琅琊王氏作为历史上最著名的书法世家，不仅体现了王氏家族的文化底蕴，又彰显了其家族成员的才华和成就。据《二十四史》记载，从汉时到明清的一千七百多年间，琅琊王氏共培养出了92位宰相与600多位文人名仕。

此联对仗工整，韵律规范，结构和谐，文字凝练，展现了作者深厚的文化底蕴。

对仗方面，“孝子忠臣”（品德名词）对“瑶林琼树”（自然喻体名词）；“教衍”（动词性短语）对“祥开”（动词性短语）；“一门”（空间限定）对“百世”（时间跨度）；“榘范”（抽象规范）对“簪缨”（具象象征）。虽个别词性稍宽，但整体工整，意境相谐。

平仄韵律上，遵循七言对联平仄规律，上联尾字“范”（仄声）与下联尾字“缨”（平声）符合仄起平收的传统要求，读来抑扬顿挫。

结构上，家国同构：以“孝”治家、以“忠”报国，将家族伦理上升为国家责任，体现儒家“修身齐家治国平天下”的理想。

因果呼应：上联的德行教化（因）与下联的世代显赫（果）形成逻辑闭环，强调道德是家族昌盛的根基。

时空交织：“一门”的空间凝聚与“百世”的时间延续，构建家族永恒兴旺的愿景。

　　此联以凝练文字浓缩了传统家族的核心价值观：“内修德教，外显功名”。通过严谨的对仗与丰富的文化符号，将家族命运与道德实践、历史传承紧密关联，堪称儒家伦理观与古典美学的典范结合。既可缅怀先祖德业，亦可鞭策后世子孙；彰显家族文化资本与社会地位，同时强化宗族认同。