摘录李振纲《文化忧思录》关于《论语》的论述(一以贯之的核心概念)

藿香茶(拒私聊)

“一以贯之”的核心概念:仁 <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《论语》是孔子的言行记录集。在这部对中国文化影响最广最深的书中,提出了很丰富的人生哲理和格言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一以贯之的核心概念是“仁”。其本质内容即“爱人”---对人道的至情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">何为爱人?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">孔子解释为“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,已欲达而达人”。一个仁者,要善于推己及人,像对待自己那样对待别人</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">(“忠恕”之道)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“仁”</b>作为一种人格理想,要通过具体的道德规范体现出来。这些规范是恭、宽、信、惠、智、勇、孝、悌等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如何才能成为一个仁人呢?</b></p><p class="ql-block">孔子在《论语》中提出的为仁之方是:</p><p class="ql-block">一曰“为仁由己”的道德自律;</p><p class="ql-block">二曰推己及人的薭矩之道;</p><p class="ql-block">三曰以孝悌为本,把自己对父母兄弟的亲情加以推广;</p><p class="ql-block">四曰“克己复礼”,克制自己,在视、听、言、动上符合社会规范(礼)的要求;</p><p class="ql-block">五曰为“仁”的理想而献身,“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">《论语》中的“仁”学思想,经唐宋明清诸儒家大师的发展,成为鼓舞人们为正义事业而献身的精神动源。直到晚清谭嗣同的《仁学》绝唱中,仍然可以看到生生之仁的爱力的搏动。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><br></p>