<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五福临门</p><p class="ql-block">中国古人常讲的“五福”，五福临门， 五种福报。 </p><p class="ql-block">第一个是“福寿”，就是健康长寿。 </p><p class="ql-block">第二是“富贵”，富是有财富、钱财； 贵是有地位，在社会上有地位、有财富。 </p><p class="ql-block">第三是“康宁”，康是健康。安宁，身心安稳、快乐，心里面喜悦没有忧虑，身没有苦难。 </p><p class="ql-block">第四是“好德”。 </p><p class="ql-block">第五是“考终"，考终就是好死，临终的时候没有病苦，清清楚楚、明明白白，不迷惑，来生的果报就殊胜，决定不堕三恶道。 </p><p class="ql-block">在五德里面，福寿、富贵、康宁、考终都是讲的果，是享受的。</p><p class="ql-block">好德是因，要修因，才能得到这些果报。 </p><p class="ql-block">即使享福的时候也还要修德，福报才能够绵长，才不至于享尽。 </p><p class="ql-block">所以，好德这一条比什么都重要，这一条就是《了凡四训》里面所讲的， 断恶修善，积功累德。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">布施得福</p><p class="ql-block">“福德”是每一个众生所希求的，我们中国人自古以来所希求的五福临门， 一直到今天也不例外。 </p><p class="ql-block">佛家把五福融合成三条，第一是财富，第二是智慧，第三是康宁。 </p><p class="ql-block">这三条将我们中国五福差不多都包括尽了。 </p><p class="ql-block">“福”从哪里来？福是果报，果一定要修因。 </p><p class="ql-block">譬如一个人发财了，他为什么发财？ 很勤奋？运气很好？运气比他好的人多，工作比他勤奋的人也多，为什么其他人不发财？ </p><p class="ql-block">那个发财的人前世修的财布施，这一世得这个果报，好像吃桃子的人，他家里几年前种的桃树，现在收成了。</p><p class="ql-block">有因必有果，有果一定有因，因果的定律，世间法、出世间法都没有办法离开的。 </p><p class="ql-block">财布施得的果报是财富，法布施得的果报是聪明智慧，无畏布施得的果报是健康长寿。 </p><p class="ql-block">所以，布施是福之因，真正明白这个道理，我们就欢喜布施了。 </p><p class="ql-block">多多去帮助别人，尽心尽力去帮助别人，自己决定不吃亏。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生到极乐世界，福德无量无边</p><p class="ql-block">念佛法门修的什么？一心不乱。 </p><p class="ql-block">什么是一心？最粗浅的现象，人人都能做得到的，心里一天到晚想阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，身体恭敬阿弥陀佛，这就叫一心不乱。 </p><p class="ql-block">念到一心不乱，在临命终的相“如入禅定”，决定得生西方极乐世界。 </p><p class="ql-block">西方极乐世界福德无量无边，不止五福。 </p><p class="ql-block">阿弥陀佛有多大的福德，我们就有多大的福德。 </p><p class="ql-block">好像人投胎，投生到帝王之家，一出生他就是王太子的身分，国王有多大的福报，他就有多大的福报。 </p><p class="ql-block">这个福报不是他修来的，是他父母、 祖宗给他的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们生到西方极乐世界也是如此，享受阿弥陀佛的福报！</p>