北宋雍熙曜变建盏

自立

什么是曜变

曜变建盏是中国古代极为珍贵的茶盏，被认为是南宋时期建窑烧造时偶然发生的窑变，千万件中才可能出一件． 其独特之处在于黑釉中形成的带亳斑纹，这些斑纹布满盏的内外，宛如天上的繁星，因此日本称之为“碗中的宇宙”．

据收藏界的估计，目前全球仅存三件完好的曜变建盏，全部收藏在日本，视为国宝，是宋元时期在浙江天目山修行的僧人带回日本，所以也称＂曜变天目盏＂． 在国内的考古发现中，虽然出土过一些曜变建盏的残片，但从未发现完整器，是中国古陶瓷艺术的最大遗憾．

附图左上是日本静嘉堂文库美术馆的藏品，右上是藤田美术馆，左下是大德寺龙光院，右下是国内的半件．

曜变新发现

近日，惊喜地发现了数件曜变天目盏，其底部刻有“雍熙”“圣”“政和”“大观”“东岳”等款识，打破了此前全球仅存三件曜变天目的传统认知．

这些新发现的曜变盏，工艺极为精致，都有明显的使用痕迹，应是宋代皇家贵族的日常器物，后来成了有系统的收藏． 幸运的是，历经了多次社会动荡，这批曜变盏未曾散失，得以完整保存至今． 然而，它们究竟是家族世代相传，还是来自窖藏、窑址或墓葬出土，已无法考证．

由于各种原因，此次仅就其中一件带有“雍熙”款的曜变盏进行探讨（见图）． 值得庆幸的是，这批北宋曜变盏的年代相近，形制与工艺特征大致相似，透过研究其中一件，便能对整个收藏体系的基本特征有所了解．

北宋雍熙款曜变建盏

雍熙是宋太宗第二个年号，公元984到988年． 这段时期宋太宗出兵攻遼，企图收回燕云十六州，但不幸失敗，北方因此一直无险可守，是百多年后靖康之变的禍因．

这件带款的北宋建盏，具备了曜变的黑釉鉄胎，斑纹带毫，和多彩多变等所有特征，将曜变的年代由南宋往前推了百多年，下面由图片来分析说明．

雍熙盏是黑釉铁胎（图），一次上釉高温烧成．

雍熙建盏的金属含量高，口沿可见金属的红绿光，远端是斑纹的五彩光．

烧制时胎釉中的金属分子流动聚集，形成了接近圆形的卵状斑纹．

每个斑核都有光晕围绕，是曜变最重要的特征．

光晕带毫，如天上的流星，是曜变必需有的特征·

曜变斑核和光晕的色彩能随光而变． 附图是同样的四个斑纹，光的角度稍为改变，斑核和光晕立即产生不同的色泽．

南北宋曜变的异同

由上的图示解说，清楚的证明了雍熙建盏是北宋曜变，它的斑纹深入胎骨，与釉层之间有较强的结合力，沉稳立体，多样多彩．日本的三件南宋曜变盏，只有静嘉堂的比较接近这件北宋的风格，斑纹虽然不深，但仍有些层次感． 附图上方二张是静嘉堂，下方二张是雍熙款建盏．

日本其他二件曜变的斑纹多浮于釉中，层次单薄，色彩变化虽绚丽，但没了深度产生的立体美感，可以说与雍熙和静嘉堂的曜变不在同一个等级类别．（附图上是日本藤田美术馆的曜变盏，下是日本大德寺龙光院的曜变盏．）．

南北宋曜变不同的原因可能是，南宋时受战乱的影响财力不足，制作工艺不及北宋严谨， 也可能是南宋的茶文化因地域的改变，对盏器喜好的要求也有所不同．

过去一直认为曜变是偶发的窑变，但由新发现的这几件和静嘉堂的曜变，可以找到不少明显的相同点，宋朝时应该是有一套完整的制作方法．附图左是静嘉堂的，右是雍熙款的，直接对比很容易看出它们有不少相同的规律性，很难只用窑变来解䆁．

曜变的传承和消失

由北宋到南宋一直有曜变，可惜随着年代，工艺简化，曜变的产品渐渐失去原味，如鹧鸪斑和油滴（附图上和下）等应该是它后世发展的品种，但都没有光晕和毫边，失掉了曜变流星般深远神袐的动感．

鉴别这件雍熙曜变建盏的真伪，取决于个人的眼力和鉴定水平． 从另一个角度来看，若能仿到如此完美的程度，也将是空前绝后的珍品．

综合各方面分析，这件器物无疑属于北宋曜变建盏， 然而尽管有实物存在，要突破长期以来“曜变仅存三件”的认知，并非易事，只有经过时间的沉淀和广泛推广，才能逐步被学术界和市场所接受．