正安•贺岁

老猫

正安同时预定了除夕与贺岁的话题，与她而言，画风一转，辞旧迎新，与我而言，三言两语，岁末年初。

忽然想到了王羲之的“永和九年，岁在癸丑”，岁就是日子。

“岁，木星也。”，这是说文解字对于岁的解释，是“岁星纪年法”的出典，也就是数着星星过日子，“一岁一枯荣”大概就是其最好的文学表达了。

甲骨文中大部分是占卜的卦词，岁即是祭祀工具，也是兵器，不知其如何演变成了时间的概念。

“年，谷熟也。”，这是说文解字对于年的描述，而甲骨文中也是指谷物熟了，“一年一熟”便是农耕文明（黄河流域）最初的时间概念，江南地区通常是一年两熟，甚至是三熟。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。前句描述了时光的四季循环，后句感叹着人生的一去不回。

如果拜年强调的是拜，是对人的祝福，那么，贺岁强调的就是岁了，是对来日的期待。

贺岁自然是在岁首。

公元纪年法的岁首是在1月1日，也就是元旦。罗马教皇格列高利十三世在1582年颁行格里高利历，规定1月1日为一年的开始，之前欧洲的纪年法是一片混乱。

农历的岁首是在正月初一，古时称元日，也就是现在的春节。这是汉武帝太初元年（公元前104年）确定的，秦之前以十月为岁首。

想到了王安石的《元日》：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

天干地支纪年法的岁首是立春，东汉光武帝建武三十年（公元54年）开始正式用于纪年。乙巳年的第一个立春是正月初六（乙巳年的第二个立春是在2026年2月3日腊月十六）。也就是说，严格意义上，正月初六之后出生的孩子才是属蛇的，而不是正月初一，同理，2026年2月3日出生的人已经是属马了。

王安石还出了一个千古绝对的下联“一年二春双八月，人间两度春秋”。那是在宋神宗元丰六年，即公元1083年，他刚被罢相，那一年有闰八月，也就是有两个中秋节，同时阴历正月和十二月都有立春，也就是有两个春天，趣联由此而来。

有趣的是在1995年我们又遇到了一次，那一年为农历乙亥年，年初的立春在农历正月初五，年末的立春在农历腊月十六，同时这一年也有闰八月。

更绝的是，自从天干地支纪年法使用至今，“一年二春双八月”居然就这么两次，正是应验了所谓的千载难逢。

有点扯远了，还是聊聊正安的画吧：

双手作揖的两位老者在拜年，身姿、形态都显然不是近现代的人物，清代都不是这样的风格，有魏晋的味道，正安又穿越了。

喜欢屋顶上枯枝的线条，似乎也是正安擅长的笔法，迎风傲雪的肆意，宁折勿弯的张扬，尽管在一个不起眼的角落。

墙体很神圣，强烈的宗教色彩，为啥不是粉墙黛瓦？难道是正安的梦里神游？啊！两位老者莫不是寒山、拾得？那绯色的袈裟颇具唐宋高僧的风范。

皑皑白雪是贺岁的底色，竟然能感受到黑色的厚重与踏实，但愿不是我的错觉，那屋檐上长长的冰挂，告诉我此地已非一日之寒了。

忽然想到了枫桥夜泊：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

分明还是严冬时节，猫舍外的夜莺却已经在呼唤春天了，每天丑时的花园里，此起彼伏，像极了老约翰·施特劳斯的《夜莺圆舞曲》，上海今年的冬天很暖。

填一首《江城子》吧，尽管有点长，过把瘾：

江城子•贺岁

雪中古寺映祥光。瑞盈墙，岁飞霜。绯紫袈裟，揖拜沐梅香。昔日妙谈传慧语，同守岁，共倾觞。

忽闻猫舍夜莺扬。律呈祥，韵悠长。高唱低吟，婉转唤春江。愿祝人间皆顺意，鸣昌泰，报安康。

正安又发了她的新作

红红火火迎蛇年