方氏故事

方敏

‌方氏的祖先主要有两位，分别是方雷和姬方叔。方雷是方氏的始祖，本姓姜，字天震，是中华民族的始祖之一炎帝的八世孙楡罔之长子。因辅佐黄帝（伐蚩尤）有功，被封于方山，称为方雷。方氏的起源可以追溯到上古时期，主要源于姜姓和姬姓。黄帝和炎帝是中华文明的始祖，方雷作为炎帝的后裔，因功被封于方山，其后代以方为姓。姬方叔则是方氏在历史上有着重要的影响。例如，唐末诗人方干以“三拜礼让”著称，宋史中记载的方纲家八世同爨，人口众多。方氏的历史可以追溯到近4700年前是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带。

在现代，方姓主要分布于安徽、浙江、湖北、广东四省，大约占方姓总人口的44%。安徽是当代方姓第一大省，占方姓总人口的14.7%。‌从古到今，方氏人材辈出。方雷‌：方氏始祖，本姓姜，字天震，乃炎帝最后一帝榆罔之长子，因功而封河南禹州之方山‌。‌方储‌：东汉官员、学者，字圣明，丹阳歙（今安徽省歙县）人。他精通《孟氏易》、图谶和天文，曾被举荐为贤良方正，担任过议郎、洛阳令、太常卿等职务，最终被封为黟县侯‌。方腊‌：北宋末年农民起义领袖，自称“圣公”，起义于1120年10月，建立了包括今江苏南部、浙江、安徽南部、江西在内的六州52县政权。虽然起义最终失败，但方腊的起义沉重打击了北宋的统治，加速了宋朝的灭亡‌。方强：是中华人民共和国的开国中将，湖南平江县人，曾参与多次重要战役，为新中国的建立和发展做出了重要贡献‌。方志敏：无产阶级革命家，军事家。他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”根据地。被捕入狱后，面对严刑逼供，他始终大义凛然，坚贞不屈，在极端艰苦的条件下，用敌人劝降的纸笔，写下《清贫》《可爱的中国》等16篇，近14万字的文稿和信件，2009年9月，被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

方孝孺明朝初期历史人物（1357年—1402年7月25日），字希直，又字希古，号逊志，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，浙江宁海人。明朝官员、学者、文学家、思想家。自幼聪明好学，长大后拜名儒宋濂为师，深受器重。1398年，明惠宗朱允炆即位后，遵先皇遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让其出任翰林侍讲及翰林学士。次年，值文渊阁，尊以师礼。皇帝读书每遇到疑难问题，均宣其御前讲解；凡有国家大事，也命其坐前批答。此时宫中纂修《太祖实录》及《类要》，由方孝孺任副总裁。其后又调任文学博士，奉命与董伦、高逊志等主持京考。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。皇帝派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文多出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王攻占南京，文武百官见风转舵者居多，唯独方孝孺拒不投降，被下狱后凌迟处死，时年四十六。方孝孺因在靖难之役后，基于对建文帝的忠诚，秉持正统观念和儒家忠义思想，坚决拒绝为朱棣起草即位诏书，并以强硬言语激怒朱棣，最终导致被诛十族。方孝孺的政论文、史论文、经典释文、散文和诗文皆为最佳。其著述绝大部分收录在《逊志斋集》中。据《明史》记载：“方孝孺，工文章，醇深雄迈。每一篇出，海内争相传诵。”《四库全书总目》评其文章谓：“纵横豪放，颇出入东坡、龙川之间。”撰有《大易枝辞》《周礼考次》等，还有许多著名文学作品，如《蚊对》《指喻》等，每篇都各具特色。因方孝孺殉节后其书被禁，故所流传下来很少，后在海宁一藏家处发现部分遗著，被刊成《重刻成化本逊志斋集》，共四十卷，流传于世。方树节是方孝孺的十一世孙，他在崇祯十七年被授予五经博士，并且因听闻李闯之变而绝食身亡，葬于雨花台方孝孺墓侧。这一记载在《古今图书集成·明伦汇编官常典忠烈部》以及多本南明史书如《南渡录》、《爝火录》、《弘光实录钞》等都有提及。另外，也有记载称在现代的某些地方，如方岗镇，有近一半的方氏后人是方孝孺之侄敬祖的支系，甚至还有祝姓村民称他们也是方孝孺的后裔，“生姓祝，死姓方”。这些都表明方孝孺的后人并未因“灭十族”而完全断绝，而是有后裔存续至今。方孝孺在中国文学和思想领域有着深远的影响。

方氏河南郡”有以下相关说法历史沿革：公元前205年，汉高祖设置河南郡，治所在雒阳，即今天河南省洛阳市东北。祖先封爵居地：方氏始祖方雷，本姓姜，是炎帝最后一帝榆罔的长子，因辅佐黄帝伐蚩尤有功，被封于河南方山，其子孙袭封爵，世居其地。 历代为官采食：方氏有许多祖先在河南为官或采食于河南，如方雷46世孙显公，禹舜时封河南万户侯；72世孙方毅在盘庚时任河南牧；89世孙方叔辅周宣王复兴而食邑于洛；104世孙方赏以军功食邑洛阳；109世孙方望担任过河南太守。 堂联记载：方氏宗祠堂联有“河南绵世胄，致远振家声”“河南家声久、致远世泽长”等字句，体现了对河南郡望的铭记。祭祀习俗：一些地方有方氏祭祀先祖写金冥袋写“河南郡”的习俗。方氏家族排位表，今天重点说一下太爷方政章如何发家致富和二儿子方应煦爷爷的子女们及孙辈们的故事。据说高祖父从河南一路迁徙先到绩溪后到歙县姚家巷，因大火烧毁，最后选址并建造思政堂。

从左起爷爷方应煦(煜昌)，高祖母，太爷方政章。据父亲方兆基回忆，这张照片有130多年历史，拿到照相馆老板都被惊讶到了，说是古董，居然照片保存的这么好，啧啧称奇，只是稍微做了一些修补。‌

方姓在历史上涌现了许多杰出人物，显示出其血统的高贵和显赫。‌例如，宋代状元文天祥在序方氏族谱中赞曰：“方氏之显于周，汉以达我朝，声光显赫，流泽及后者，何其盛哉！”桐城派始祖方苞首创“义法”说，倡“道”“文”统一，对桐城派散文理论奠定了基础。其他著名人物包括东汉名宦方储、唐代农民起义领袖方清、宋代农民起义领袖方腊、明代名臣方孝孺、清代文学家方士庶等。

据父亲方兆基回忆，太爷方政章，典型的“徽骆驼”，从一个走乡串镇的小商贩做起，到后来的过塘行老板，实属不易。元配姚氏，渔梁人。方小云及两个弟弟（其昌、煜昌）均系一母所生，继室马大女，曾生一子，夭折。

太太马大女，歙县雄村富岱口人，做为三个孩子继毌，实属不易，视如已出，她每日任劳任怨、含辛茹苦、克勤克俭、为家庭鞠躬尽瘁。典型徽州女人优秀品质代表人物之一，她们如那坚韧的青竹，在岁月的风雨中，独自撑起家庭的天空。她们用柔弱的双肩，挑起赡养老人、抚育子女的重担，在漫长的等待中，守望着远方的亲人，将无尽的思念和辛劳，都化作了对家的坚守。徽商的辉煌背后，是徽州女人默默的付出。她们在白墙黑瓦的古宅中，操持着琐碎的家务，从晨曦初现到夜色深沉，忙碌的身影从未停歇。侍奉公婆，教养儿女，她们用勤劳的双手和温柔的心灵，为漂泊的丈夫筑起了温暖的港湾。在徽州的古村落里，每一块石板路都印刻着徽州女人的足迹，每一扇雕花窗后都藏着她们的故事。她们将青春与汗水，都挥洒在了这片土地上，为了家族的延续，为了徽商的事业，无怨亦无悔，如同那静静流淌的新安江水，默默奉献，永不停息。

在时代洪流中，历史选择徽商和徽州女人共同成就了“明清三百年，无徽不成镇”的辉煌。

据父亲方兆基回忆，太爷方政章，典型的“徽骆驼”，从一个走乡串镇的小商贩做起，到后来的过塘行老板，实属不易。

太爷方政章做生意发达后，在杭州置有房产鸿大坊，抗日战争时期，可惜毁于日寇的飞机轰炸。

太爷方政章和当地政府官员一起议论国家大事和生意经。太爷的生意从品类上涉及面粉、大米、油榨、丝绸、物流、交通等，地域上说，从徽州府到屯溪、杭州、上海、泰国都有。

徽州地区(今安徽省歙县）山多田少，老太爷收集猪毛配合插秧，使农户增加插秧成功率，又给庄稼施肥，一举两得。

榨油香飘四邻间，热油翻滚似波澜。

‌歙县渔梁坝是徽商的起源地‌。渔梁坝位于安徽省黄山市歙县徽城镇渔梁村，始建于唐代，明代重建，距今有近1400年的历史。它是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，被称为“江南第一都江堰”，是中国古代著名的水利工程之一‌。渔梁坝不仅是重要的水利工程，更是徽商的起源地。明清时期，徽商从这里起航，承接家族兴旺，渔梁坝因此被称为“徽商之源”‌。渔梁坝在历史上发挥了多重作用：一是泄洪防旱，调节上下游水流；二是截流行船，促进水路运输‌。渔梁坝的建筑方法科学、巧妙，用重达数吨的花岗岩砌成，结构牢固，至今仍在发挥作用‌，渔梁坝不仅是水利工程的重要标志，还见证了徽州的历史变迁和商业繁荣。它是几百年来新安江上大小商贾船队往来的重要码头，促进了徽商的兴起和发展‌。渔梁坝的存在使得徽州与外界的交通更加畅通，推动了徽州经济的繁荣‌。

生意兴隆通四海财，财源茂盛达三江

宝地生意年年盛，福门财源日日增

桌上有面条，世界如昨日;人世无限风光，尽在面条汤。

‌歙县狮子桥位于歙县徽城镇渔梁社区，始建于唐代，原名“施氏桥”，后取谐音“狮子桥”，以示吉祥如意‌‌。狮子桥是一座亭桥，由最早居住渔梁的施姓家族所建‌。该桥在明、清时期进行了重建和修缮，最终成为县级文物保护单位‌。歙县狮子桥不仅是历史悠久的建筑，还承载着丰富的文化意义。它位于渔梁社区，该社区东至人民路，南至鲍川村，管辖面积0.25平方公里，村落沿练江北侧向东、西两端呈带状分布。渔梁社区文化底蕴深厚，民风淳朴，辖区内有被称为“江南都江堰”的渔梁坝等著名景点‌此外，渔梁古镇作为徽州首埠和徽商之源，具有独特的商业交通性村落风貌。古镇内的新安古道依山傍水，沿江筑有石质扶栏，连接徽州古城和渔梁古镇，是明清徽商往返的必经之道‌。

太爷方政章，太太马大女结婚照。婚后，夫妻同心建立了思政堂位于歙县徽城镇渔梁社区，时代为清。思政堂被公布为县级文物保护单位。渔梁社区：歙县徽城镇渔梁社区，位于国家历史文化名城歙县城南约1公里处，2010年11月根据上级村级区域规模调整部署，由原渔梁街和渔梁村合并而成，属村、居民混居型社区。它东至人民路，南至鲍川村，管辖面积0.25平方公里，村落沿练江北侧向东、西两端呈带状分布。千余米的渔梁街穿村而过，并在村落中形成约400米长的商业街市，文化底蕴深厚，民风淳朴，辖区内有被称为“江南都江堰”……

抗日战争时期，太爷方政章从上海下订单到泰国，购买大米、面粉，在艰难时日，太爷方政章挺身而出，购入大量大米，宛如冬日暖阳，为众人驱散饥寒，送去温暖与希望。困难当头，他心怀大义，奔波忙碌，将一袋袋大米搬回，为大家的餐桌添上保障，让邻里在困境中有了慰藉。时局艰难，众人皆为生计犯愁，他却果敢行动，用辛苦积攒的钱买来好多米，挨家挨户分发，雪中送炭之举温暖民众。

太爷参与杭徽公路建设，主动捐款捐物。为两地交通、商业、物流等做出巨大贡献。

爷爷方应煦从小在杭州读私塾，还跳了二级，算盘心手相应，写字力透纸背，成绩名列前茅。

爷爷方应煦骑英国二八杠自行车到屯溪老街收尾款，引众人围观。

爷爷方应煦，年轻时考入国民党浙江省高等法院任推事，为“简任”，抗战时期浙江省高等法院撤离，一路秘密保护官印至浙江孝丰，抗战胜利后转上海法院工作直到新中国成立。‌维护浙沪一带司法公正公开公平，为维护人民内部矛盾做出巨大贡献。

民国法院的“简任”是指司法官的一种职务等级。‌在民国时期，司法官的职务等级分为特任、简任、荐任和委任四种。其中，“简任”是指那些在法院中担任重要职务的官员，包括大理院庭长、推事，高等审判厅和地方审判厅厅长，总检察厅检察长、首席检察官、检察官等‌。具体来说，“简任”官员的职责通常涉及较高的司法决策和管理职能，他们的任命需要经过中央政府的批准，并且通常由大总统亲自任命‌。在薪酬方面，“简任”官员的月俸根据级别不同而有所差异，最高级别的“简任”官员月俸可以达到600元，而最低级别的月俸则为400元‌。综合以上来看，爷爷方应煦当年官职不小，因特殊历史原因，爷爷生前一直没有直接告诉儿女和孙辈们，后辈们从口传、照片、家书、家谱、物件、证件、建筑等，依次艰难中拼凑出那段辉煌历史。也许在他看来，子女们健康平安才是人生最大的福气。

抗战胜利后，爷爷方应煦又在上海法院任“简任”若干年

解放后，爷爷方应煦重返歙县，五十年代审干时，组织上已作结论，继续任用，曾在歙县糖酒公司、木器厂、二轻局等单位从事会计工作，兢兢业业。

感谢照相馆，感谢父辈们珍藏三张宝贝的照片。让我们百年后，在此刻平行对话，交融传承。

太爷方政章，太太马大女夫妻共同建造的徽派建筑思政堂，如今依然矗立在渔梁街上，欢迎大家到渔梁来玩！

享不尽上有天堂，下有苏杭富贵荣华。拜读张继《枫桥夜泊》，用心感受月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的寂静之美。又读马致远《天净沙-秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，那种剪不断理还乱，放不下的乡愁。

十里洋场烟花地，风云际会上海滩

从左起，方应煦爷爷，中间方政章太爷，右方其昌伯公。太爷和二个儿子合影。这张照片距今大约有100年历史，是方氏家族最鼎盛时期。

太爷女儿方小云，长女从小聪明伶俐，长大后经商，一子三女，从事企业、商业工作，孙辈们人才辈出，从事商业、医学较多，其中医学硕士一人、博士学位一人，现上海发展，事业发展稳定良好。

方兆基父亲，方美玉姑姑携丈夫，子女们来思政堂饮水恩源。和平年代，方氏后辈们努力学习、勇敢从渔梁坝走出去，遇见更高山海，从事医学，金融，教育、房地产、网络安全、商业等人材出众，目前仍在屯溪、合肥、上海、北京等地发展各自事业，特书写《方氏故事》一书，教育后辈不忘历史。

‌书写家谱的具体意义，铭记先人功绩‌：家谱能够铭记先人的功绩和付出，为后辈留下宝贵的家族历史和文化遗产。促进血肉联情‌：通过联宗族谱，即使是相隔甚远的同族同胞，也能因为共同的血脉而加深了解，增进亲情。增强家族凝聚力‌：编写家谱能够增强家族内部的团结和互助，促进家族成员之间的交流和沟通。书写家谱的历史背景和文化意义‌：家谱作为中华几千年历史发展传承的文化表现形式，是家族传承的载体，承载了丰富的文化传统和价值观。通过修撰家谱，家族成员能够更好地理解和传承中国的传统文化，增强民族自豪感和文化自信。铭记历史，凝聚力量，吾辈加油！！！在此感谢各位亲友们提出的宝贵意见，所思所想。