<p class="ql-block">记得多年前看过一行禅师的一篇文章，回忆他短暂的初恋。一个偶然的场合，年轻的禅师遇到人生中第一次令他心动💗的姑娘，同样年轻，面容清秀文静的一位尼姑，同门师兄理解小师弟的情感，善意让出他们单独相处的机会，他们心有灵犀，默默地、静静地，有一句没一句地聊着天，时间过得飞快，很快到了分离的时刻，女孩眼里闪着点点泪光，男孩始终没有表白，连手也不曾拉过。 事后禅师曾不止一次想象着如果还俗和她一起生儿育女，过普通人生活的情景会是怎样？！</p><p class="ql-block">记得当时读到这篇文章时自己泪流满面。有人说出家人怎么还能动感情，禅师莫不是伪和尚？假修行？</p> <p class="ql-block">是人就有七情六欲，没有情感还是人吗，佛是觉悟的人，多情即佛心，多情不滥情，有情有义有礼有节。</p><p class="ql-block">修行到底修的是什么？人人具有佛性，你看那一个个天真烂漫无邪的小孩具有佛的诸多品性，小朋友渐渐地在世间结识了各色人等，学了很多知识、技术、见识……获得了在世间赖以生存的文凭、职称、岗位、职务，人性中的神性、兽性，诸如恐惧贪婪嗔恨软弱善良博爱等等都在不同环境、处境中生成、发酵、展现、收敛、修正。</p> <p class="ql-block"> 而修行的路径多种多样，有出家进寺院的、有出家进道观的、有走进教堂的、有半隐的、有皈依的、有入仕途的……其实做什么工作，选择哪一行业，都可以修行，所谓“归元无二路，方便有多门”。“行行都是菩提道”。关键是降伏其心，善用其心。</p><p class="ql-block"> 让真心做主，不是压抑七情六欲，变得冷漠无情如枯木金石；更不是让欲望做主，任由其张牙舞爪地大行其道，成为贪嗔痴的奴隶。而是明白七情六欲乃是做为一个人正常的情绪，看清它们，它们是我们修行的工具。不仅仅要度化众生，更是度化自己的每个念头，为何起了嫉妒嗔恨心？如何会生侥幸庆幸心？莫名的烦恼从何而来？……</p><p class="ql-block">修行不是吃素，吃荤吃素是生活方式各人喜好，鲁智深喜欢喝酒吃肉，他的习性和通常的出家人格格不入，但他为人豪爽，胸怀坦荡，生死不惧，他能成佛，最终也成了佛，“放下屠刀立地成佛”，因为他心里的屠刀早就放下了。而本性不善，居心不良，把佛法佛门当成自己获得财色名利的工具，即便长年累月吃斋念佛、打坐参禅，习性如理如法，中规中矩，与真正的修行南辕北辙矣。</p> <p class="ql-block">明朝时期嵩山少林寺武僧月空和尚，武艺高强，他参与抗击倭寇的战役，表现英勇，成为泉州少林寺的第一代方丈，在与倭寇的战役中战死沙场，被誉为“活佛”，受到后人的敬仰。在月空和三十多位僧人全部牺牲后，嵩山少林寺方丈亲自带领一百多僧人下山，僧人抗倭的壮举，大大鼓舞明军士气，之后有了戚继光等抗倭名将。解放战争时期少林寺还出了开国上将许世友将军。他们都是出家人，更是净洒洒、侠肝义胆，顶天立地的大丈夫。</p><p class="ql-block">你修对了吗？你是否承担起修身齐家治国平天下的责任？是否还在为蝇头小利、各人得失纠结盘算，惶恐不安。</p><p class="ql-block"> 对人以和，对事以真，一颗心了了分明，而无贵贱贫富好坏之别，随缘度化。</p><p class="ql-block">你是否越来越欢喜？心里无一丝障碍和牵绊，和光同尘，随缘受用。</p><p class="ql-block">做人要做大丈夫，一上来便是泱泱大度，气象万千。</p><p class="ql-block">祝各位朋友新年新气象，六时吉祥。</p>