水峪和南窖：南岭古商道上的明珠

东方风来

　　位于房山区南窖乡的南岭古商道，是古代西南方进京的必经之路，长约25公里。往东翻过猫耳山，可到周口店奔良乡进京；往西经京西古道可到山西；向南奔涿州。繁盛时期，沿途客栈商铺众多，骡马骆驼队翻山越岭，车水马龙，川流不息。当时山里的煤炭、毛皮、各种干鲜果品被骡马驮出，带回来的是粮盐、布匹、糖和京城异闻。如今古商道虽已废弃，但从保留下来的水峪村、南窖村两个古村落里仍可睹到昔日风采。

　　水峪村起源与南岭古商道有着密切关系。唐末地方割据，卢龙军节度史刘仁恭在大安山大修宫殿，为方便通行，在水峪村一带修建出山道路，即南岭古商道雏形。后来，为逃避战乱和饥荒，许多人沿着这条古道迁徙至此。明初，大批流离失所的山西移民在水峪沟落地生根，在山间开垦梯田，形成较大规模的村庄。村子坐落在蜿蜒的水峪沟两旁，一条S型青石砌成的古道贯穿全村，四周群山环绕，是古商道著名驿站，商家歇脚纳凉、饮马打尖之所，曾经店铺林立、商贾云集。当时这里四通八达，既有蜿蜒于崇山峻岭间的军事栈道，又有西通塞外大漠、东连繁华都市的商旅之路，还有四面八方进香赶会的曲折香道。站在昔日古道上，闭上眼睛，仿佛能听见清脆的驼铃声、把式们的吆喝声，感受到人们带回货品的喜悦和满身的疲惫。

　　古宅、古碾、古中幡、古商道如今是水峪村四张名片，并因此获得中国传统村落、中国历史文化名村、全国生态文明村和北京最美乡村等称号。水峪村建筑特色鲜明，以水为中轴，依山而建，错落有致，形成别具一格的北方山村四合院风貌。房屋和道路都用石头建造，房顶用一片片薄石板铺成。现有100余套古宅、600余间房屋，保持着古风古貌。古宅类型多样，风格自由灵活。石块垒墙，石板封顶，显得古朴而坚固。石刻、砖雕、木雕和岩画等装饰工艺，雕梁画栋，则又将古宅点缀得精美绝伦。杨家大院、娘娘庙、果宅、王家大院等，都是古宅的典型代表。

　　水峪村东街入口处有东瓮门，下为弧形通道，上方建一供有神像的单开间小阁。古时此处水势浩大，水流湍急，“水起千波动，峪深百鸟鸣”。清乾隆年间，村民为镇洪水而修此门，并在上方镌刻“宁水”，寓意镇水患。门下有块拜山石，从前人们经过时，都要在石前拜拜远处的纱帽山。所谓“拜了纱帽山，发财又升迁”。巍峨高耸的纱帽山酷似古代官员头上的乌纱帽，虔诚的拜山人幻想着纱帽山能给自己带来官运，为自己的人生添上浓墨重彩的一笔。古人在修建此门时，还匠心独具地将门顶的几何中心线正对纱帽山峰顶。站在瓮门西侧，从门洞向东望去，视线与瓮门、纱帽山刚好在一条直线上，让人叹为观止。旁边有棵600余年的丁香树，每当阳春四月丁香俏，花影摇曳，暗香盈袖，与瓮门组成瓮桥丁结景观。“独坐空山思五陵，丁香花发又逢春。灯前欲共平生话，月落松窗梦故人。”（明代岳岱《山中寄张子言》）

　　在水峪人心目中，纱帽山是座神山，因为它是黑龙的化身。很久以前，当水峪还是一片蛮荒之地的时候，黑龙便在这里造山造河，开辟了一个安宁祥和的世外桃源。后来，有人觊觎这块风水宝地，连年征战。看到人间怨声载道，民不聊生，黑龙悲愤不已，摘下头上的乌纱帽向远方掷去，然后轰然倒地。在黑龙倒下的地方隆起一条山脉，人称长岭﹔其帽子变成纱帽山。神话中的纱帽山是水峪人的精神家园。

　　杨家大院又名学坊院，始建于清乾隆年间。主体建筑以北方风格为基准，石砌而成，蟠龙门岭，檐下石雕花卉簇拥。院门前有石鼓门墩，门上是三根分别刻有福、禄、寿的椽子。

　　娘娘庙建于清康熙年间，立柱横梁上有彩色绘画。与娘娘庙正殿、门楼呈一条直线的罗锅桥，为拱形结构，虽已年代久远，依然牢固如初。庙前有棵枝繁叶茂、高耸入云的银杏树，是当年娘娘庙竣工时从潭柘寺请来的，这是一棵雌树；山后的南窖村还有一棵雄的银杏树。它俩隔山授粉，很是神奇。如今村里每年在此举行公孙祈福活动。

　　水峪村分布着古碾128盘，它们见证了历史的变迁，记录着水峪人的饮食、生产、风俗，是一部厚重的史书。其中有道光18年、光绪13年和33年的古碾。石碾大小不同，用途各异，最重的一盘仅碾轱就重达300多斤。2008年获得上海大世界吉尼斯中国收藏之最证书，是村民眼中特有的“吉祥物”，水峪村也因此被誉为“百碾山庄”。

　　由于水峪村移民主要来自山西洪洞县大槐树，所以槐树便成了村里的神树。水峪村流传着一句老话：“先有大槐树，后有水峪村。”相传古槐是水峪人从山西迁移到此时种植的，“槐”与“怀”谐音，寄托着千里之外游子对故土的怀念。当年4棵古槐经雷劈、火烧、砍伐后，只剩一棵，树干上凹凸不平的密码隐含着鲜为人知的信息，那是对黄土地的记忆与思念。

　　大槐树广场，供奉过十二生肖神像，耍过中幡，放过烟火，搭过大棚，唱过大戏。民间艺人在此表演杂技，赢得一片喝彩声。走街串巷的货郎在此歇脚，抽一袋烟，看一会儿云，然后哼着小曲潇洒而去。孩子们放学后，在此追逐游戏，吵得老母鸡咯咯直叫。女人们在墙边推着碾子，扯些家长里短闲话。夏日的夜晚，村民们不约而同地聚集到此纳凉聊天，说世道人心、天下奇闻、今年的收成、来年的打算。如果将这些场景画下来，一定是一幅暖意盎然的《山乡风情图》。

　　走进水峪村，仿佛一下来到传说中的世外桃源。古朴的民居静静屹立河谷两边，时光也仿佛凝固住。古树和古宅见证了村子的历史和繁荣，而古碾和石刻文字则记录了村民的生活和居住。中午时分，村里炊烟袅袅，真是“暧暧远人村，依依墟里烟”，有着陶渊明所向往的那种风骨与韵致。

　　数百年的历史积淀使水峪村还形成以中幡会、大鼓会、银音会、秧歌等为主的庙会文化。水峪村中幡可追溯到明永乐年间，盛于清咸丰年间。起初是作为民间自发的堂会，仅限于村民自娱自乐。每逢庙会、重大节日，村民有耍幡祈雨纳福的风俗，后演化成集体型表演相传至今。水峪中幡曾参加2008年北京奥运会开幕式垫场演出、天安门广场上的国庆六十周年献礼演出等，为北京市级非遗。而每逢节庆活动，还有大鼓会，十二面大鼓同时擂响，声势浩大，具有独特的艺术感染力和震撼力。大鼓斜挎鼓手身上，一边行走一边敲打，叫“走会”，是村民喜闻乐见的一种艺术形式。

　　水峪村布局为圆形八卦图。村庄依山势而建，南低北高，南、东、西三面有水，背山面水，以水为中轴，向水而建，以南岭古商道和水系为十字轴，形成错落有序的分布形态，在平面布局上呈现出太极阴阳鱼形状。

　　村东长岭坨，原是自然形成的圆形土丘，村里重新用沙石垒砌，改造成平顶圆台，以象征中华民族祭祀文化的五色土填基，圆台周围镶有木格凭栏，并取名“赏月丘”。站在这里，白天得享阳光沐浴，晚上即是赏月的绝佳之处——每到春秋两季的夜半时分，可欣赏到一轮明月落到纱帽山峰之上，因有“翠顶金珠”之景。

　　长岭坨位于太极图的上鱼眼位置，风水学上称“乾”位。与乾位南北（阴阳）对应的是位于娘娘庙的“坤”位。北部远处长长的山梁中窖梁为村子的天然屏障，风水学里称“屏”，当地人叫“靠山”。靠山与长岭坨之间的孟港沟是风水学上的“后玄武”位置；对面南坡岭为村子的照山（望山），属“前朱雀”位置；东面纱帽山高耸挺拔，与东瓮门形成对景。这样整个村子就形成左有青龙、右有白虎护佑的格局。

　　水峪村文化积淀深厚。石板人家饸饹面老板杨守安竟然还有自己的打油诗集。院里院外摆放着一块块大小不一、形状各异的石板，上面用粉笔字写着老板自己创作的诗词。如：“一声声，一更更，窗外落叶窗里灯，缠绵多少情。淅沥声，轰鸣声，茅店游客梦难成，明晨盼天晴。花飘落，满地红，大山深处雾蒙蒙，处处流水声，小院飞蜻蜓。”最后一句“小院飞蜻蜓”，仿佛是宋代著名诗人范成大笔下田园诗的画面。再如《月》：“一钩新月南山头，不论贵贱送温柔。即使寒舍木窗小，半地亮光透乡愁。”

　　饸饹面是当地特色美食，是将玉米面、小米面、荞麦面或其它杂豆面和软，用饸饹床子把面通过圆眼压出来，形成小圆条，食用方式与面条类似。

　　传统村落是北京历史文化名城的重要组成部分，是不可再生的历史文化资源。古老是它的基调，文化底蕴是它的标签，在光阴的流转中，它们用独有的方式诉说着悠悠岁月，静静地雕刻着岁月的痕迹。

　　与水峪村相邻的南窖村已是八百多岁“高龄”的古村。村名来源于其独特的地理位置，村庄沿河谷而建，山沟口窄腹阔，形状如窖。南窖村历史可追溯到唐末，当时开辟了一条从红煤厂进入南窖沟到平原的山路。到了金代，南窖沟有驻军守卫，逐渐形成聚落。元末百姓为了逃避战乱，迁居南窖村。明代有山西移民来此，采煤业让南窖村繁荣起来。到了清代，南窖村因煤业的发展而达到鼎盛，成为物资集散地，一度“富甲一方”。为房山9大著名商镇之一，也是房山西北山区的惟一商镇。当年店铺林立，商业氛围浓厚，被称为“深山里的王府井”“京西小北京”。

　　当其他商镇在时代中消散，南窖却意外保存下古老商镇原貌，成为北京古商镇的活标本。走进南窖村，仿佛踏入一幅历史长卷，时间在此刻静止。古商街是这里的灵魂，明清及民国时期的建筑错落有致，每一块青石板、每一扇雕花木窗，都诉说着往昔的繁华与沧桑。还有许多豪宅大院，展示了精美的绘画、木雕和砖雕。这些建筑就地取材，青灰抹墙，石板盖顶，自然古朴，是明清民居的“活化石”，是京西农耕民俗文化的“根据地”，是古村落的典型，被列入中国传统村落名录。漫步其间，人们会被这里的宁静深深吸引，仿佛整个世界都慢了下来。

　　现存1.2公里长的古商街有传统民居600余家1000余间以及36家老旧商铺遗址。从豆腐房到醋酱房，从嫁妆铺到轿子房，从糕点吃食到布匹衣锦，从米粮肉食到铁匠药铺、茶铺、鞋铺、首饰楼、钱庄等，琳琅满目，应有尽有。村内还有戏楼、瓮桥、西过街楼等公共建筑，以及果家大院、郑家大院、王家大院、李家秀才院、拔贡院、谢家大院、杨家赌场等十多个名宅大院，充满历史韵味，见证南窖村的繁荣。

　　娘娘庙（仁义局）是南窖村的标志性建筑，位于村西，供奉碧霞元君。院内的参天古树和600多年历史的古槐树，更是增添了几分神秘色彩。清末光绪年间，娘娘庙曾作为仁义局使用，即管理骆驼运输收费的机构。

　　过街楼是南窖村另一亮点，位于娘娘庙东侧，颇有一夫当关万夫莫开之势。门上“南窖村”三字依然清晰可见。门洞内放一横梁木，挡骆驼队用，以此查税。通过娘娘庙前院东南角的古槐树后的台阶，可上到二层，俯瞰整个村落。

　　古戏楼位于仁义局对面，建于清康熙年间，背依南山，面村临河，是南窖村的文化活动中心。戏台一侧的步道可以俯瞰全村，红叶季更是赏叶好去处，山头上有一株千年玻栎树。河的北岸建有大三间佛堂，当地人称背楼子，是为该村庙宇供奉的各路神仙看戏所用。逢年过节，村里请戏班子唱大戏时，村民们把龙王爷、玄武帝等诸神像请进观戏堂；看完戏后，再把各路神像送回庙里。北极玄帝庙建于明初，已有六百余年历史。

　　南窖村地处窖型盆地之中，背山面水，利于藏风聚气，具有“负阴抱阳”的风水格局。村内地势东高西低，村落顺应河道向东西延伸，从村西水峪口向东，南北两侧豁然开阔，至村东龙王庙又逐渐缩窄，形成一个核型小盆地。从高空来看，南窖是一条体型丰满的鱼，鱼头在西，鱼尾在东，与村南小河平行。整体轮廓又形似“元宝”，老村位于元宝中心，新村则以老村为中心向两端延伸。

　　按照四象和五行来看，村子地处中土，稳定不动，颜色为黄，属正色。左青龙是东部的大房山，即今猫耳山，颜色属青，五行主金；右白虎是西部的大西沟尖，颜色为白，五行主木；南部的南坡是前朱雀，颜色属朱，五行主火；后玄武是北部的中窖梁，颜色属黑，五行主水。

　　村落整体地势北高南低，民居大多南北朝向，聚落呈散列状，村中有两条主街，北街是柏油路，南街是古商街。古民居、古商铺、古戏楼、古庙宇、古风俗，古韵古香，走进村子，犹如穿越了时空隧道。石板、石墙、石瓦，比比皆是。这些质朴、粗糙、放射着灰蓝色光泽的石头，尽显古村落的沧桑。

　　走进每一所古宅都会有一段故事。但这里不仅是一个历史悠久的古村落，更是一个充满生活气息的地方。在这里，可以感受到历史的厚重，也可以体验到生活的美好。南窖村有银音会、灯笼会、狮子会等多个民间文艺组织。银音会因其乐器中有贵重的银锣而得名。乐器主要有银锣、笛子、笙、大镲、小镲、打鼓、铙子等，表演形式主要有“踩街”、“坐场”两种。灯笼会每年除夕举办，分青龙、火龙、黑龙、雨龙四大派，每派的教义就是一部古代名著：青龙《三国演义》，火龙《说岳》，黑龙《封神榜》，雨龙《白袍征东》。

　　南窖村是一个充满故事的地方。树影摇动间，耳畔仿佛响起阵阵驼铃，依稀能想象到当时车水马龙的人流和川流不息的商队。当年的喧闹繁华，如今只剩下静谧与安详，这种强烈的对比，让人不禁感慨万千。