<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。余愧乎道德,是以上不敢为仁义之操,而下不敢为淫僻之行也。”——《庄子》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 恣意洒脱的庄老师以齐物论的高瞻远瞩却清楚地看到人与我之间的界限,但也正是因为有这样的一份人我的区分之心,才能在至高无上的精神世界里摆脱凡世的羁绊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 庄老师认为夫不自见而见彼,不自得而得彼,是适人之道而不自适其适也,说白了是见自己想见。然而我要说是,哪怕是见到非自己想见,我们也需要能够安然自适。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我所言自适实际上就是一种自洽,是一种置身于五彩斑斓的大千世界中却能享有灵魂与身体的悠游自在的理想状态。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 红尘中羁绊何其多,五光十色并非按照我们眼睛的主观意愿呈现在我们的面前,这个世界弱肉强食的残忍、正义和公平的较量在人类社会发展的历史上自始至终都是殊死搏斗、追求真理会遭遇各种各样的牺牲,再小到普通的生活里,不可避免的有着不堪入目的尔虞我诈、鸡飞狗跳……这就是世界的本来面目,与世界的各种美好相伴同行,哪怕乐观地说瑕不掩瑜,然而瑕却也是客观的存在,再加上个人与社会、个人与环境大大小小的冲突,太多的时候所见并非想见,既然非见不可,那就接受这份客观的存在。能与世事圆融以处,不讨好也不羁绊,不怨愤也不奢求,热情地拥抱平凡的生活,更多的关注自我,关注内心这份怡然自得便是难能可贵的自适。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 自适更是一种与自我的和解,生活也好,自我也罢,从来都没有十全十美,自适之人因为热爱生活没有时间去纠结,自适之人更需要接受自我,哪怕按照世俗的标准有再多的不完美。当然,我并不是在鼓吹我行我素,和自己和解,就是不要给自己不必要的吹毛求疵,是面对不同于任何人的自我的一份坦然。当一个人与自己和解了,这个世界一定用更宽广的胸怀接纳他,天地宽了,舞台自然会大了,拘束显然就小了,想不自适都难了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 自适之人无惧人言,不畏前路。错综复杂的社会关系,人言便是每一个人自然的生存环境,逆耳的忠言我们需要去诚恳倾听、师长的谆谆教诲我们需要虚心聆听、友善温暖的良言能让人如沐春风、心怀叵测的恶语却让人六月生寒……我们要听的、听到的言语太多了,甚至有时候还挤占了听自己心声的宝贵时间。世界的聒噪何其多,不必太在意别人的眼光、别人的说法,因为自适之人有自己前进的方向。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有道是人无远虑必有近忧!远虑近忧,如果不能与解决方法同在,都纯粹时前行道路上的拦路虎,不如洒脱地往前走,见招拆招,谁也阻拦不了自由的步伐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在生活的琐碎里同时享受生活的充实享有心灵的宁静,达成身心自适,我便是我,这世间唯一的存在。</span></p>