<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 1月27日，周一，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《弟子规》第183次读书会</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">一、人员（2人）</b></p><p class="ql-block">1.于伟东7：01—7：10</p><p class="ql-block">2.《千字文》7：10—7:18</p><p class="ql-block">3.蔡幸桦7：34—7：44</p><p class="ql-block">《朱子治家格言》7：44—7：48</p><p class="ql-block">《座右铭》汉崔瑗7：48—7：49</p><p class="ql-block">《女史箴》7：49—7：50</p><p class="ql-block">《了凡四训》7：50—7：58</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、会议时间</b></p><p class="ql-block">7:00—8:00</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">三、主要内容</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 🌸精品第45节：“两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。”</b></p><p class="ql-block"> 🌸两疏：指西汉太子太傅疏广、太子少傅疏受。叔侄两人同时辞官回家，受世人推崇。</p><p class="ql-block"> 🌸见机：看准时机。</p><p class="ql-block"> 🌸解组：解下印绶，指辞官。</p><p class="ql-block"> 🌸索居：独居。</p><p class="ql-block"> 🌸现代的疏广疏受身居高位，看准时机，辞去高官厚禄，回到家乡。没有谁逼他们这样做，独居山野悠闲自在，甘于寂寞安静的生活。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 🌸故事：（26）两疏散金归隐</b></p><p class="ql-block"> 疏广总结历史上的为臣之道，认为见好就收才是俊杰。</p><p class="ql-block"> 他对侄疏受说：“历史经验是知足的不受辱没。做人功成名就之时，就应审时度势，急流勇退。人的事业正如太阳月亮，日中而偏，后来居上。我们叔侄今已名成功就，我害怕不乘此时辞朝还家，以后会悔祸无穷啊! ”</p><p class="ql-block"> 疏受听后，十分赞成叔父的意见。于是，两人同时上表，以年老多病为由辞官，乞准还家，颐养天年。</p><p class="ql-block"> 宣帝见疏家叔侄确实年事已高，且长期为太子学习殚思竭虑，还常带太子徒步跋山涉水，已积劳成疾，很快便恩准两人请求。</p><p class="ql-block"> 回到家乡，两疏虽然年老体弱，但很愿为家乡做点好事。他们用赐给的金银广设学馆，从不收取学子分文。</p><p class="ql-block"> 有位好友曾劝他说：“仲翁公，您居官多年，四海扬名，皇上、太子赐金谢教谕情。你家丁人口众多，子孙满堂，也该广置良田，扩建家宅，使后世子孙永庇皇恩祖德，免致吃食无着之困。”</p><p class="ql-block"> 疏广听后说：“故有人不为己天诛地灭之说，我看不尽然，若人人都为己而活，那才要天诛地灭哩。我在有生之年，要做点公益之事，死而安乐。再则，惠及后世要有道，不能教他们坐享其成。如是此，好日子也是一阵子，家败则长远。”</p><p class="ql-block"> 疏广看了看长空，又望了望他那处旧宅，继续说：“要使后代荣昌发达，不是给他们留下多少钱粮家园，应教他们如何做人、如何求生、如何创业，教其艺胜于授与币啊......”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 疏广说：“我难道年老悖情不考虑子孙的将来吗？但家中原有田地房屋，只要子孙们在那里勤力劳作，足能有饭吃有衣穿，过与普通人相同的生活。现在置买多余的田地房屋，只能使子孙懒惰罢了。有才德的人如果钱财多，就会削弱他的意志；愚蠢的人如果钱财多，就会增多他的过失。况且富人常会成为众人怨恨的对象。我既然无德教化子孙，也不希望增加他们的过失而招人怨恨。再说这些金钱是圣明的皇上赐予我养老的，所以很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐，这样度过我的余生，不也很好吗？”这以后子孙们心悦诚服。疏广因此尽享天年。 </span></p><p class="ql-block"> 在办学期间，疏广疏受白天兢兢业业授教，夜间辛辛苦苦挑灯备案，乡邻无不称赞。</p><p class="ql-block"> 疏广、疏受辞世后，宁侯为了纪念这两位宁邑先贤，将其故里分别命名为“东疏”和“西疏” 。</p><p class="ql-block"> 300年后，陶潜路过宁邑时，赋五言《咏二疏》：“大象转四时，功成者自去。借问衰周来，几人得其趣。游睚汉庭中，二疏复此举。”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">🌸我的感悟</b></p><p class="ql-block"> 疏广与疏受叔侄二人，都是太子的老师，学识渊博，身居高位，知足常乐，知足不辱，知止不殆，这是大智慧。</p><p class="ql-block"> 太子十二岁时通晓经典，二人能够在高峰期退隐，急流勇退，可以避开宫廷争斗，善于选择时机，功成身退，隐居山林。</p><p class="ql-block"> 他们免费开办私塾，用心传播经典文化，这是把钱财用于公益的慈真正的慈善家、志愿者。</p><p class="ql-block"> 他们散尽金钱，不留大量金钱给子孙，让后代自己勤勉上进，不依赖不懒惰，留给子孙的是智慧与德行。</p><p class="ql-block"> 疏广认为“见好就收是俊杰”，也是这样做的，言行一致。这说明思想决定行为，外在行为是内在认知想法信念的投射。每个人都活在自己认知的边界里。学习成长的作用就是提升认知的深度、高度和广度。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">四、下次预告</b></p><p class="ql-block">🌸时间：1月27日，周二，7：00开始</p><p class="ql-block">🌸地点：#腾讯会议：323-8242-6502</p>