大兴安岭贝加尔湖(21)——甘珠尔庙

富明

　　2024年9月23日 7:10退房装车。

7:30吃早饭。8:15从满洲里出发开始回程。

8:45在扎赉诺尔猛犸大街加油站加油，停留20分钟。

　　11:15到达甘珠尔庙。

　　甘珠尔庙历史悠久，由清室拨银建庙， 乾隆三十八年(1773年)破土动工。乾隆五十年赐庙号， 由乾隆皇帝亲笔撰写“寿宁寺”匾额。经过乾隆四十六年一一四十九年(1781年——1784年)先后建起了主庙15间，主庙前索克钦东、西庙各10间， 金刚庙3间，另外还有喇嘛住的伽蓝3间， 共41间，同时建立了5—6尺高的砖石墙。

　　嘉庆、道光、咸丰、同治及民国时期的补建、扩建， 逐步形成11座庙宇、4座庙仓、100多间伽蓝，总建筑面积10000多平方米的规模。建筑风格以中原、蒙古、西藏三种风格为一体，反映了三种文化的巧妙融合。

　　后来，在经由民国的数次续建，形成了一座完整的寺庙建筑群。现全自治区数千座寺庙中排列第十六位， 是呼伦贝尔地区最大的喇嘛教寺庙。

　　由于庙中珍藏甘珠尔经之早、之多(存有5种版本《甘珠尔经》)，故从建庙起就称甘珠尔庙， 久而久之便约定俗成， 连清朝理藩院甚至皇帝也把寿宁寺称作甘珠尔庙。

甘珠尔庙山门。

　　山门内侧塑有四大天王。

左为东方持国天王；右为南方增长天王。

　　甘珠尔庙后来惨遭过两次破坏，尤其最后一次， 使甘珠尔庙荡然无存。甘珠尔庙第一次遭破坏，是1939年5月至9月间诺门罕战争时期， 当时甘珠尔庙所在地被日军占领成为后方临时指挥部， 苏联的炮火曾经袭击过这里，使甘珠尔庙遭受了一定程度的破坏。

左为西方广目天王；右为北方多闻天王。

　　却伊拉殿，是甘珠尔庙第二座大殿，1865年建造。过去是喇嘛深造佛学。举行早课、学经、考试之地。

故称大教堂，曾经珍藏过《甘珠尔经》。于2004年7月修复开光，现主供时轮金派刨始人壁画。

　　第二次破坏， 即在1966年至1968年的“无产阶级文化大革命”——“破四旧”的活动中之中， 甘珠尔庙成为一片废墟。

　　2001年新左旗人民政府， 根据广大信教群众和佛教界人士的要求， 在广泛征求各方面的意见后，多次召开旗领导班子会议， 最后决定重建甘珠尔庙。同年7月重建工程开工， 历时三年， 基本完成了甘珠尔庙主体工程建设，于2003年7月18日开光。

阿弥陀佛

　　长寿佛

　　寺庙院落总面积11330平方米； 庙殿10座， 总面积2400平方米； 庙宇围墙600延长米； 附属建筑总面积860平方米； 佛像250尊及钟鼓楼等其它设施。2008年， 对甘珠尔庙进行了二次修缮和建设。修缮工程共分佛殿、屋面、墙柱、门窗、彩绘、佛像、白塔部分。

药师佛

　　2009年8月21日， 经过修缮后的“甘珠尔庙大殿开光及秋季大法会”隆重举行，并为新建白塔安置宝瓶奠基。后又新建了观音殿、息净塔， 于2017年7月18日开光。

藏传佛教的一位法王

　　观音菩萨

　　甘珠尔庙伊罗勒即祈愿大法会； 按惯例是在六月份举行， 为了举办盛大，与众庙不同， 所以改在八月份举行。

这种法会历史悠久。起初， 并不都在本庙举行，有时各在各庙中举办，有时多庙共同指定地点集体举办， 但不管在哪个庙举办， 都要办成一个声势大、有喇嘛、有商人和信徒参加的大型庙会。

　　这种庙会，举办最盛时期是清朝光绪年间，每次聚集的喇嘛、信徒都在1500名以上， 最多时达4000多名， 加上群众参庙拜佛者及从事商业活动者，每年的庙会都在万人以上，1906年竟达40000多人， 显得格外繁荣昌盛。

　　甘珠尔庙会， 已有200来年的历史， 早已形成固定的格局。时间在每年阴历八月初至中旬， 一般进行九天(新中国成立后减到5—7天)，是巴尔虎草原上， 八旗喇嘛隆重的庙会。

　　在这九天里， 除庙中法会之外， 还有民族体育活动和繁华的商业集市， 所以也是游牧地区人民都期望亲身参加的一次大会。过去或解放以后， 都由地方最高行政官署出面维持秩序， 长官亲自主持甘珠尔庙会(但不干涉喇嘛法会的活动)。

大雄宝殿

　　释迦摩尼佛

　　甘珠尔庙会的中心内容， 即一是喇嘛举办的大法会， 一是随大法会的举办而进行商市活动。

十八罗汉

　　十八罗汉

　　解放后， 甘珠尔庙庙会的活动仍然继续进行， 但不称庙会或庙会集市， 而称“那达慕”大会。

除一贯的经济交易活动外， 又增添

了摔跤、赛马、射箭、下棋等民族体育以及文艺表演。

十八罗汉

　　十八罗汉

　　甘珠尔庙在文化大革命中被毁， 喇嘛们被批斗 解散， 其庙会活动也中止。

2001年， 在新巴尔虎左旗各界人士的努力下， 甘珠尔庙修复工程开工， 并于2003年7月18日基本完工并开光， 从此恢复了每年举办的甘珠尔庙会。庙会第七天举行的敖包祭也改到庙会第一天在新立的呼硕敖包(旗敖包)进行。

十八罗汉

　　十八罗汉

　　2006年末，旗申报第一批自治区非物质文化遗产代表作“甘珠尔庙会”，并于当年得到审批。

甘珠尔大法会

喇嘛们每日清晨在索克钦殿诵索克钦经， 其后喝“曼伽茶”(早茶) ，每月29日(农历)供奉“道格希德”(护法神)。

每年都有5次大法会。分别是：

农历3月22日至26日的“桑吉德莫洛姆”法会， 又称“春季法会”； 农历6月18—22日举行“观世音菩萨”玛尼(甘露丸)法会暨“绿度母“千供法会。农历8月10日至15日的长达6天的秋季法会； 农历10月25日， 是格鲁派创始人宗喀巴圆寂之日， 特此举办“千灯会”法会，用来纪念宗喀巴大师。12月30日晚除夕之夜，喇嘛们供奉护法神之一吉祥天母， 祷愿吉祥天母保佑人民安康、国家兴盛。

　　《寿宁寺》

甘珠尔集市

甘珠尔庙大法会的诞生，带来了巴尔虎草原的经济发展和文化进步。大庙创建后的第一次庙会约在1785年进行， 市场同法会一起举办，180多年来， 至少开办集市160多次。开始集市贸易一般露天摆摊交易， 大约经过60年时间才形成了具有相当规模的市场格局。市场分三大部分， 即木制品市场、牲畜交易市场和杂货交易市场。

　　客商近的有海拉尔、满洲里、齐齐哈尔、哈尔滨，远的来自小库伦、大板上、张家口、大同、天津、北京等地， 还有来自外蒙古一些地方的商人。俄、日甚至欧美各国商人也来集市进行过商贸活动。甘珠尔庙庙会成为巴尔虎草原上独一无二的， 甚至世界闻名的集市。

　　1906年庙会集市总交易额曾达到200万银元，成为清朝历朝有记载的交易额最高年份之一。赴庙会集市的人数最多时曾达到4万余人。解放后称“那达慕”大会，除商市交易活动外增添了民族体育及文艺表演。解放后，庙会集市交易额不断提高， 总交易额最高达到1167万元，其中收购1124万元， 销售43万元。

　　当时的人们讲， 几天以内成交交易额有“盆金斗银”之说。集市牲畜市场虽在巴尔虎草原上，但它在国内是中国北部的牲畜市场，在国外是亚、欧牲畜市场的一部分。庙会集市主持和管理， 在解放前由清朝和中华民国驻呼盟的官员来主持，解放后的历届“那达慕”大会都由盟领导亲临指挥。

敖包祭及那达慕

祭祀旗敖包， 历史上在甘珠尔庙会第七天举行， 2003年甘珠尔庙重新修复开光后改至庙会第一天祭祀呼硕敖包。那达慕大会一般同日开幕， 并进行一至数日， 期间还会安排民族文艺演出。

　　上午从4：00时开始比赛五种马， 一般到6：00-8：00时结束， 始发点每年视具体情况有所变动。

一般上在午6：00—8：00时祭祀旗敖包， 由旗敖包敖包达主持祭祀活动； 由甘珠尔、阿尔山两庙喇嘛诵经； 后举行“达拉拉嘎”仪式，邀请旗四大班子领导参加，由旗长带领7个苏木镇镇长、苏木达祭拜旗敖包； 其后分发贡品； 其后依次进行搏克、射箭等比赛。

　　12:00离开甘珠尔庙，继续南下。