啥是光阴？光阴就是时间！那时间又是什么？余诗云：身虽碌碌，鬓已星星。当珍惜，剩余寸锦！何须再去，偷，一寸光阴。

柳自勉

光阴，就是明亮与阴暗，白昼与黑夜，是日月之轮回。因此，光阴就是时间。 但时间不是本来就有的。时间是人类根据物质运动来划分的。宇宙中的物质运动需要耗“时”，“时”本来是没有“间”的。 但是，如果不把“时”分割成间，我们的思维就无法识别“时”。我们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。没有进行分割过的“时”，无法被命名，无法进行区分，只有分割成“时间”后，才能被思维所用，因为分割后就可以命名了。比如，我们把地球绕太阳一周称为一年，地球自转一圈称为一日，这样的划分便于思维使用数字符号来计算。所以，时间不过是人类为了便于思维思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而非什么自然规则。间，是人为的划分，怎么分都可以。时，是一种客观存在。时间的概念，是人类认识、归纳、描述自然的结果。 在古代中国，时，是用来描述一切运动过程的统一属性的，这是时的内涵。最初，人们研究问题基本都是宏观的、粗犷的、慢节奏的，所以只重视了“时”的问题。后来因为研究快速的、瞬时性的对象需要，补充进了“间”的概念。于是，时间便涵盖了运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵得到了最后的丰富和完善，“时间”一词也就最后定型了。 所以，凡过去、现在、未来之运行而无限，且被分割成一段一段者，相对于空间而言者，就是时间。 （资料来源于网络） 《柳自勉诗词》第011期（公元2025年第二期） 瑞气盈盈巳蛇来 龙归大海巳蛇来，瑞气盈盈泰运开。春染山河荣物象，众飞微信醉楼台。新天献赋当堪乐，老朽添年不必哀。家国有为多福寿，陋身矍铄即生财。 微信拜年 隔屏如面贺新元，传福佳音闹喧喧。余亦发微安得厌，各争春意不嫌烦。 散文诗·偷一寸光阴 呱呱坠地便偷得百载光阴埋藏在年轮里怕白驹过了难再寻后来梦想把人生裁成段段锦然后一寸寸一寸一寸的慢品听……少年飒爽几许轻狂，三分曲折分秒逝去太无情看……征服壮年多少惊魂，几分稳重风雨彩虹交错不停浩浩江湖浪花淘出流年劳形悠悠钟鼓岁律催人傲气殆尽到如今身虽碌碌，鬓已星星当珍惜，剩余寸锦何须再去偷，一寸光阴 诗酒专联会20250113活动随笔 诗酒专联聚大家，送辰迎巳岁寒华。诗行酒令生春意，酒入诗肠润丽葩。酣醉各眠千里月，啸吟同摘满天霞。唐风饮者今安在？我会传承亦足夸！ 柳州市诗词学会诗酒专联会（20241023）首航有记 胸怀锦绣韵飞觞，口吐珠玑馥满堂。次第移尊豪气盛，从容即兴慧心张。智仁学会谋新局，诗酒专联启首航。今日引杯神体健，笔花开处醉沧桑。 柳州诗酒清吟 柳州诗酒伴君行，天地宽来雅趣生。携酒品人知处世，课诗修己自陶情。高怀脉脉传杯乐，朗月悠悠得句惊。无惧流年沧海幻，一觞一咏壮征程。 唐诗宋词元曲学习园地（第007课） 唐·王勃·滕王阁诗 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 作者简介： 王勃(650-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。后往海南探父，因溺水，受惊而死。王勃与于龙并称“初唐二杰”，又与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“唐初四杰”，而勃为冠。 王勃崇尚文学实用，他的创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”，在扭转齐梁余风，开创唐风上功劳尤大。像“海内存知己，天涯若比邻”等佳句是公认的唐诗极品，而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古绝唱。杜甫赞赏“唐初四杰”的诗文是“不废江河万古流”。 王勃诗文仅存《王子安集》十六卷，有诗八十多首，文章九十多篇。其中最著名的是骈文《滕王阁序》。注释： 临：靠近。江渚：江边。佩玉：古代系于衣带用作装饰的玉。鸣鸾：卿大夫车前的銮铃，车走动时便会发出声响。画栋：装饰华美的屋梁。南浦：地名，在江西省南昌市西南，章江至此分流。西山：山名，在今江西省新建县西侧，一名南昌山，即古散原山。潭：这里代指长江。悠悠：久远。帝子：帝王之子，在此指滕王。赏析： 王勃二十七岁时，去海南探父，路过洪州，参加了都督阎公举行的一次宴会，即席作赋，写成著名的《滕王阁序》。这首诗就附在序文之后，是一首七言古诗，概括了序的内容。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞 诗歌的前两句以高阁凌空的非凡气势把读者引入胜境。首句一个“高”字，写出了登阁后的最初感受，概括力极强：下文的南浦、西山、闲云、潭影和“槛外长江”，都是因高而来，为后文的展开做足了铺垫。 第二句韵味忽转，由高亢转入低沉。滕王阁地势虽好，但已物是人非，滕王已去，当年乘鸾铃马车，挂琳琅玉佩，到此开歌舞宴会的豪华场面，已经一去不复返。 第一句写空间，兴致勃勃；第二句写时间，意兴阑珊。两两对照，生发出盛衰无常之意，从而把全诗的主题包揽无遗。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨 三、四紧承第二句，继续发挥。阁既无人，画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与之为伴，写出了滕王阁的寂寞。同时，画栋飞上南浦之云，表现了滕王阁的居高；珠帘卷入西山之雨，表现了滕王阁的临远。寂寞是情，云雨见景，情景交融，寄意遥深。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋 五、六句由阁内写出阁外，拓展意境。云影倒映在大江中，日日不尽，悠悠无绝；在闲云潭影的悠闲流动之中，却是物换星移，过去了多少春秋。令人哀叹年华易逝，岁月无情。阁中帝子今何在？槛外长江空自流 高阁中的滕王如今在哪？只有那栏杆外的江水空自流淌，日夜不息。这两句用人生的短暂来映衬悠长的历史，最令人无奈！最后一个“空”字，概括收拢全诗，表达了一种登高望远、去国怀乡、满目苍凉的凄楚情绪，寄寓着对人生易老、功业难就的深切感慨。长江自流，人世皆空。 这首诗还有两个要点值得学习。 一是转韵。转韵是古诗中的一种常用手法，用于增强诗歌的节奏感和音乐性，使之更加生动和富有变化。‌ 本诗的前四句使用了“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，后四句则转为“悠”“秋”“流”三个比较柔和的韵脚，这种变化不仅在韵律上丰富了层次感，更使时间和空间在诗感上产生了强烈的冲击，进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨，神完气足。 二是对偶句的倒用。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。而本诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。这里用来作结束，而且不像两扇门一样地并列(术语称为扇对)，而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法。 学习作业—— 一、读《滕王阁序》（步韵王勃《滕王阁诗》） 千古绝章生岸渚，万般意韵乘潮舞。笔雕阁外月和云，文化心中风与雨。情怀滚滚势悠悠，铸典清音傲百秋。楼空梦了人何去，序在名垂水自流。 二、漫题柳州文庙（韵和王勃《滕王阁诗》） 金灿跃然灵气布，傍山靠水形高古。业精文庙问津堂，功在孔宣传道处。登殿调心与圣谋，杏坛听讲悟春秋。中华教化从兹始，国学风骚不断流。 讲个故事，轻松过年 关于《滕王阁》的传说，记载了这样一个情节。王勃到南昌，刚好赶上都督阎伯舆的宴会，一气呵成写下《滕王阁序》。最后写了七古《滕王阁诗》。但王勃写到最后一句时，空了一个字不写，只留下“槛外长江□自流”。将序文呈上就走了。在座的人看到这里，有人猜是“水”字，有人猜是“独”字，阎伯舆都觉得不对，派人追回王勃，请他补上。赶到驿馆，王勃的随从对来人说：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再随便写了。”阎伯舆知道后说道：“人才难得”，便包了千两银子，亲自率文人们来见王勃。王勃接过银子，故作惊讶地问：“我不是把字写全了吗？”大家都说：“那不是空了（kòng）一个字吗？”王勃说：“对呀！就是空（kōng）字呀，‘槛外长江空自流’！”众人恍然大悟。 拜年啰！拜大年啦…… 欢迎大家在留言区评论、拍砖！电话：13877201356 欢迎点赞、分享、推荐给我鼓励如果喜欢本文请👇👇关注我👇👇 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/KYtla-zOYXnoFlqRRmcPrw" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有