【砚边絮语】苴却砚，是读ju（音居）却砚，还是zuo(音左）却砚？

汪海

近刷到苏州春生兄制作的一小视频，将“澄泥砚”，读cheng（音沉），还是deng(音邓）问题讲的很清楚。有充分依据说明，澄泥砚自古以来就叫cheng泥砚，而非deng泥砚。而砚界还有一个似是而非的问题就是，四川攀枝花的苴却砚，究竟是读ju（音居）却砚，还是zip(音左）却砚呢？
时至今日，人们一说到苴却砚,对“苴”字的念法也不统一。归纳起来,主要两种:一是发ju(居)音，另一是发zuo(左)音。前种依据的是一般的工具书，外地人通常读这个音；而后者的依据是地方音，当地人的叫法。

　　那么，究竟是ju(居）却砚，还是zuo(左）𨚫砚呢？

　　要是搞清这一问题，首先要明白，苴却砚是以砚的出产地而命名的。这是多数砚种命名的惯例。如端砚、歙砚、洮河砚、松花砚，砚字前面都冠以砚的出产地名。苴却砚也是因其产于“苴却”这个地方而得名的。
　　“苴却”是古地名，原云南省大姚县设有苴却卫，后来苴却从大姚县划出来，称永仁县。20世纪60年代，苴却一带划归四川省，现归攀枝花市管辖，在攀枝花市仁和区平地镇境内。苴却砚用苴却石制作，其石材产于西南攀西大裂谷金沙江沿岸（四川省攀枝花市仁和区平地镇、大龙潭乡境内）的悬崖峭壁之中，这些地方属于古称“苴却”之地，故谓之苴却砚。
　　
　　

　　就地名而言，“苴”发“左”音，是世代生活在苴却地域人们的统一发音。清《姚州府治》中记载：“滇中地名，多有以苴字名者，姚州之大，小代苴，白马苴，大姚之苴却，镇南之苴力铺、苴水皆读为子锁切，音左”。《汉书.终军传》：“苴以白茅”，师古注有：“苴音租。夫租音与左音相近，滇人之苴字为子锁切者，其租音之转而讹欤。”说苴应发租音，这也未必确切，在《杨升庵全集》《渡泸辩》中两处提到苴却时，均写为左却：“……今之金沙江在滇、蜀之交，一在武定府元江驿；一在姚安之左却。 据《沈黎志》，孔明所渡当是今之左却也。”可见苴却之“苴”早在明代以前就读作“左”，或近似于“左”音，并一直延续至今。应该说，这是作为当地地名的正确读音。苴却砚之“苴”，读作“左”是没有问题的。

　　“苴却”是我国少数民族语音的汉译，具体是彝族语音，具有勇猛、壮大、显赫之意。云南苴读作左音的历史，大概可追朔至唐代。当时的南诏大理太和城，又称羊苴咩城。今在其遗址发现许多用汉字记录彝音的砖瓦，有记为“苴”、“官苴”的，也有记为“羊左”的。这为研究苴字发音提供了历史线索。与春生兄讲古人澄泥砚也有标作“沉泥砚”的道理相同。

因此，如果大家对苴却砚是以地名命名的这一点没有疑义，那么苴却砚就应该读作苴（音“左”）却砚，而非苴（音“居”）却砚。