八戒的修行之重回人间（四十九）

四海

文：斯琴巴图

（四十九）雪上加霜

八戒晃晃悠悠的走着，听到背后马蹄阵阵，喊声传来：“急报，急报，诸神闪避，八万里加急，八万里加急！祸事，祸事来了，燃灯古佛归墟了，燃灯古佛归墟了……”

八戒愣在原地，他感觉不可思议，燃灯古佛是过去七佛中的第七尊佛，他应与天地同寿，永生不灭，他是过去佛的代表，而如来是现在佛，弥勒是未来佛。

过去佛消逝，意味着所有生灵都将只看眼前的得失荣辱，会渐渐忘记惨痛的历史教训，更会淡忘挖掘、发扬和传承优秀的文化，而忘记历史则等同于背叛。

远古以来，没有历史的民族或者国家，总是轻飘飘的，仿佛孤魂野鬼，只能被操控和驱赶，没有安放灵魂的躯壳即使强壮或靓丽也是枉然，即使他游遍宇宙，也不过是在炼狱里煎熬和流浪。

燃灯古佛是如来的师傅，如来能有今日，离不开燃灯古佛的栽培指引。有一次，蟠桃盛宴上，玉帝酒醉后赞许如来成佛之前是个情商很高、能够抓住机遇、有奉献精神的人，为佐证他的观点，他还讲了一个故事：

一次燃灯古佛出行，途中发现前有污水，巧遇一位修行者，那人连忙匍匐在污水上，请燃灯古佛通过，燃灯古佛预言他以后能成佛。果然，这位修行者成了佛，他就是释迦牟尼，即如来佛。

燃灯古佛代表着灵山的过去，灵山的过去、现在和未来是一个整体，过去佛归墟了，那也就意味着没有了现在佛和未来佛，那凌霄宝殿的玉帝可就少了一个强大的外援，玉帝距离成为真正的孤家寡人可就为时不远了。

八戒曾思考过，灵山为何一定要有过去佛、现在佛和未来佛同时存在才完整，曾向唐僧提出疑惑。唐僧是个严谨的人，也是一个合格的先生，他没有立刻回答，轻声说道：“吃别人嚼过的手把肉和韭菜花没有味道，你要自己深入思考推演，自己动手动脑得出的答案才记得扎实，理解的透彻！你要努力学习，要善于自学，现在你吃不了学习的苦，将来你就要吃生活的苦……”

唐僧虽然知识水平不高，但责任心是有的，他担心自己的一知半解误导弟子，所谓师者传道受业解惑是本分。唐僧在取经路上，从来没有让悟空、八戒和沙僧买过多余的辅导资料，也没有在该讲经书的时候上自习，更没有课后领到山洞洞里讨要圣诞苹果等等。

唐僧白天要面对各种妖魔鬼怪想吃掉自己的生死考验，还要时刻面对美女、权力和金钱等各种糖衣炮弹的诱惑，属实已经万分紧张与煎熬，没有太多时间研究主业，总是不能安静的研读《金刚经》、《易经》《道德经》等经典名著，也情有可原。

唐僧能从一个普通的和尚晋级成仙，确实克服了诸多困难，做了很多努力，取经路上晚上休息的时候，只要没有妖魔鬼怪的打扰，他一定推掉所有应酬，杜绝一切无效社交，安安静静的读书思考，坚持向观音菩萨做周总结，月报告，他的成功确实来之不易。没有付出，怎有回报，谁能随随便便成功？

唐僧深知对弟子的误导可能会造成永久缺憾，他认真查找了一些档案文献资料，又向观音菩萨做了缴费咨询，还找到一些同行进行了研讨，才认真的给八戒讲解了一番，唐僧对八戒说道：“灵山是没有时间概念的，时间是假的，无过去、现在、未来，金刚经说的过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得既是此意。”

八戒晃着脑袋，唐僧只好解释道：“比如说一个人，他应该有童年、中年和老年才是一个完整的人和人生，你说这个人的过去、现在和未来里面，哪个阶段里的他不是他自己呢？”

唐僧看着八戒的脑袋摇晃的跟拨浪鼓一样，叹了口气继续说道：“拿一秒钟为例，如没有上一秒的过去，你和我如何拥有这一秒的现在，没有现在的这一秒，我们怎么可能有下一秒的未来？你可以想象一下，你把一秒钟分成无穷小，那你的过去、现在和未来，是不是就是无穷接近了，在这一前提下，是不是也就可以说，我们的过去、现在和未来就是一个整体呢？反之亦然，你把一秒钟变成无穷大，那你还能区别出哪个是过去、现在和未来么？”

唐僧见八戒已经低下头打起了呼噜，绝望里唐僧拿起拴住白龙马的缰绳缠在脖子上，白龙马或许因为白天唐僧急着赶路抽了他几鞭子，晚上想弥补一下自己白天的过失，立刻狂奔起来，若不是悟空急忙使了个定身法，估计唐僧取经也的成个烂尾工程。

八戒见师傅几乎用性命在教导自己学习成长，从那以后曾变得异常勤奋刻苦，一改好吃懒做，一听讲经就伏案大睡的恶习，从原来的一问三不知，变成积极举手回答问题，而且都是经过深思熟虑的见解和主张。唐僧渐渐改变了对八戒的印象，在一次灵山举办的佛法宣讲比赛中，荣获特等奖，为唐僧赢得了诸多荣誉和赞美。

八戒若能一直坚持勤奋进取，成佛是大有希望的，然而他跟很多凡夫俗子一样，考试落后或者失意时信誓旦旦，恨不能天天三更起五更睡，但过不了几天积习难改，渐渐忘了初心，复归浑浑噩噩，白白辜负了青春岁月。

芸芸众生都在奔赴在西天的取经的旅途中，成佛者寥寥可数，很多到最后不过是成为那个站在台下仰望鼓掌的可有可无的人，最多可以成为见证同行成功者的看客和陪衬，登台也是为同行者敬献鲜花与祝福。

唐僧采取的——“自残自虐式感动教学法”，被灵山推崇了些日子，后来因数个大法师走火入魔，造成不良影响，渐渐销声匿迹，无神佛谈起。

比如教书法的佛陀，一边用鸡毛掸子蘸着墨水写字，一边大喊大叫宛如疯狗要咬人，吓坏了玉帝的外孙子；教舞蹈的佛陀，拼命节食，瘦的像人干，然后几乎全身赤裸着登台表演，模仿鸵鸟遇到危险就脑袋撞地的行为艺术，达到一级伤残标准，成了报废的脑残神仙，只能靠天庭特别津贴维持生计等等，诸多事例不胜枚举。

事过一亿年之后，唐僧想起往事，曾感慨的对八戒说道：“三界内诸多事，都是如此。经本是好经，但念经者的初心各异，念着念着就念歪了，最终以讹传讹，成了蛊惑人心的源头罪证；好事本应该做好，若做事者别有用心，做着做着就做成了假大空，最终成了劳民伤财，亲者痛仇者快，好事没能做成丰碑，而变成了招人耻笑和指点怒骂的墓碑！”

燃灯古佛归墟定有惊天大事发生，八戒敏锐的预感到大厦将倾的危险，他决定即刻返回人间，留在天庭毫无裨益，甚至还会添乱，危急时刻坚守岗位，守土尽责，就是在替天行道，为民除害。

八戒虽然回到了人间，但十分焦虑着三界的安危福祉，他深知燃灯归墟必然属实，其中定有隐情，甚至蕴含着惊天阴谋。

玉帝让那驿站的站丁满世界大喊大叫，就是要看看各路神佛的态度，玉帝和如来或许有了应对和解决这个亘古以来最大的危机的办法……