北京匆匆游（续）——天坛

篁筱泓（修竹）

距上次到北京才过了八个月，又来到北京。参加完舅舅的告别仪式，有幸约上了国家博物馆的参观名额，于是利用离京前的一天多时间，参观和游览了天坛、景山和国家博物馆等。 上次来天坛正逢周一闭馆，没能入内。这次虽天气寒冷却天清气朗，特别有利于拍摄。

网上下载的天坛公园全景

从东门进入祈年殿要经过一个长廊，，也只有东门有长廊。 天坛，是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，也是世界上现存最大的古代祭天建筑群。整体面积达到 273万平方米， 约是紫禁城的4倍。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。天坛四周环筑坛墙两道，把全坛分为内坛、外坛两部分，外坛大部分植有百年苍松翠柏。主要建筑集中于内坛。内坛由祈谷坛、圜丘、斋宫三组古建筑群组成。祈谷坛位于内坛北部，圜丘坛位于内坛南部，斋宫位于内坛西部，一条长360米、北高南低的丹陛桥连接圜丘坛和祈谷坛。祈谷坛用于孟春祈祷丰年，中心建筑祈年殿，是天坛的标志。（天坛的标志是祈年殿，天坛的名字源自圜丘）

绕广场一圈拍摄的祈年殿 祈年殿最早建于1420年，明成祖朱棣迁都北京后，仿照南京大祀殿规制，在京城南郊营建“天地坛”，中心建筑“大祀殿”就是祈年殿的前身，是座庑殿式的长方形建筑。

明嘉靖十九年（1540年），大祀殿被拆除。1545年，嘉靖皇帝重新建的祈年殿完工。新殿为三重檐圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，象征天、地、万物，并更名为“大享殿”。

乾隆十七年（1752年）乾隆皇帝将三色瓦改为统一的蓝瓦金顶，改“大享殿”为“祈年殿”，1753年大殿完工时，乾隆皇帝亲自题匾。

光绪十五年（1889年）祈年殿遭雷击起火被焚毁。次年重建。光绪二十二年(1896年)重建竣工。这就是我们今天看到的祈年殿样式。

之后祈年殿经过多次修缮，最近的一次修缮是2005年，为迎接2008年奥运会。

祈年殿是一座木结构圆形攒尖顶三重檐蓝色琉璃瓦建筑，上檐下南向悬透雕九龙华带金匾，青底金书“祈年殿”是乾隆御笔。在古代“年”字意味着稻谷成熟，即“收获”。祈年殿不仅体现了古代建筑中的数学原理和象征意义，还反映了古人对自然规律和宇宙上天的敬畏。 祈年殿 整个建筑高约38米，呈上屋下坛，下坛为巨大的三层汉白玉圆台，通高约6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米，有八处台阶。上屋即大殿，通高约32米，屋内没有粱檩，由36根柱子支撑，木与木之间采用了中国最古老的榫卯工艺相连接，没有一颗铁钉。柱子的排列也是非常神奇讲究。屋子最外圈由12根柱子围成，支撑着一层的檐，这12根檐柱形成的开间象征着12个时辰。屋内对应有12根“金柱”，其形成的开间象征12个月，檐柱和金柱合起来的24个开间，就象征着中国农历的二十四个节气。大殿中间有4根通顶楠木柱，叫做龙井柱，这龙井柱形成的4个开间象征着春夏秋冬四季。这4根柱子的开间加上24就是28，象征着天上的二十八个星宿。屋顶中间设置龙凤藻井，殿内地板中央的一块圆形大理石上带有天然的龙凤花纹，与殿顶的龙凤藻井和四周彩绘金描的龙凤和玺图案相互呼应，象征着皇权的神圣与庄严‌。

因大殿禁止进入，无法拍摄到顶上的龙凤藻井，拍摄的是大殿正北（上图）和西侧面及龙井柱（下图） 大殿北古稀门外拍摄的祈年殿。 祈谷坛有八处登殿台阶，只有正南正北的三层台阶镶有巨幅石浮雕，其自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”、“瑞云山海，现在都用玻璃罩保护着。我只拍了最下面一幅。

祈谷坛正北方向下古稀门外的皇乾殿

皇乾殿是祈谷坛的“天库”。大典时祈年殿所供奉的“皇天上帝”和皇帝列祖列宗的神位平日在殿内供奉。祈谷大典前一日，皇帝亲临上香，行请神礼后，才由太常寺官员将神位以龙亭恭请至祈年殿内陈放。 在祈年门拍摄的祈年殿 出祈年门，过南砖门，就走上了丹陛桥。丹陛桥长360米，是连通圜丘坛和祈谷坛的一条高出地面4米的大道。（并没感觉是桥）因大道下有东西向券洞通道，是专门给祭祀要宰杀的牛羊通过的，故称其为桥。丹陛桥面宽30米，中间石板大路为“神路”，供天帝专用；东侧砖砌路面称“御路”供皇帝专用，陪祀王公大臣只能在西侧的“王路”上行走，上下进退等级分明。 丹陛桥北段东侧的具服台，这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服（祭服）的地方。具服台为一方形石台，周围护以汉白玉石栏板。每逢祭祀大典，先于台上支搭一黄云缎方形幄帐（俗称“小金殿”）。具服台属于临时建筑，每次皇帝参拜之前搭建，参拜之后，就拆除了。 丹陛桥南端的成贞门，成贞门是圜丘坛四门中的北门（在成贞门看远处的祈年殿，近处的皇穹宇）。 跨出贞成门有一堵环形围墙，沿着围墙就来到皇穹宇。皇穹宇是用于平日供奉祀天大典所供神位的殿宇，也有称其为“天库”，与圜丘是同期的建筑，属于圜丘坛的附属建筑。现今的单檐圆形样式是清乾隆十七年（1752年）改建后的。其东西两侧各有一座开间五楹的配殿。 在皇穹宇有一个声音的奥秘，看似普通的围墙由于建筑结构设计得非常巧妙，及使用的特殊砖块和精湛的工艺，使声音产生了奇特的回音效果。在这座院落里有三个神奇的声学现象，分别是：回音壁、三音石和对话石。 皇穹宇穿过棂星门与圜丘在一条直线上。 圜丘是圜丘坛的主体建筑，是明清两代皇帝冬至日举行祀天大典的祭坛，也叫祭天台，“天坛”的名字由此得名。圜丘建于明嘉靖九年（1530），初为一座蓝琉璃圆台，清乾隆十四年（1749年）扩建，同时变蓝琉璃为汉白玉石栏板，艾叶青石台面。圜丘距今已有约五百年历史。然而当跨进圜丘那一刻，忽然感觉视野空旷“天高地迥，觉宇宙之无穷”，一种神圣和神秘感油然而生。

圜丘有内外两道红色坛墙，内墙为圆，外墙为方，象征着天圆地方。内外两层围墙上面的琉璃瓦是蓝色的，象征着蓝天。两道围墙的东西南北各有一组棂星门，每组3门，组合又是24。而南北方向上的棂星门，中间高，东边略小，西边最小，这是因为祭祀时中间走的是皇天上帝的牌位，皇帝走东边，官员走西边。而东西方向的棂星门则中间高，两侧的门大小相同，而且整体矮于南北方向的门，这是因为皇天上帝的神牌是从南北入圜，而东西两边走的是牺牲、供馔，地位低所以高度也略低。 因圆坛上人多，且天心石总有人站在上面无法拍摄，于是从网上下载此图。 圜丘为圆形汉白玉须弥座石坛，通高5.17米，三层坛面直径下大上小，地砖以艾叶青石，环以汉白玉围栏，柱头雕以盘龙，出水饰螭首，而各层须弥座间则雕以雷纹、缠枝莲纹。圆坛中心是直径80厘米的天心石，又称“亿兆景从石”，天心石具有独特的声学特性，站在其上说话，会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回音，仿佛来自地心又似乎来自天空，因此得名“天心石”。‌环天心石有石板9重，每重石板用九或九的倍数，上层合计石板405块。其他两层也是9的倍数。祭坛上无论石栏、石柱、石墁、石陛等，都是9和9的倍数构成，古人认为，“9”为最大的天数，寓意至高至大。圜丘坛在营建上创造了“9”的数字神话，体现了我国古代工匠高超的建筑设计技术，堪称世间一绝。 站在圆台上北眺，能望见远处的祈年殿，近处的皇穹宇，圜丘的两道坛墙和两道棂星门。

天坛的整体布局和建筑设计充分体现了中国人固有的“天圆地”宇宙观，体现了古代中国人对天地的敬畏和祈福。历尽沧桑的天坛以其深刻的文化内涵、宏伟的建筑风格，成为东方古老文明的写照。天坛是中华民族的瑰宝，1998年天坛被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。