<p class="ql-block">长沙南门口向东约300米,就是长沙仅存的一段古城墙以及城墙上的一座阁楼——天心阁。天心阁西北约两百余步有一片历史街区,天心游路、席草田、熙台岭、兴隆庵……。天心游路、兴隆庵六十多年前我经常行走、路过和驻足。</p> <p class="ql-block"> (长沙南门口以东街区图)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1965年我考入长沙水泵厂半工半读学校(类似于今职高,但毕业即分配工作,不交学费每月还发生活费)。南郊一片的工厂都是星期三休息,这是由于当时电力供应紧张造成的,工厂分时休息,平衡了本来不足的电力供应,也是不得已的措施。我星期二下午下班(或放学)后由工厂回家,从凃家冲坐4路车花4分钱到侯家塘下车,然后从候家塘步行经小林子冲、义茶亭、识字岭、韮菜园回到军路侧的家中,从凃家冲起到军路侧这十多里路是长潭军路的起始的一段,我来来回回走了几十年。从侯家塘到军路侧家中大约有十余华里,有一段时间我曾是赤脚走回家,因走路穿鞋磨损太大,后来工厂发了工作皮鞋,就经常是穿着揹带裤(发的工作服)和皮鞋回家了。</p> <p class="ql-block"> (天心游路北入口)</p> <p class="ql-block">从周三吃完晚饭从家中返回工厂,有很长一段时间我的返回路径是从军路侧、韮菜园、识字岭、天心游路到兴隆庵一邵性同学家中与其会合,然后经铁路、劳动路到侯家塘,或继续步行、或坐4路车到凃家冲。在天心游路一带有两个同学居住在此,一个是兴隆庵的邵同学,一个是住天心游路起点(天心阁城楼的斜对面,原天心宾馆的大门前)的陈同学,陈同学家是木质的两层楼,楼下是陈同学父亲开的理发店,理发师即是陈同学父亲,一店一人一椅一镜,妥妥的一手艺人,隐约记得门口有一泛黄的对联,联曰:</p><p class="ql-block">虽为毫末生意</p><p class="ql-block">却是顶上功夫</p><p class="ql-block">看来陈同学的父亲还是有点国学基础的。可惜在66年左右去世了,好像是我们正在大串连之时,陈同学接信后就返回长沙了,现在想起也不知道陈同学是如何接到消息的。再后来陈同学的母亲就搬到工厂与陈同学一起居住了,那房子就由居委会在使用,不知是七几年,房子起火烧得一干二净(木质房),陈同学和他母亲也没有要求居委会重建或补偿,算是无偿送出了,可见那时人的思想觉悟还真是高过现于今的人。</p><p class="ql-block">当时的天心游路是一条沙土质的小路,进入天心游路不远在路边有一厕所,木质结构,整个厕所由几根较粗的木头作支柱,建在路边的陡岩上,木板的蹲坑之下是五、六米深的粪坑,人在厕所中方便,望下一望是几米深的粪坑,有恐高症的人是绝对不能在此方便的。使我惊讶的不是这悬空的厕所,而是墙上的一付对联,联曰:</p><p class="ql-block">小便瞄准便池射击</p><p class="ql-block">大便对准便坑落弹</p><p class="ql-block">使人忍俊不禁。这两对联,虽不工整,但却使人感到有化腐朽为神奇之妙。人说长沙城南是人文荟萃之地,由此可略见一斑。</p><p class="ql-block">兴隆庵原来有很多比丘尼,在庵外曾摆放有很多缸瓮,上下一合即是圆寂后的去处。解放后很多比丘尼还俗,熙台岭有一织布厂还俗的比丘尼有很多就在织布厂工作,织布厂是原来就有还是因要安置还俗的比丘尼而设就不得而知了。</p><p class="ql-block">从今年起,因外孙女初中毕业被长郡中学录取了,我和老伴又重操家政服务工作,为外孙女煮饭。初中外孙女在河西读初中,我们从河东到河西往返了三年,于今又要开启从竹塘西路到席草田的往返行程。</p><p class="ql-block">席草田位于长沙城南门外,上世纪初,因种植有大片席草而得名。</p><p class="ql-block">席草田现隶属熙台岭社区,熙台岭地名的来由也较有趣,清末民初起经常有戏班在此搭台唱戏,当时城南一带人常结伴到此看戏,邀伴时常说:到戏台岭看戏克啵?久而久之,此地就叫戏台岭了。离戏台岭不足1000步的地方就是白沙古井,当时没有自来水,于是形成了一个担水卖的行当,城南这一带除从灵官渡附近挑河水卖外,白沙井的水也在挑水贩卖,而且价格还较高,于是戏台岭一带也就人来人往,熙熙攘攘,也不知是哪一个文人墨客就把戏台岭改为了熙台岭,戏改熙,使得这一地名顿时变得高、大、上了。</p> <p class="ql-block"> (天心街西入口)</p> <p class="ql-block">城南西路与蔡锷南路正交处向南有一条小巷叫熙台岭巷,沿巷道前行约二十余步,到了一个三岔路口,往西里仁坡巷,往东天心街,都是狭窄的小巷,向东沿着天心街微微上升的狭窄街面行走约一百余步有一座古墓的遗址---蔡道宪墓。蔡道宪墓旧称“蔡公坟”,旧时原无天心街,蔡公墓位于里仁坡东侧,里仁坡原名“醴陵坡”,据说与晋朝太守醴陵人丁鳌山有关。清人为纪念蔡道宪,改名为理灵坡,“改醴为理,完公(蔡公)之尽职也;改陵为灵,言公之不朽也。”后又取《论语》“里仁为美”之意改为里仁坡。</p> <p class="ql-block">蔡道宪(1615~1643.18.8)字元白,号江门。明崇祯十年(1637)丁丑科考第三甲(第9名)赐同进士出身。初授大理推官,后补为长沙推官(府衙设推官一人,正七品,推官负责掌理刑名和处理民刑讼事,相当于地方中级法院院长)</p> <p class="ql-block"> (熙台岭巷巷口蔡公浮雕像)</p> <p class="ql-block">崇祯十六年,张献忠破长沙,被执。拒降被杀,时年二十九岁。今墓冢已不存,墓基尚在,为1873年湖南藩台重修,墓基由麻石砌筑,高约3米,长约10米,正上方一麻石,上镌正楷阴文“蔡忠烈公墓石”。字迹清晰,墓石与残存的墓基墙融为一体,在小巷南侧,很不起眼,容易被人忽视。据称,清末蔡之后人将其遗骨迁走,此处仅为衣冠冢。2021年长沙市天心区文化旅游局将此遗址立为长沙市天心区不可移动文物。</p> <p class="ql-block"> (蔡公墓墓石)</p> <p class="ql-block"> (天心区不可移动文物牌)</p> <p class="ql-block">附录:蔡道宪事迹</p><p class="ql-block">蔡道宪(1615~1643.10.8)字元白,号江门。崇祝十年进士,初授大理推官,后补长沙推官。崇祯十六年(1643年)五月,张献忠陷武昌,长沙大震。承天巡抚王扬基率所部千人,……及贼入蒲圻(今湖北蒲圻县)即遁去。湖广巡抚王聚奎……道宪亦请移岳(今湖南岳阳)聚奎不从。贼果以八月陷岳州,直犯长沙。先是巡抚御史刘熙祚令道宪募兵,得壮丁五千训练之,皆可用,至是亲将之,与总兵尹先民等扼罗塘河。时知府堵胤锡入觐未返,通判周二南摄攸县事,城中文武无几。贼薄城,士民皆窜。聚奎诡出战,遂率所部遁,道宪独拒守,贼绕城呼曰“军中久知蔡推官名,速降,毋自苦”。道宪令守卒射之毙。越三日,(尹)先民出战,败还,贼夺门入,(尹)先民降。道宪被执,贼啖以官,嚼齿大骂。释其缚,延之上座,骂如故。贼曰“汝不降,将尽杀百姓”。道宪大哭曰“愿速杀我,毋害我民”。贼知终不可夺,磔之,其心血直溅贼面。健卒林国俊九人随不去,贼亦令说道宪降,国俊曰:“吾主畏死去矣,不至今日”。贼曰:“尔主不降,尔辈亦不得活”。四卒愤然曰:“愿瘗主尸而死”。贼许之,乃解衣裹道宪骸骨瘗之南郊醴陵坡(今长沙南里仁坡),遂自刎。</p><p class="ql-block">忠烈至此,可歌可泣可叹。</p>