西安城内的低调宝藏：湘子庙

樂游原～李健

西安南门里有个湘子庙街。街道因庙而得名，那座庙便是湘子庙。

西安城市道路的格局经垂纬直，形如棋盘，全市唯湘子庙前的道路是绕庙而行的，湘子庙如“石鳌卧江”居于路中央，庙前一条笔直的东西向道路通到庙门前，依庙成西南、西北走向分流而去，地貌街容别具一格，这是古人仰韩湘子之德，“绕庙而行，捧庙而居”，而成异景异境。

湘子庙传说是“八仙”之一的韩湘子出家的地方，也是其生活故居，是一处全真道观。建于宋，盛于元明，一直香火鼎盛。

湘子庙规模不大，但韵味十足，充满着古色古香。漫步在湘子庙，不禁使人驻足流连。

湘子庙的门前有石桩，上面雕刻有韩湘子等“八仙”的法器，遍寻前后不知何故只有六根。

神话传说里的韩湘子原是苍梧之野、宾龙峰西经皇老洞中、东华公、西城公（道教中的神仙）座前的白鹤，因经常听仙人们讲道而深有感悟，只因它是鸟类，不得登上仙班。后来，吕洞宾教化其为人类，脱去羽毛，点化成仙。此地为韩湘子得道成仙之地，是湘子文化发源地。

湘祖仙迹应化图，图中绘有“雪拥蓝关”、“横笛驱鳄”等应化图案。

湘子庙第一重院落中有一井曰：香泉，井台用整块青石雕砌，台面依法排列成八角形八卦，沉于井底的阴阳鱼于台面的八卦，组成了一个完整的立体太极图，井台每面都刻有八仙的法器。

西安古时井水均为苦水，而韩湘子用其住处的井水做酒，能顷刻间酿成美酒。苦水酿美酒，众人迟疑不信，韩湘子信口吟道：“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”，吟罢，随将酒倒入院中水井，井内便飘出阵阵酒香，人们将韓湘子酿出的酒又称“逡巡酒”一一即神仙酿出的酒。

后人将湘子住处之井称为香泉一一“湘泉”也，自此西安城内才有甜水井(街)及西门瓮城内的甜水大井。

院中的第一殿是灵官殿，里边供奉的是王灵官。

王灵官原名王恶，是道教的护法镇山神将，王灵官是道教五百灵官之首，号称“都天大灵官”。

灵官殿里还供奉着月老，月老是中国家喻户晓的神，他主管世间男女婚姻，在冥冥之中以红线系住有缘男女之足，以定婚姻。

灵官殿月老阁旁的姻缘墙上挂满了姻缘牌

月老阁旁的姻缘墙

南侧跨院院门上的“存神”，又称存思、冥想，在古代魏晋时期道家经典《黄庭经》中就有详细阐述。这个概念在道教的神仙方术发展中，经历了从炼形、炼气到炼神的转变。

北侧跨院的门平时都关着，可能是供道人进出的。

灵官殿后边的楹联，匾额为篆书“抱元守一”。

五蝠捧福图。世间贫者期富，富者求福，摸此五福图即可无钱粘钱无福得福，传说摸湘子庙五福图多有瑞兆。

湘子庙正殿供奉神仙有五尊神像，我去时大殿正在做法事，不便拍照。

大殿中央供奉韩湘子祖师造福百姓两侧依次供奉慈航真人（普渡众生）、财神关圣帝君（主管财运）、文昌帝君（主管仕途、考学、药王思邈（主管身体健康）。湘祖殿上的龙凤合玺太平拱。这种造型的斗拱十分少见。

湘祖殿南北两边的墙根下各有一块石头，南边的叫阴阳石。阴阳者宇宙万物之根本，阴阳相辅，和谐平衡。此石负阴抱阳，石虽无语，籍以宣道。

北边的混元石。细看石上有圆层出不穷，极似无极之象，无极叠加相掩遂成太极，以示从无到有。正应道之：一生二，二生三，三生万物。即一元之气生世界，终为宇宙之道理。

湘祖殿前有一幅对联：“有无里见云横雪拥鳄速遁大道升仙铸千秋，真假中看泉香酒美花倾刻小技雕虫传百代”。这幅对联里包含了湘祖几个典故：

“倾刻花”：一日韩愈在长安城官邸聚友，时值隆冬，韩湘子在大庭广众之前，頃刻令牡丹开花，一株紫色牡丹花开三色，花上现金色小字“云横秦岭家何在，坐拥蓝关马不前”。韩愈与众人皆惊，不解其意。后韩愈因谏唐宪宗迎佛骨而被贬潮州，路经蓝田，天黯云覆，凛冽风雪，封山拥岭，人马不前，这时韩湘子踏雪而来，扶韩愈到山洞生火取暖，韩湘子提起当年花上的两行金字，韩愈终于悟到了当年“倾刻花”的预言谶语。

“横笛驱鳄”：韩湘子助韩愈越秦岭到潮州后，又逢鳄鱼为患，韩愈做《祭鳄鱼文》驱鳄鱼无济于事，后韩湘子横箫声动，引出鳄鱼头领带所有大小鳄鱼遁去。

“泉香酒美”的典故前边已有介绍，此处不再赘述。

湘子庙不大，也很低调。湘子庙的静谧环境让你有更多的时间思考、欣赏，并感受历史和文化的厚重。在这里，你可以与历史亲密接触，品味中国道教文化的精髓。在这里，你可以远离城市的喧嚣，沉浸在宁静的氛围中。